弘农杨氏宗亲集锦！

有容乃大

　　中华杨氏颂

杨　豪

上　篇

巍巍旷远大中华，

世间完裔共一家。

文明远肇五千载，

朗朗乾坤万里霞。

三皇五帝称初祖，

炎黄二帝始开花。

源远流长标史卷，

恩威并茂照天涯。

夏朝首开世袭制，

四千余年固宗法。

一统山河十四代，

国君不离姓姒娃。

鸣条之战灭夏后，

五百余载殷商发。

暴政纣王输牧野，

改朝换代西周达。

王朝立国十一代，

姬家天下立高崖。

历经二百七五载，

远古鼎盛最堪夸。

二代君王名姬诵，

敕封叔虞情可嘉。

领统山西临晋水，

晋国始祖善征伐。

春秋之际临乱世，

叔虞后裔文武佳。

终至献公归一统，

有国称杨属晋辖。

伯侨本是献公弟，

封邑杨国一方甲。

地处山西洪洞县，

因地得姓莫忘它。

伯侨从此称始祖，

垂古恩灵最无瑕。

杨氏多源皆姬姓，

殊途同归一藤瓜。

源于三晋韩赵魏，

望出弘农话桑麻。

阅尽二千六百载，

五洲四海布杨家。

中　篇

始祖伯侨姓氏开，

杨家代代有贤才。

德能忠勇担当在，

国义家声栋梁怀。

杨震家声震万家，

四知堂训比清茶。

学高品正得真境，

不做庸贤愿种瓜。

　杨　震(东汉)

东汉杨彪少有才，

门庭官宦不需猜。

但凭忠义忧国政，

纵是曹家请不来。

　杨　彪(东汉)

千古杨修壮伟哉，

曹奸自叹弗如才。

等身著述成流水，

敢斩英贤只堪哀。

　杨　修(东汉)

开国皇帝有杨坚，

政治谋略比大贤。

一统江山成盛世，

　杨　坚(隋朝)

隋炀皇帝不一般，

科举甄贤逐代攀。

通运京杭殊不易，

大隋盛世举国安。

　杨　广(隋朝)

大唐美艳第一枝，

才貌双绝愧几时，

玉殒千年休再见，

环消万古费凝思。

　杨玉环(唐朝)

杨门不幸有权奸，

出个国忠万世嫌，

专断误国留大恨，

乱刀砍死草岩间。

　杨国忠(唐朝)

杨炯盛名入四杰，

唐初文霸有高绝。

轩昂诗境升格调，

刚健文风入气穴。

　杨　炯(唐)

自幼家贫未许栽，

偏成军政第一才。

吴国元老成千古，

太祖行密信最该。

杨行密(五代十国)

满门忠烈在杨门，

不负家国不负恩。

旷古绝今堪大任，

闻风丧胆第一军。

　杨家将(北宋)

秉性清直一万里，

深醇学养大诗侠。

立朝刚正堪奇士，

执政廉洁是赢家。

　杨万里(南宋)

杨载元诗四大家，

风格雄健境高华。

取材汉魏思今古，

音以唐宗写自家。

杨　载(元朝)

太师贤相字士奇，

学养平生世所稀。

首辅五朝当大政，

诗出一代几堪匹。  

　杨士奇(明朝)

杨门明代三才首，

文宪博学著等身。

曲赋诗文成尽美，

弹词杂剧胜稀珍。

　杨　慎(明朝)

学养博通大儒家，

盛名守敬冠中华。

玺皇巨制前无古，

著述太多不胜夸。

　杨守敬(清朝)

下　篇

　历历荡心头，

　不尽悠悠。

　几分欢喜几分愁。

　几个贤能标史卷，

　几座荒丘？

　成败看因由，

　壮志休收。

　还需我辈上层楼。

　喜幸中华逢大治，

　能不风流？

　　　　(浪淘沙)

杨氏授姓始祖杨伯侨，1-118世都有了！

核心提示：出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐 人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后 因唐地有晋水 就改称晋侯。周宣王之子尚父 幽王时被封为杨侯 春秋时晋国灭杨 杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨 称杨侯 是为杨姓人的受姓始祖。

出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐 人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后 因唐地有晋水 就改称晋侯。周宣王之子尚父 幽王时被封为杨侯 春秋时晋国灭杨 杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨 称杨侯 是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌 为羊舌大夫 是为羊舌氏。突之孙肸 字叔向 又称叔肸 因戴晋有功 被分封于杨氏邑 其子伯石以邑名为氏 称杨氏。公元前514年 晋灭羊舌氏 伯石有子逃往华山仙谷 遂居华阴 称为杨氏 史称杨氏正宗。

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杨姓，为中国第六大姓氏。起源古老，记录详实，历来以巨姓望族著称，在全球都有广泛的分布。杨氏之远祖者，天下杨姓的共同先祖也。此文实为您寻根问祖及清谱的重要资料……

古昔谱牒记之：商音弘農楊氏，系出姬姓。周宣王子尚父，封于楊，晉滅之。晉武公子伯僑，食采于羊舌，後爲羊舌氏。至叔向更封于楊，子孫爲楊氏。戰國有楊朱；漢有楊熹，封赤泉侯，孫楊敞爲丞相。後裔楊寶生震，震生秉，秉生賜，賜生彪，四世爲三公，隋文帝楊堅之遠祖也。又有揚氏，從手不從木。周有揚侯，失國後爲揚氏。漢有揚雄，是也。

中华民族人文始祖黄帝以上先祖，详情请点击：《中华远古帝王世系》

天下杨氏以中华民族人文始祖黄帝为一世祖，世系于后。

一世，黄帝：公元前2697-前2599年。其父少典（又名大迥），母附宝（有蟜氏）；祖赤哲（女性，少典轩辕氏），曾祖茴芒（女性，方雷氏），太祖枪术（女性，天鼋氏）。生于轩辕之丘（今河南新郑西北），因名轩辕；本姓公孙，长于姬水（今陕西武功漆水河），因改姓姬。因有土德之瑞，故号黄帝。与炎帝、蚩尤同为中华民族的祖先，居五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之首。为中华民族人文初祖。

中国远古时期部落联盟首领。卒葬桥山（今陕西黄陵县）。配嫘祖（西陵氏）、女节（方雷氏）、彤鱼氏、嫫母等。生有25子，其中正妃嫘祖生三子，玄器、昌意、龙苗。

二世，玄器：？-前2526年，名挚，号青阳（少昊），黄帝长子。降居江水（今河南安阳），卒葬云阳。传位于弟昌意之子高阳，是为颛顼。生子，乔极。

三世，乔极：乔即蟜，玄器子。居河畔，务稼穑。配握衷（陈锋氏），生子，帝喾。

四世，帝喾：公元前2437-前2345年，号高辛，名麦、夋，乔极子。生于穷桑(今山东曲阜北），居帝丘(今河南濮阳)，嗣位于毫邑（今河南偃师县西南）。卒后葬于顿丘（今濮阳市台阴秋山）。配姜嫄（有邰氏）、简狄、庆都（陈锋氏）、常仪（訾氏）。元妃姜嫄生子，后稷。

五世，后稷：名弃，帝喾子。举为尧之农师，尊为百谷之神。后被舜封于邰（今陕西武功县西南），赐复姬姓。配姞氏，生子，楘玺。

六世，楘玺：后稷子。袭父职，务稼穑。生子，叔望。

七世，叔望：楘玺子。袭父职，务稼穑。生子，不窟。

八世，不窋：又称叙望不，叔望子。时夏太康政衰失国，不窟承袭父职，但不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间（北豳）。生子，鞠。

九世，鞠：姬姓，不窋子。因掌纹若“鞠”得名，又称鞠陶。夏朝末期周族部落首领。弃祖（农）业，学畜牧。生子，公刘。

十世，公刘：鞠子。虽于戎狄，复修后稷之业，务耕种，行地宜。行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳（今陕西旬邑县），周道始兴。生子，庆节。

十一世，庆节：公刘子。继承祖业，建国于豳（东到子午岭，南到彬县、旬邑，西到泾川、灵台、镇原，北到环县、华池，成为当时西北势力较强的部落）。生子，皇仆。

十二世，皇仆：庆节子。父庆节卒，子皇仆立，嗣位豳，成为夏朝时期周部落首领。 生子，差弗。

十三世，差弗：皇仆子。父皇仆卒，子差弗立，嗣位于豳。生子，毁陯。

十四世，毁陯：公元前1600-前1546年，亦作伪榆，差弗子。嗣位于豳。生子，公非。

十五世，公非：又称公非递、公卯，字辟方，毁陯子。嗣位于豳。生子，高圉。

十六世，高圉：字侯侔，公非子。祖乙（商朝第14任君主）15年，命邠侯高圉，嗣位于豳。生子，亚圉。

十七世，亚圉：字云都，高圉子。盘庚（商朝中后期君主）19年，命邠侯亚圉，嗣位于豳（《春秋经传集解·昭公七年》：二圉，周之先也。为殷诸侯，亦受殷王追命者）。生子，公叔祖类。

十八世，公叔祖类：号太公、组绀，字叔类，亚圉子。嗣位于豳。生子，古公亶父。

十九世，古公亶父：姓姬，名亶父，周称太王，公叔祖类子。居岐之阳，复修后稷、公刘之业。积德行义，国人皆戴之。止狄扰于岐下，国于豳迁岐（陕西岐山县）。幽人举国复归，旁国因公仁亦多归之。配太姜、太差，生三子，太伯、虞仲、季历。

二十世，季历：又为王季、公季，古公亶父三子。生子有圣瑞，兄泰伯、虞仲知父欲立弟以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立。商王太丁时，受封为“牧师”（牧畜之官）。修古公遗道，笃仁义，诸侯顺之。葬鄂县南山。配太任，生子，姬昌。

二十一世，姬昌：公元前1152-前1056年，季历子。被商纣王封于西伯，又称西伯昌，后称周文王，是为西伯文王，迁都于丰邑。卒葬雍州万年县毕原（今陕西咸阳西北周文王陵）。遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。礼下贤者，士多归之，被奉为古代著名贤王之一。配太姒等，生子：伯邑考、姬发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、蔡叔武、霍叔处、卫康叔、毛叔郑、冉季载、郜叔、雝叔（雍）伯、曹叔振铎、滕叔绣、毕公高、原叔、丰叔、郇叔。

二十二世，姬发：公元前1135—前1043年，姬昌次子。灭商建周，建都镐京（今西安市长安区西北），是为武王。即位时，以太公望为师，周公旦（武王之弟）为辅。自称太子发，言奉文王以伐，不敢自尊。卒葬父陵旁。配邑姜，生子，姬诵（周成王）、邘叔、叔虞。

二十三世，叔虞：公元前1042-前1011年，字子于，周武王六子,周成王（姬诵）之弟。武王死后，成王年幼，由周公旦（武王之弟）摄政。时唐人作乱，周公灭唐(今山西翼城西)，成王封叔虞于唐，是为“桐叶封弟”。以唐为氏，故又为唐叔虞，被尊为周代晋国始祖。生二子，姬燮父、姬杼。

二十四世，杨杼：本名姬杼，唐叔虞次子，晋侯燮父之弟。生于周成王20年(前1085)七月十一日子时，卒于周穆王23年(前999)四月初八日丑时，葬于弘农西门外金龟形乾山巽向。周康王6年(前1050)被封于杨邑，为杨侯，以食采于杨邑为氏，尊为“杨氏授姓”始祖。配姒氏，生二子：伯沃、仲沃。

二十四世，姬燮父：公元前1026-前982年，叔虞长子。承袭候位，迁都于晋水之旁，改唐为晋，是为西周晋元侯。生子，宁族。

二十五世，姬宁族：燮父子，为晋武侯。生子，服人。

二十六世，姬服人：宁族子，为晋成侯。生子，福。

二十七世：姬福，？—前858年，又作辐，服人子。为晋厉侯。卒葬于唐地（今山西曲沃县曲村镇北赵村西南）。生子，宜臼。

二十八世，姬宜臼：？—前841年，福子。为晋靖侯。晋靖侯17年（前842年），周厉王残暴不仁，周人将他赶出镐京，让周公和召公共同当国，史称“共和”。生子，司徒。

二十九世，姬司徒：？－前823年，宜臼子。为晋釐侯，又称晋僖侯。生子，籍。

三十世世，姬籍：？—前812年，又名苏，司徒子。为晋献侯。生子，费王、殇叔。

三十一世，姬费王：？—前785年，又名费壬、弗生，籍长子。为晋穆侯。配齐女姜氏，生二子，仇（晋文侯）、成师。

三十二世，姬成师：公元前802-前731年，又称桓叔，费王次子。公元前745年，晋昭侯（姬伯）把曲沃（今山西曲沃县）封给其叔成师，故称曲沃桓叔，因好德而得民心。生子，鱓、韩武子。

三十三世，姬鱓：？—前716年，又作鳝，成师长子。春秋时期晋国曲沃的君主，是为曲沃庄伯。公元前731年继位。前724年弑杀了晋孝侯，但晋人把庄伯逐回曲沃，立晋鄂侯为国君。又于前718年再次出兵侵晋，但周朝天子发兵干预，立晋哀侯，庄伯再次退回曲沃。生子，称。

三十四世，姬称：公元前746—前677年，曲沃庄伯鱓长子。公元前731年继位晋曲沃君主，是为曲沃武公。公元前679年，称出兵灭晋，并献晋之宝于周僖王，次年，被敕封晋侯，是为晋武公。后出晋兵攻打周朝廷，大胜。生二子，诡诸（晋献公）、伯桥。

三十五世，诡诸：公元前726-前651年，姬称长子。因其父活捉戎狄首领“诡诸”而得名。为晋献公，春秋时代的晋国君主。即位后用士蒍之计，尽灭曲沃桓公、庄伯子孙，巩固君位，在位26年。奉行尊王政策，提高声望。攻灭骊戎、耿、霍、魏等国，击败狄戎，复采纳荀息假道伐虢之计，消灭强敌虞、虢，史称其“并国十七，服国三十八”。配戎国大戎狐姬、骊姬姐妹，生五了，申生、夷吾、重耳、奚齐、卓子。系“河东杨氏”先祖，

三十五世，伯桥：公元前724-？。桥亦作侨、乔，又名文实。姓姬，姬称次子。晋献公诡诸之弟，时任中大夫。周襄王（姬郑）5年（前647）,王念其先人功勋，敕封于杨邑(今山西洪洞县东南)，称杨侯，敕命杨候太祖。其6世孙羊舌道为避难始以祖地杨邑为氏，被后世尊为“杨氏授姓”始祖，史称杨氏正宗，是为天下“杨氏”始祖杨伯桥。卒谥贤敬。配于氏，生三子，逊、近（字子恭，为邑宰驻守洪洞杨国）、述（字子宪，晋国令尹）。

三十六世，姬逊：公元前704—？。又名文，字子谦，伯桥长子。世袭候爵，晋献公太子舍人，敕封左卫将军。配卫氏，生子，突。

三十七世，姬突：逊子。官拜羊舌大夫，以食邑羊舌为姓，又名羊舌突。羊舌，凡三县，铜鞮、杨氏、平阳。辖今山西沁水县、洪洞县、临汾市一带。生子，职。

三十八世，羊舌职：突长子。袭羊舌大夫，任晋悼公中军尉。配赵氏，生四子，赤（字伯华，袭中军尉、铜鞮大夫。生子容）、肸，鲋（字叔鱼，食采平阳）、虎（字叔罴，早年被诛）。时人誉为“羊舌四族”。

三十九世，羊舌肸：公元前590—？。字叔向、叔誉，职次子。晋太傅，公元前557年辅佐晋平公（姬彪）起一直到晋顷公病逝，辅佐了晋国三朝诸侯，因戴晋有功，袭封于祖地杨邑。食采杨氏，其地平阳杨氏县是也。为人质朴，虚怀若谷，德才兼备，讲求礼义信直，是早期杨氏先祖中影响最大的人物之一。配巫氏，生二子，石、季夙。

四十世，羊舌石：公元前538－前514年。字食我，号伯石，肸长子。继承父爵，承袭杨邑，任晋上卿。以邑为氏，号曰杨石。生子，道。

四十一世，杨道：公元前514－？。字子容，伯石子。晋顷公12年（前514）夏六月，晋以“相恶于君”之罪灭强宗祁氏、羊舌氏，在其采邑设县，六卿掌权。其父伯石因党于祁盈被诛。为避灭族，伯石之妻与族众，举族东渡黄河，逃居于魏献子之领地—华山白羊峰（今陕西华阴）的山洞（羊公石室）。从此开荒辟土，务农耕作，无有仕者。并隐姓埋名，始以祖宗封地“杨”为姓。配于氏，生子，忠。

四十二世，杨忠：道子。配娴氏，生二子，业、华。

四十三世，杨业：忠长子。配伍氏，生子，赞。

四十四世，杨赞：业子。配向氏，生子，祺、祎。

四十五世，杨祺：赞长子。时值战国时代开始，为周元王（姬仁）司马。配艾氏，生子，羡。

四十六世，杨羡：祺子。为周考王（姬嵬）左将军。配于氏，生子，惠。

四十七世，杨惠：羡子。为周威烈王（姬午）大夫，食邑潼关。配庄氏，生子，元、潼。

四十八世，杨元：惠长子。为周安王（姬骄）左庶长。配宋氏，生子，温。

四十九世，杨温：元子。为周温州（今山西孝义县西）牧。配范氏，生三子，志、雍、述。

五十世，杨志：温长子。为周显王（姬扁）左将军。配巴氏，生子，章。

五十一世，杨章：字道斐，志子。东周末年人，居于华阴。在战国时任周靓王（姬定）右将军，后为秦朝左庶长，被赐征东大将军。秦惠文王更元十三年（前312），击楚于丹阳，虏其将屈丐，斩首八万。又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡，封华阴侯，居陕西华阴。配姜氏，生三子，苞（韩国襄王大将军，守脩武，子孙因居河内）、朗（秦大将、临晋君，子孙因居冯翊）、款。

五十二世，杨款：公元前267—前194年。字洪哲，章三子。随次兄仕秦，官属上卿。配曾氏，生子四，硕、显、顾（字佳郁）、顺（字佳隆）。

五十三世，杨硕：字太初，号佳青，款长子。生于战国末期，秦王政3年（前244）随父定居陕西华阴，隐居（华山羊公石室）不仕，洞习天文。秦始皇登帝位（前221）后，五次征诏不赴。汉高祖（刘邦）攻下咸阳驻军灞上，聘其从军征战，西汉立国后封为太史。配胡氏，生八子，鷃（渡辽将军）、奋（虎威将军）、甝（虎牙将军）、儵（积弩将军）、熊（虎贲将军）、熹、鸇（破虏将军）、魋（骑都将军）。

五十四世，杨熹：公元前171—前90年，字幼罗、号德嘉，硕六子。官居汉高祖（刘邦）郎中骑都尉、宫中更值宿卫。后因击杀项羽有功而封赤泉（今河南南阳）严侯。元鼎4年(前113)汉设弘农郡，辖华阴，治弘农县(今河南灵宝市东北)。卒谥严威。配陈氏，生二子，敷、致（子嗣徒居江南）。

五十五世，杨敷：公元前129—前74年，字伯宗，熹长子。袭赤泉定侯，卒谥忠定。配陈氏、蔡氏，生三子，哲（字嗣祖）、胤、衡（嗣德）。

五十六世，杨胤：公元前89—前25年，字嗣宗、毋害，敷次子。世袭赤泉侯，卒谥忠贤。配李氏，生四子，敞、昌（字子朝）、伟（字子朔）、泰（字子联）。

五十七世，杨敞：？—前7年，号君平、字子明，胤长子。汉昭帝元凤5年(前76)为丞相，封安平敬侯。居关西华阴，为弘农族中的第一个宰相。自此弘农为“全国望郡，杨氏望族”。食邑于河南汝南，后杨氏又有“汝南堂”之称，是为“弘农杨氏”始祖。卒谥敬。配司马氏（司马迁之女），生二子，忠、恽。

五十八世，杨恽：字子幼，号孟尽，敞次子。官居平通侯。深得其外公司马迁厚爱。自幼习《太史公书》，好史学，汉宣帝时任左曹。因愤世嫉俗，言语过激而屡遭贬抑。在收藏和保管司马迁《史记》方面作出了巨大贡献。配蔺氏，生五子，谭、论（字献义）、讷、徽（字献羔）、奇（字献熙）。

五十八世，杨忠：字孟兰，敞长子。承袭父爵，为安平顷侯。抱一子，谭；生二子，见锡、见利。

五十九世，杨谭：公元前22—52年，字献美，忠继子，恽长子。袭封安平侯，官汉鸿胪卿。后由于其生父杨恽的株连，被夺去了爵位，削官为民。配石氏，生二子，宝、并（字惟美）。

六十世，杨宝：字惟善，亦字惟渊、稚渊，谭长子。居弘农华阴太平庄杜门。自幼习《欧阳尚书》，隐居华山牛心峪设馆授徒。经学鸿儒，不仕朝廷，汉明帝三召不赴，谥靖节先生。寿79岁，葬陕西华阴朱家山。配王氏，生二子，震、衡。

六十一世，杨震：公元59-124年，字伯起，宝长子。东汉弘农华阴人。穷究典籍、诗礼传家，人称“关西孔子”。五十岁时，由湖城（今河南灵宝县阌乡）三鱼学馆被荐入仕，任襄城令、荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故人王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者”。震曰：“天知，地知，尔知，我知，何谓无知？”密愧而出。誉泽“关西堂”、“四知堂”、“清白堂”。誉泽“关西堂”、“四知堂”、“清白堂”。后历官太仆、太常、司徒。汉安帝延光2年（123）升为太尉，掌朝延军事大权。次年，为宦官诬陷，饮鸠，卒葬潼亭（今陕西华阴西南）。配王、邴氏，生五子，牧、里、秉、让（生子，著）、奉。

六十二世，杨牧：字孟信，震长子。东汉顺帝至灵帝时期人。曾官居荆州刺史，封富波（今安徽阜阳县南）侯。父震遭陷害后，受株连被贬为邮吏。生二子，统、馥。

杨牧第11世孙杨士雄，被大隋王朝封为“观王”，又因其卒后隋帝赐号曰“德”，故被称为观德王，其子孙便以“观王房杨氏”自称。观王房中共有三位李唐宰相，他们分别是杨士雄长子杨恭仁、七子杨师道和曾孙杨执柔。

杨牧第12世孙杨坚，为隋朝开国皇帝

杨坚之三弟腾穆王杨瓒，有后裔居四川剑阁县羊岭镇。

杨坚第5世孙荣王杨白因隋失统绪，遭难，携韩妃逃难隐居于彩烟沥江三渡（今浙江新昌双彩乡白王庙），是为“浙江新昌彩烟杨氏”始祖。

六十二世，杨秉：公元92—165年。字叔节，震三子。东汉桓帝（刘志）宰相，著名政治家、教育家。少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，隐居教授。四十岁入仕，官至太尉。杨震与其子杨秉及曾孙杨彪（142—225年），均为汉太尉，后世称为“四世三公”。生一子，赐。

杨赐之孙杨修，以学识渊博而著称。建安年间被举为孝廉，任郎中，为汉相曹操主簿。后被曹操杀害，时年方四十四岁。

六十二世，杨奉：字季叔，震五子。东汉城门校尉、中书侍郎。卒葬华阴西南潼亭，有碑记。配邴氏，生一子，敷。

六十三世，杨敷：又名敬，字康锡,奉子。弘农华阴(今陕西华阴县)人。其笃志博闻，曾任东汉谏议大夫，黄门侍郎等职。因病早逝。配梁氏，生二子，纂、众。

六十四世，杨纂：字茂集，敷长子。承袭先业，为时所重，官汉（献帝）大中大夫。配梁氏，生一子，品。

六十四世，杨众：敷次子。汉末兴平2年（195）以谒者仆射随汉献帝入关，后迁御史中承。及献帝东还，夜走渡河，与从兄杨彪（汉太尉）等率百官步从，跟至太阳（山西晋城）后升任侍中。建安2年（197）被封为蓩亭侯。配陈氏，生四子，炳（字文宗，魏通侍郎、袭蓩亭侯）、骏、珧、济。

晋武帝（司马炎，公元236－290年在位）时期作为皇家外戚的杨骏、杨珧、杨济（字文通，晋镇南、镇北将军，太子太保、太傅）兄弟三人，辅佐西晋开国君主司马炎，分掌军国大权，势倾天下，时称“西晋三杨”。

六十五世，杨骏:？---291年。字文长，众长子。弘农华阴（今陕西华阴东南）人。初为高陆县令，累迁至车骑将军，封临晋侯。因女（杨芷）为晋武帝皇后，受武帝宠信。

临晋侯杨骏世系：杨骏—杨遇春—杨光荣—杨淋—杨綋—杨文光—杨蓁—杨天赐—杨暑—杨仲。

六十五世，杨珧：?-291年。又名瑶，字文据，众三子。历官晋武帝仪同三司尚书令、卫将军。时族中一世三公、一门两后，权倾宫廷。终因势重，牵连进“八王之乱”，导致灭族。幸卜玄机，得帝恩准隐退，至杨氏灭门时，有孙幸免于祸，时人莫不磋叹。生一子，超。

六十五世，杨品：字长卿、文品，纂子。三国时曹魏中大夫。配姚氏，生二子，国、仁（生四子，治、汉、江、海）。

六十六世，杨国：字安国，品长子。晋武帝弘农令，卒葬弘农县。 配扛氏、何氏、郭氏，生三子，袭、宁（字仲朴，生二子，先礼、先乐）、伦（字仲常，生一子，奇玉）。

六十七世，杨袭：字仲素，国长子。晋武阳长吏，封威侯。配阮氏，生八子，世昌、万穆、行可、浦、元伯、综、任可、隆。

六十八世，杨隆：字允高，袭八子。封王南公。配刘氏，生四子，结、衍、律、宏。

六十九世，杨结：字昌时，隆长子。东晋十六国时，仕南燕国（慕容德）中山（今河北狼牙山南）相。配于氏，生二子，珍、继。

七十世，杨珍：结长子。任魏太祖（拓跋挂，公元386-404年在位）上谷（河北怀来县东南）太守，系四知堂“上谷房杨氏”始祖。生子，真。

杨珍第11世孙杨辂于唐朝末年官居吉州（今江西吉安）刺史，遂与诸子居家庐陵（吉安旧称），是为江西“庐陵杨氏”始祖。后因裔孙支派繁衍，遍及南方诸省。江西、广东、福建、湖南、湖北、广西、四川等省的多数杨氏均尊崇杨辂为始祖，故有“江南各省杨氏始祖”之誊。

杨辂之五子杨耸，字云岫。进士及第，官至都御史，朝议大夫，潮阳（今广东潮安县）太守。宦暇之日，览山水之胜，筑室于梅州水南里，因家焉，是为“广东梅州杨氏”始祖。其后裔遍布华南、台湾、香港、澳门以及东南亚各地。

杨辂第五世孙杨允素，名绘，字富，行十二郎。少时随父（杨时清）客居洪州（今江西南昌）新建县云龙乡铁树观。宋高宗时为岳州府（今湖北孝感市）守备、少师兵部兼华盖殿大学士。后归居吉水上径。后从吉水上径迁居江西泰和东门外清溪，是为“江西泰和杨氏”始祖。

杨允素第15世孙杨士奇，名寓，一作遇，以字行，号东里。泰和澄江人。早孤，随母适罗氏，已而复宗，贫甚。力学，授徒自给。仕至光禄大夫、柱国、少师、兵部尚书兼华盖殿大学士。历四朝，为明初“布衣卿相”，江南显赫一族。

杨辂第7世孙杨沈迁居江西永丰，杨惟圣迁居湖南邵阳，杨惟贤迁居湖南安化。后裔繁衍。

杨辂第10世孙杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋杰出诗人。

杨辂第13世孙杨万真于宋咸淳八年（公元1272年）由江西吉安府庐陵县洴塘徙湖南宁乡五都桃仁塘白石，因家焉。

杨辂第14世孙杨文清，于明洪武二年（1369），由江西吉安府吉水县大栗树迁居湖北竟陵，是为“湖北竟陵杨氏”始祖。

七十一世，杨真：又作贞、仲真，珍子。魏河内（今河南武陟西南）、清河（今河南清河东）两郡太守。生二子，兹、德。

杨真长子杨兹系“上谷房杨氏”分支“河中房杨氏”始祖。杨兹第8世孙杨国忠为唐玄宗（李隆基）宰相，8世孙女杨玉环则被册封为贵妃。

七十世，杨继：字衍祖，结次子。北魏潭州（今湖南长沙）刺史、治书侍御史、中山相、潭州刺史。配张氏，生一子，晖。

七十一世，杨晖：字永吉，号松波，结子。任北魏库部给事、平南将军、洛州（今河南洛阳）刺史。卒赠弘农公，谥简。配张氏，生二子，祐、恩。

七十二世，杨祐：晖长子。后魏宁远将军、长宁男。生子，胤。

七十三世，杨胤：祐子。后魏持节都督华州、东荆州、南秦州诸军事、左将军、南秦州刺史。卒赠使持节平东将军、济州刺史、长宁男。生二子，宜成（公元483—526年）、熙仙（公元484—515年）。

七十二世，杨恩：字会相，晖次子。后魏镇远将军、河间太守。配温氏，生一子，钧。

七十三世，杨钧：？—527年。字当翊，恩子。后魏历廷尉正、长水校尉、中垒将军、洛阳令。出除中太守，入为司徒左长史。又除荆州刺史，还为廷尉卿。拜恒州刺史，转安北将军、怀朔镇将。后为抚军将军、七兵尚书、北道行台。卒赠车骑大将军、左光禄大夫、华州刺史。谥越恭公，系“越公房杨氏”始祖。配陈氏，生四子，暄、穆、俭、宽。

七十四世，杨暄：字景和，钧长子。西魏度支尚书、华州刺史、临贞忠公。生三子。敷、原（生子，实）、济（生子，宏）。

七十五世，杨敷：字文衍，暄长子。后周开府仪同三司、汾州刺史、大将军、临贞公。生七子，素（字处道，隋尚书令、司徒、楚景武公）、约（隋万年令、脩武公）、询、操、戾、慎（义安侯）、岳

七十六世，杨素：字处道，敷长子。隋光禄大夫、司徒、尚书令、太师、太尉、楚景武公。少而轻侠，淑傥不羁，兼文武之资，包英奇之略，志怀远大，以功名自许。以智诈自立，不由仁义之道，阿谀时主，高下其心，营构离宫，陷君于奢侈，谋废冢嫡，致国于倾危。终使宗庙丘虚，市朝霜露，阖门殂戮，举家灭族。生七子，玄感、玄纵、玄挺、万石、仁行、玄奖、积善。

杨素第7世孙杨发，官居唐婺州(今浙江金华县）刺史，遂家于此。后裔兴旺，遍布各地，是为“浙江金华杨氏”始祖。

七十六世，杨岳：敷七子。隋万年令、苍山公。生三子，弘礼、弘文（驾部郎中）、弘武（唐高宗宰相）。

七十七世，杨弘礼：岳长子。中书侍郎、太府少卿。生一子，春高。

杨弘礼第8世孙杨端，于唐僖宗乾符3年（876）率军击败占据播州（今贵州遵义）的南诏。其子孙遂家播州，是为贵州“播州杨氏”始祖。

七十四世，杨俭：字景则，钧三子。西魏仪同三司、侍中、夏阳静侯。赠华州刺史，谥曰壮。配罗氏，生十一子，文升、文殊、文休、文褒、文异（隋邢部尚书、吴州总管、乐昌县侯）、文勰、文举、文胐、文雅、文若、文伟（隋安温二州刺史、安平公）。

杨俭第7世孙杨宁，有高操，谈辩可喜，以处士征入朝，优游公卿间，擢明经，调临涣（今安徽宿县西南临涣集）主簿。其家子孙因居长安朱雀街第五街次南之静恭坊西袄祠西北隅，号静（靖）恭杨家，是为“静恭房杨氏”始祖。

“静恭四院”之二院杨虞卿（杨宁次子）之孙杨承休，仕唐，以刑部侍郎持册仕吴越，故称浙院杨氏，是为“浙院杨氏”始祖。因其生有八子，鄩、郾、郜、郁、鄑、邻、酀、祁，又称“丞相八院”。

杨承休之五世孙杨锐三子杨瑛迁居浙江磐安县仁川镇，是为“磐安仁川杨氏”始祖。

“静恭四院”之三院杨汉公（杨宁三子）之38世孙杨尚昆，号诚五。四川省潼南县双江镇（今属重庆市）长滩子人。1988年4月，在第七届全国人大第一次会议上，当选为中华人民共和国国家主席。

杨宁第12世孙杨时，字中立，号龟山。南剑州将乐县（今福建明溪县）人。北宋著名理学家、思想家。是为福建“龟山杨氏”始祖。其后裔遍布内地，亦有多支播迁宝岛台湾，成为杨氏道南衍派各宗支在台湾的开基始祖。

杨俭第13世孙杨再思唐朝末年割剧叙州（今湖南黔阳），被尊为“飞山蛮”酋长，号十峒首领，人称“飞山太公”，是为湖南“靖州杨氏”始祖。

七十四世，杨宽：？—561年。字景仁，钧四子。陕西华阴人。后魏侍中、尚书左仆射、骠骑大将军，北周大将军小冢宰、大御正、华州刺史、华山元公。配孟氏，生四子，文思、文纪、文矩（生子孝仪）、文愻。

七十五世，杨文纪：公元545—603年。字温范，宽次子。北周车骑大将军、翼州(今河北翼县)长史。隋朝黄门侍郎、宗正卿、礼部尚书、荆州总管、仪同大将军、上明恭公。隋文帝（杨坚）仁寿3年（603）五月廿二日遘疾薨于州馆，卒谥“恭”。配李氏，生三子，孝谟（隋膳部郎中、太仆卿。生子，弘胄，水部郎中）、孝偡（生子，弘业，主客员外郎）、孝俨。

七十六世，杨孝俨：文纪三子。隋行台都御使。配郑氏，生二子，弘毅、弘暕（工部员外郎）。

七十七世，杨弘毅：孝俨长子。唐朝洺州（今河北永年县广府古城）长史、岐山刺史。配田氏，生二子，瑾（瑾生冠乡，冠乡生鳣，鳣成器。成器乃涪州刺史）、珪。

七十八世，杨珪：弘毅次子。唐辰州（今湖南沅陵县）掾曹、司户参军，卒赠膳部员外郎。配柳氏，生三子，冠甫、冠俗、冠青。

七十九世，杨冠俗：珪次子。唐奉先（今陕西蒲城县）主簿、县尉，卒赠吏部郎中。配崔氏，生三子，太元、太初、太清。

八十世，杨太清：冠俗三子。唐天宝元年（742）进士及第，官宋州单父（今山东单县）县尉、济南太尉，累赠至太保。天宝末年客居河朔(今山西北部，内蒙中西部的黄河以北地区），死于安史之乱。配周氏，生二子，于陵、玄思。

八十一世，杨于陵：公元753-830年，字达夫，太清长子。六岁时因战乱避居建昌（今江西永修县）。少年就有奇志。18岁中进士，授润州句容（今江苏）主簿。历官吏部郎中、中书舍人、潼关防御、镇国军使（今陕西华县）、浙东（今浙江绍兴）观察使，入为京兆尹，官至户部侍郎、弘农郡公。因居长安朱雀街南新昌坊，系越公房分支“新昌房杨氏”始祖。配韩氏（节度使韩滉之女），生四子，景复（卫尉卿、同州刺史）、嗣复、绍复、师复（大理寺卿。生二子，拙、振）。

八十二世，杨嗣复：公元783—848年。字继之，也字庆门，于陵次子。建昌人（今江西永修县）。20岁进士及第，累迁中书舍人，户部侍郎擢尚书右丞，封爵弘农伯，吏部尚书。曾在唐文宗、武宗时期(838-841年)任宰相，勤于政务。卒谥孝穆。配韩氏，生子五，授、损、技（字昭文，中书舍人）、拭（字昭玉，考功员外郎）、捴（字谦光，兵部郎中）。

八十二世，杨绍复：字绍之，于陵三子。中书舍人。生三子，擢、据（字道协）、揆（字知几）、拯（字致尧）。

八十三世，杨授：字得符，建昌人（今江西永修县），嗣复长子。大中9年（855）进士擢第，为鄠县尉（今陕西户县）、集贤校理。历任监察御史、殿中，分务东台，司勋员外郎，洛阳令，兵部员外郎，兵部郎中，左谏议大夫，给事中，河南尹，工部侍郎，户部侍郎，兵部侍郎，

左散骑常侍，国子祭酒，刑部尚书、太子少保。卒赠尚书左仆射。生三子，煚、然（字公隐）、景。

八十三世，杨损：字子默，嗣复次子。建昌（今江西永修县）人。以荫受官，为蓝田（今陕西蓝田县）尉。三迁京兆府司录参军，入为殿中侍御史。唐懿宗咸通10年（869）任陕虢观察使。唐末青州刺史、御史大夫、淄青节度使、检校刑部尚书、郓州刺史。未赴郓，复留青州，卒于镇。生子，溥。

八十四世，杨溥：字无尤，损子。配王氏，生二子，安贞、安吉（字垂则）。

八十五世，杨安贞：字不忒，溥长子。迁入陕北，勤于耕读，不仕朝廷。配罗氏，生一子，蜦。

八十六世，杨蜦：字培公，安贞子。以农为业，不仕朝廷。配高氏，生一子，攽。

八十七世，杨攽：字彦询，蜦子（此处存疑，敬请斧正）。初为后梁天雄军节度使杨师厚手下“银枪节效军”统领，再事后晋高祖（石敬瑭）为齐州防御史、检校太保，旋改宣徽使（注：曾屡出使于契丹），加左上卫上将军兼职。契丹亦拜为威德军节度使，以华州（今陕西华县）节度使有政绩名闻。开运初年（944）授金吾上将军。卒于官，赠太子太师。振迹太原，椒衍麟州，世为豪族。生子，衮。

八十八世，杨衮：公元895-954，谱名宏范，又名弘信，攽子。因避赵匡胤（宋太祖）父赵弘殷的名讳，故改作杨信。徙河西府麟州（今属陕西神木西北）杨家峪，麟州土豪，自为刺史。时值五代后晋，契丹常扰，为保家乡，便组训兵戈，结堡筑城，抵御契丹。人称“火山刺史”、“火山大王”。伺后汉立，得封“麟州刺史”，任霍山君主，亦称霍山王。配焦氏，生四子，杰安、杰康、继邺、崇勋。

八十九世，杨业：公元932-986年。又名继邺，本名重贵，衮三子。麟州新秦人，后居山西太原。宋朝名将、军事家，号金刀无敌老令公。初仕北汉，任保卫指挥使，以骁勇著称，因功升建雄军节度使。北汉天会元年（957），加封侍卫亲军都虞侯。建隆元年（960），赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。北汉兵败，业奉国归宋，被任命为左领军卫大将军，驻守于代州（今山西代县）。时辽人侵犯边境，“雁门关大捷”后，威名远扬。屡建功勋，所向无敌，人号杨无敌。卒于朔州陈家谷狼牙村（今北京怀柔东北）。系山西“杨家将”始祖。配折氏，生七子，延平、延定、延光、延辉、延德、延昭、延嗣。

八十九世，杨崇勋：公元936—975年。本名重勋，衮四子。继承父业，为北汉麟州刺史。生一子，光扆（生子。琪）。

九十世，杨延昭：名景，业长子。本名延朗，后因避赵玄朗讳，改名延昭，亦称杨六郎。山西太原人，生于五代后周显德5年（957），卒于北宋大中祥符7年（1014），卒后陪葬于永安县（今河南巩义）宋英宗永厚陵。丰姿出类，机谋深远，英勇果敢，随父征战。父战死后，奉命镇守边关。官至崇仪副使，迁知定远军、淮南巡检使等。宋咸平3年（1000），宋真宗巡驻大名（今河北平泉县北）时，契丹大兵压境围城，延昭率兵抗击，屡立奇功。戍边二十余载，契丹惮之，及卒，帝嗟悼之，遣中使护榇以归，河朔之人多望柩而泣。配黄、柴氏，生四子，充广、文广、文贵、德正。

九十一世，杨充广：延昭长子。曾任莫州（今河北任丘县）刺史，宋景佑初年（1035），奉诏出使广西，时与播州（今贵州遵义）州主杨昭叙谱，方知同为越公房杨氏之后。杨昭无子，充广便将其长子贵迁过继给杨昭。

九十一世，杨贵迁：充广长子，延昭之孙。官至武功大夫、德州（今山东德州）刺史、播州（今贵州遵义）安抚使。承嗣杨昭（越公房杨端第5世孙），袭播州州主，是为贵州“播州杨氏”始祖。

九十一世，杨文广：字仲容，延昭次子。山西太原人，北宋名将。生于北宋大中祥符5年（1012），卒于熙宁7年（1074）。在宋庆历2年（1043），因功授殿直。曾为范仲淹所擢用，以功封大将，辅佐范仲淹检察军事，后任供备库副使。宋治平3年（1066）为宿卫将。熙宁元年（1068），率兵出击，一举夺西夏地700里。官封无敌大将军、忠烈候、宁国公。熙宁7年（1074），以步军都虞侯出任定州路（河北定县）总管，自制阵图，拟取幽燕，以雪国耻。未报而卒，可惜壮志未酬，追赠为同州观察使。配慕容氏，生三子，邦怀（后代在云南贵州）、邦仪、邦玉（后人在山西代县和全国各地）。

九十二世，杨邦仪：公元1035—1100年。字希稷，文广次子。北宋通判史、议政大夫。配闵氏，生三子，通沾、通溥、通贯。

九十三世，杨通沾：邦仪长子。为人慷慨豁达。早年出仕蜀地，后归长安旧居。卒时74岁。配赵氏，生子，卫。

九十四世，杨卫：又名贵，通沾子。生子，光希。

九十五世，杨光希：卫子。生子，益。

九十六世，杨益：光希子。南宋辰州（治今湖南沅陵县）通判。配耿氏，生子，胜达。

九十七世，杨胜达：益子。生子，宋卿。

九十八世，杨宋卿：胜达子。聪慧过人，居山东泰山崔季家。配崔氏，生子，宏众。

九十九世，杨宏众：宋卿子。南宋大学士。生二子，辟举、定堡。

一百世，杨定堡：宏众次子（此处存疑，尚待考证）。南宋南昌县（今江西）正堂，卸篆，遂居家于本县东正街。配汪氏，生子，成周。

一百零一世，杨成周：又名继周，定堡子。配陈氏，生四子，仲金、仲立、仲荣、仲连。

一百零二世，杨仲荣：成周三子。南宋末年人。居赣州府龙南县。职居江西吉安府阜宁县。生四子，顺弼、顺转、顺龙、顺虎。公之诸子于明初由江西吉安府分别迁居湖广省辰州府（今湖南泸溪县）、四川、贵州等地。

一百世，杨辟举：字中立、或亦字仲立，宏众长子。南宋谏议大夫。后辞官归隐，以学高闻于乡邻，从学者甚多，称为定山先生。配张氏，生子，恃。

一百零一世，杨恃：辟举子。配刘氏，生子，祯。

一百零二世，杨祯：字廉天，恃子。南宋末仕提举元，携家往华停传学，世称夷崖先生。卒时94岁。生子，载宁。

一百零三世，杨载宁：字季达，祯子。作文奇秀，尤以诗名，少时客游成都，有少妇见其俊俏丰采，出词戏之。公不为所动，正色拒之。进士及第，元朝司理。卒时88岁。配李氏，生子，霆。

一百零四世，杨霆：公元1332—1381年。字素元，又名鼎，载宁长子。元正統末科榜眼，官典元知事，政绩甚善。卒时79岁。配朱氏，生二子，寅、卯。

一百零五世，杨寅：或作莹，霆长子。生子，真。

一百零六世，杨真：莹子。应天府（今江苏南京）人。时运不济，中年才得补缺，不料竟受好友牵连，诬陷被害。子孙只好背井离乡，四处藏匿。卒时仅41岁。配薛氏，生二子，名（迁居顺天府，后裔无考）、固（公元1453年迁居云南永昌府永平县）。

杨真第5世孙杨果智于明万历8年（1580）由云南永平县奉昭入职夜郎县平川，奏凯，因家大定府凤凰山（今贵州省大方县天宝村）。与副将宣尉使（陆昆）联姻，建都为王，营造都堂于凤凰山前，自作水西罗甸王。是为贵州“凤凰山杨氏”始祖。

一百零五世，杨景聪：字卯，号印褥，霆次子（此处存疑，尚待考证）。公于元末或任山东巡抚，明初屯田于江西。明洪武元年（1368）,在江西吉安府吉水县千丘田永兴坊鹅公桥铁炉巷居住。始立字辈先籍：“景荣伏宣子廷杨，仲元启秀胜高广。”详情请点击：《杨氏字辈考证》。大明洪武4年（1371），公及族众应明王朝“江西填湖广”政策，迁居于湖广省辰州府老屋场（今湖南泸溪县白羊溪乡马王溪村瓦屋场），后又迁于一都阳（今永兴场乡三冲坪村）。其裔孙及族众又于明朝，特别是清康熙年间，除留住湖南泸溪县外，先后迁播于湖南的辰溪、武冈县和云南、贵州、陕西、吉林长春及四川之遂宁、安岳县等地，至今已遍布全国，逾644年，近25代人矣。

杨景聪被尊为湖南泸溪县“一都阳杨氏”始祖。详情请点击：《湖南一都阳始祖杨景聪世系》

一百一十八世，杨宣泰：号尔相，景聪第13世孙。其父伏堂，祖荣高，曾祖秀朝。公于壬辰年（1712）十一月初十生于湖南泸溪县桐木冲（今永兴场乡三冲坪村一都阳）。清康熙58年（1719）年，公与祖母杨滕氏应清王朝之“湖广填四川”政策，迁居于大清国西蜀四川省北道潼川府安岳县喜井乡庙河沟（今鱼龙乡高塘村九组踏水桥水库旁）。四川安岳县续派议定字辈：“伏宣子廷杨，仲元启秀长”。入川至今，已逾293年，近12代人矣，枝繁叶茂。

“杨”是太阳的意思，由“木”和“昜”。这里的“昜”，读音yang，阳平调，不是大多数人误解的“易”。“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（“汤”读音yang，阳平调)（在今连云港云合山），汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。昜、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥（读音均为yang，阳平调）远古时为同义词，可以相互替代，所以“昜”是“日升汤谷”的形象描写。

相传，说居住在汤谷的古老氏族采用扶桑纪历。扶桑纪历是观测太阳在扶桑树东西（阳阴）两侧的升落高度规律，这个规律东夷人确定为五阳五阴，合称“十日”，也就是“十天干”。观测时总是一个太阳一个太阳的位移，传作“一日居上枝，九日居下枝”；这就是扶桑汤谷十日的本义。

这种扶桑树也称杨树，以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨氏族徽，最终形成了姓氏。

图中：有日、有月、有龙、有凤、有长寿鹤、有捕猎工具、有猎物、有吉祥物等等！意为：日月生辉、龙凤呈祥、延年益寿、丰衣足食、吉祥如意！

做为杨氏家族，无不以「弘农」为傲，以「四知」为荣。海内外所有的杨家子弟，也一向秉承了这项沿袭了两千多个年传统。

「弘农」，是杨姓家族的大郡望，具有双层深远的意义：在地缘方面，代表了当初培育杨氏一族的祖根祖地。繁衍生息的地方。那远在我国中原地区的河南、陕西一带，在血缘方面，则说明了他们是姬周王室的后裔，一脉相承自三千多年前的圣君周文王，当然更是民族共同始祖黄帝的嫡传子孙。

所谓「弘农」，是汉代的一个郡名，范围包括现在河南省洛阳以西，至陕西省商县以东之地。弘农杨氏被称之为杨氏之正宗。

而出自弘农杨氏的「四知堂」，跟他们的望郡「弘农」一样，也早已无人不知，无人不晓。

「四知」这一典故，源自汉代大名鼎鼎的「关西夫子」杨震，由于「四知」美德在传统文化的永垂不朽，杨震的后裔，一千多年以来便始终以「四知」为堂号，做为血缘的归属。

杨震是东汉安帝时的弘农华阴人，是汉赤泉侯杨喜后人。由于当时的华阴，是位于关西地区，所以他就被尊称为「关西夫子」，而他的后人，也因而有以「关西杨氏」自称的。

有关「四知」这一典故的出处，「后汉书」有翔实的记载：

杨震，字伯起，少好学，明经博览，时称关西夫子，不答州郡礼命数十年；五十始仕州郡，举茂才，迁荆州剌史，清廉自守，答却暮夜之贿。后转涿郡太守，延光初，为太尉，时嬖幸充庭，震历疏切谏，遂为中官樊丰等所谐，遣归本郡，道饮鸩卒。

杨震升为东莱太守时。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的担任昌邑县令的荆州秀才王密，前来拜见杨震，到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。王密曰：「暮夜无知者。」震曰：「天知、神知、我知、子知，何谓无知？」著名的“四知拒金”的典故就是由此而来。目前杨震“四知”拒金清白传家的家风已经列入中纪委网站“中国传统家规”。

杨震子杨秉任刺史时，“计日受俸，余禄不入私门。故吏赍钱百万遗之，闭关不受，以廉洁称”。他公开言道：“我有三不惑：酒、色、财也”。为秉承祖上德操，杨秉亲立杨氏家族为“四知堂”。杨震子秉、孙赐、重孙彪，"四世三公"。《后汉书·杨彪传》也记载: "自震至彪，四世太尉，德业相继，" 这就是著名的“四世三公。

天下杨氏出弘农，弘农是天下杨氏的发源地。杨震被公认为是杨氏家族的发脉始祖。其“清白吏子孙”的家规，也成为杨氏家族代代相传的家风，不仅影响着杨震的后人，也对整个杨氏家族产生了深远的影响。杨姓后裔活跃在中华民族的舞台上，其文韬武略，载入史册者，历代不乏其人。每年都有来自全球的杨氏来到陕西临潼东宫村祭奠杨震公。

“四知堂”千古以来成为是杨氏一族的标志性堂号，而清白传家的家风更成为杨氏文化的主题。杨氏后人都以“清白传家”、“四知家风”作为祖训，制定悬挂了形式多样，内容相近的家规家训。以杨震“四知”典故命名的“四知堂”、“清白堂”，遍布海内外各地。

杨震父子的清白官风，为历代官场树立了榜样，尤其是“畏四知，去三惑”等律已名言，一直被仕者奉为官箴。这份精神遗产也一直激励着杨氏后人，以致出了许多名垂青史的忠臣良将，济世为民的清官能吏。

弘农世泽三不惑

清白传家四知堂

「四知」这一典故，源自汉代大名鼎鼎的「关西夫子」杨震，由于「四知」美德在传统文化的永垂不朽，杨震的后裔，一千多年以来便始终以「四知」为堂号，做为血缘的归属。

杨震是东汉安帝时的弘农华阴人，是汉赤泉侯杨喜后人。由于当时的华阴，是位于关西地区，所以他就被尊称为「关西夫子」，而他的后人，也因而有以「关西杨氏」自称的。

有关「四知」这一典故的出处，「后汉书」有翔实的记载：

杨震，字伯起，少好学，明经博览，时称关西夫子，不答州郡礼命数十年；五十始仕州郡，举茂才，迁荆州剌史，清廉自守，答却暮夜之贿。后转涿郡太守，延光初，为太尉，时嬖幸充庭，震历疏切谏，遂为中官樊丰等所谐，遣归本郡，道饮鸩卒。

杨震升为东莱太守时。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的担任昌邑县令的荆州秀才王密，前来拜见杨震，到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。王密曰：「暮夜无知者。」震曰：「天知、神知、我知、子知，何谓无知？」著名的“四知拒金”的典故就是由此而来。目前杨震“四知”拒金清白传家的家风已经列入中纪委网站“中国传统家规”。

杨震子杨秉任刺史时，“计日受俸，余禄不入私门。故吏赍钱百万遗之，闭关不受，以廉洁称”。他公开言道：“我有三不惑：酒、色、财也”。为秉承祖上德操，杨秉亲立杨氏家族为“四知堂”。杨震子秉、孙赐、重孙彪，"四世三公"。《后汉书·杨彪传》也记载: "自震至彪，四世太尉，德业相继，" 这就是著名的“四世三公。

　　美德故事："杨四知"清白传家

东汉时的涿郡，治所在今涿州市。史书记载，杨震任涿郡太守时，"性公廉、不受私谒"，即严守公正清廉的官风，从不接受私人的礼物。其子孙也深受影响，清白家风代代流传。

事实上，杨震的这种作风是一贯的。早在任荆州刺史时，就为朝廷荐举了很多人才，但绝不收取他们的谢礼。后来杨震调任东莱太守，赴任途中路过昌邑县，为答谢他的荐举之恩，县令王密特备十斤黄金，打算送给他。杨震坚决不收。王密说："现在已是深更半夜，不会有人知道的，请收下这点薄礼吧。"杨震听后非常生气，很严肃地说："天知、地知、我知、你知，何谓无知？"从此"四知却金"的故事，传为千古佳话。杨震也被大家称为"杨四知""四知先生"。

杨震在官衙廉洁奉公，在家则严守勤俭节约的家风，教育子孙不以高贵门第自傲，在衣食住行方面过平常人家的生活。尤其注重教育子孙勤奋学习，修德养性，将来为兴国惠民做一番事业，而不是以权谋私造福自家人。有亲友见他家生活实在清苦，劝他多为子孙考虑，置办些产业。杨震表示：使人们称赞我的儿孙是清官的后代，我把"清白"留给他们，不也是宝贵的遗产吗？

簪缨继世、清白传家。

1

杨氏对联

周封侯、汉拜相、初唐有才子；

隋称帝、宋镇边、大明夺状元！

注：周成王"剪桐封弟"，为杨姓之始。汉代杨家"四世三公"。杨炯为初唐四杰之一。隋文帝杨坚结束了四百年分裂局面，统一全国。宋朝杨家将流芳百世，忠烈千秋。明朝状元杨慎被人誉为"明代第一"。以上先贤只是冰山一角，已足以证明我们家族的荣耀和辉煌！----关东杨文捷

2

杨氏对联

剪桐作圭封虞唐，远祖叔向始姓杨；

歧路亡羊因大道，郡望弘农四知堂；

刘汉三公名声震，大隋天子成帝王；

开封敇修天波府，三羊（杨）开泰百世芳

3

杨氏对联

杨字通扬杨正气，扬我国威顶天地。

4

杨氏对联

木本非一乡，易得诗篇章

成龙草上行，杨家出良将

5

杨氏对联

周生杨姓千秋万代支脉齐兴旺；

后继先祖清白傲骨子孙振家纲。

6

杨氏对联

关西孔夫子，英雄人物宗风范；

北宋杨家将，文武衣冠祖庙光。

——此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。

7

杨氏对联

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

8

杨氏对联

天波府上忠贤聚，威虎山中智慧多。

代代精忠社稷；家家书写春秋。

9

杨氏对联

簪缨继世，清白传家。

（此为潮州市彩塘仙乐杨氏家庙对联）

杨氏历代状元：在这1283年间产生了29位杨氏状元，其中文状元24人，武状元5人

 

文状元

唐 朝 

（01）杨誉，字号、生卒年、籍贯不详。唐太宗贞观二年（628）戊子科状元及第。官右卫副帅，慈州刺史，终汾州（今山西隰县）刺史（杨誉女为唐太宗第六子蜀王李愔之妃）。 

（02）杨仲昌，字蔓，虢州閺乡人。生卒年不详，唐睿宗景云元年前后在世。河阳尉对策，玄宗擢第一，授蒲州法曹参军，迁监察御史，终吏部郎中。仲昌著有文集十五卷，《新唐书艺文志》行于世。

 （03）杨护，籍贯、字号、生卒年均不详。唐玄宗天宝六年（747）丁亥科状元及第。杨护官至水部郎中。 

（04）杨儇，唐玄宗天宝十二年（753）癸巳科状元及第。该科进士及第五十六人。 

（05）杨纮，籍贯、字号、生平都不详。唐玄宗天宝十三年（754）甲午科状元及第。该科进士及第三十五人，同榜有元结、韩君平等。考官:礼部侍郎杨浚。 

（06）杨栖梧，籍贯、字号、生平都不详。唐代宗广德二年（764）甲辰科状元及第。杨栖梧于唐肃宗时曾登书判拔萃科。《全唐文》存其《对舍嫡孙立庶子判》一文 。 

（07）杨凭，字虚受，一字嗣仁，生卒年均不祥，虢州弘农人。唐代宗大历九年（774）甲寅科状元。擅长诗文，与弟弟杨凝、杨凌都很出名。大历年间（766-779），三人一同考中进士。时称“三杨”。后担任京兆尹，被御史中丞李夷简弹劾，贬临贺尉。官终太子詹事。 

（08） 杨凝（？—803年），字懋功，虢州弘农县（今河南三门峡灵宝）人，寄居苏州吴县（今江苏苏州），唐代宗大历十三年（778年）戊午科状元。 

（09）杨赞禹，籍贯、生平都不详。唐昭宗大顺元年（890）庚戌科状元及第。该科进士二十一人。考官：御史中丞裴贽。由薛廷珪《授杨赞禹左拾遗制》一文知杨曾官左拾遗。 

（10）杨赞图，字光佑。生卒年不详。唐昭宗乾宁四年（897）丁巳科状元及第。 杨赞图乃大顺元年（890）状元杨赞禹之弟。中状元后入仕，进翰林院。曾官左丞，又为弘文馆直学士，官至司封员外郎、知制诰。天佑四年（907）与其兄杨赞禹南下依附琅邪王王审知，为座客，后不知所终。杨赞图与名士黄滔等有交往。 

五代十国 

（11）杨遂，出生地、生卒年不详。五代十国南唐后主壬申（宋开宝五年，公元972年）状元。 

宋 朝 

（12）杨砺，京兆鄠（今陕西户县）人，字汝砺。生于后唐明宗天成五年（930），卒于宋真宗咸平二年（999）。宋太祖建隆元年（960）庚申科状元。是宋朝的第一个状元。  杨砺曾任陇州防御推官、光禄寺丞等职。  淳化六年（995），赵恒立为太子，杨砺兼右谕德，转度支郎中，赵恒登基后，拜杨砺为给事中，判吏部铨。负责铨选官吏，不久，召入翰林为学士，咸平初年（998），杨砺知贡举，拜工部侍郎、枢密副使。 

（13）杨寊，字审贤，庐州合肥（今安徽合肥）人。生于宋真宗大中祥符七年（1014），卒于宋仁宗庆历四年（1044）。宋仁宗庆历二年（1042）壬午科状元。 杨寊中状元后，授将作监丞，通判颍州，因母亲病逝，未及赴任。丧事办完不久，杨寊亦一病不起，日渐羸弱，终于撒手人寰，年仅三十岁，可谓才华未展，英年早逝，时人甚为惋惜，仁宗特地降旨抚恤杨寊家属。

 辽 朝 

（14）杨又玄，籍贯、字号、生卒年均不详。辽圣宗统和十六年（998）戊戌科状元。 杨又玄中状元后，于开泰七年（1018）知详覆院。由于颇有政绩，于太平二年（1022），与宰臣吕德懋、参知政事吴叔达被圣宗赐予大量钱物。太平五年，以枢密副使兼吏部。不久，以参知政事兼枢密使。太平七年，杨又玄与邢祥同知贡举。 

（15）杨佶，字正叔，生卒年不详，南京人。统和二十四年（1006年），举进士第一，历校书郎、大理正。开泰六年，转仪曹郎，典掌书命，加谏议大夫。出知易州，后入为大理少卿。重熙元年，升翰林学士承旨。丁母忧，起复工部尚书。历忠顺军节度使，朔武等州观察处置使，天德军节度使，加特进检校太师、同中书门下平章事，复拜参知政事，兼知南院枢密使。 

（16） 杨建中，籍贯、字号、生卒年均不详。金海陵王天德三年（1151）辛未科状元。 其事记录不详。 

（17）杨云翼(1170～1228)，字之美。平定乐平（今山西昔阳）人。 章宗明昌五年(1194)甲寅科状元。宣宗兴定二年(1218)拜礼部尚书，转吏部尚书，终于翰林学士，卒谥文献。云翼祖籍河北赞皇坛山人，出生地是现在的昔阳县赵壁乡川口村。村里有状元庙，年久失修。 

（18）杨庭，生卒、籍贯不详。哀宗正大四年（1227）丁亥科状元。其事记录不详。 

元 朝 

（19）杨輗，穰（邓州）人，翰林修撰。元至正二十三年（1363） 左榜状元。授翰林国史院修撰。 

《元史》第四十六卷顺帝纪之九中记载：“至正二十三年三 月……丁未，亲试进士六十二人，赐宝宝、杨輗进士及第，余出身有差。”据此可知杨輗为该科汉人、南人榜即左榜状元。

 明 朝 

（20）杨慎（1488），字用修，号升庵，始康县（今成都市新都区）人。  杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌（今云南保山市）。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。 

（21）杨维聪 (1490～1550)，字达甫，号方城，固安县城内（今河北固安）人。  杨维聪是正德十四年解元，正德十六年（1521年）辛巳科状元。先后任授翰林院修撰、右春坊右中允、山西按察司副使(正四品)、河南学正、山东布政司参政(从三品)、山西布政右使(从二品)、南京光禄寺卿等职。维聪弟兄三人，其兄维杰为嘉靖丙戌科一甲第二名(榜眼)，其弟维诚为举人。 

（22）杨守勤（1568－1620年），字克之，号昆阜。杨守勤状元及第后，按例被授于翰林院修撰。此时其母年老，孝顺的杨守勤告假回乡奉养老母。不久，其母病逝，按例又守丧三年。期满后迁中允，主持顺天乡试。再升为左谕德，专任太子朱常洛的教师。不久，杨守勤奉命册封晋藩，事成后被擢升为庶子侍读。 

（23）杨廷鉴（1603—1665），字冰如，号静山。南直隶武进（今江苏武进）人，明思宗崇祯十六年（1643）癸未科状元。 1646年，清廷特召杨廷鉴入京为官，杨引疾不赴。1650年，洪承畴推荐杨廷鉴为官，杨以母忧未满推辞。杨廷鉴的儿子大鲲在翰林院供职，顺治帝常向杨大鲲了解其父的病情，欲请杨廷鉴出任官职，杨廷鉴以病推托，拒绝出山，这时杨已厌薄功名。杨廷鉴在常州闲居养病期间为常州做了许多兴利除弊的好事，时人称他为山中宰相。 

（24）杨朝福，又称杨启福，生卒年不详，安徽安庆人。  太平天国三年（1853）翼试状元。据《金陵癸甲纪事略》第二辑《粤逆名目略》中记载：“杨朝福，伪翼试状元，安庆人，东贼使往湖北汉口为伪正掌试官。”另据《太平天国史》卷三十三之志第十二《科举附招贤》记载：“甲寅四年，试湖北、安徽两省。这年八月，湖北乡试在武昌县（今鄂城县）开科取士，正掌考官为翼试状元杨启福，副掌考官为翼试榜眼张友勋。”

武状元

（25）杨达，宋绍圣元年（1094）甲戌科状元。其他记录不详。

（26）杨必高，临安人。宋宝庆二年（1226）丙戌科状元。其他记录不详。 

（27）杨某，明嘉靖十七年（1538）戊戌科状元。其他记录不详。 

（28）杨谦，江苏仪征人。清康熙四十五年（1706）丙戌科状元。其他记录不详。 

（29）杨廷弼，河南祥符人。清光绪九年（1883）癸未科状元。其他记录不详。来源：百树堂

【仙乐乡简介】

仙乐乡一一地处广东省潮州市潮安区城区庵埠西北7公里，彩塘镇政府驻地北1.8公里，西北靠潮汕公路。分为仙乐一、仙乐二两个自然村。属彩塘镇辖村。人口近万人。

仙乐，原名山沥。元朝梧州路照磨杨氏太始祖达夫公之次子(号仙乐，字复古)迁本县古楼(沟头杨），明初迁此定居，传至第八代孙杨钟岳中进士(清顺治辛丑科)，康熙元年选翰林庶吉士，钟岳之父昌时，倡建围寨，迁界光复之后，遂申报府司请准，以始祖名字命名仙乐围。后简称仙乐。聚落呈带状分布，建筑多为砖木结构平房。村中有元代古石桥仙济桥，清代翰林府。潮汕公路经村西，水路可通韩江、中离溪。

农村祠堂风水

祠堂的基本知识

宗祠建筑是中国建筑中的一个独特的品种。其历史渊源悠久。宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。初立祠堂时，还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田。 清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。祠堂中的主祭——宗子，相当于天子；管理全族事务的宗长，相当于丞相；宗正、宗直，相当于礼部尚书与刑部尚书。宗祠体现了宗法制家国一体的特征。

宗祠是一个家族神圣的精神家园，是充满家族凝聚力的议事场所，家族兴，宗祠旺，家族衰，宗祠破。为了维护祠堂的神圣和庄严，保持祠堂的整洁和香火有期，在民间各家族对之都有一套管理规则。强宗大族专设祠堂司事和祠丁来负责祠堂的日常管理和洒扫上香。

农村祠堂风水各方面的讲究

一、选址

人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。以及左右互衬，四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。

二、规模

祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构，厢房双坡两层楼屋硬山。“四合院”通常正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围合着天井。大门位于倒座的当心间，大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。由于社会环境及宅基地的局限，现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间，进门一天井，一间享堂。

三、款式

1、 瓦作：瓦作分大式，小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法；硬山、悬山例属小式做法，所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。

中国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒山顶、卷棚顶、盝顶等。此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山、悬山砌法。故祠堂两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法；硬山房屋顶只有前后两面坡，一条大脊和四条垂脊，两端的山檐与山墙墙头齐平。山面裸露没有什么变化，显得质朴坚硬，故称之硬山屋顶。

首先是悬山房山墙，上身采用五花成造或前后通平做法，挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法，悬山屋顶与硬山屋顶较为接近，也是一条大脊和四条垂脊，所不同的是，山墙上部的屋檐是突出在墙外，处于悬空状态故称悬山。其次有榫卯：木结构的灵魂，它们是夫妻，执子之手，与子偕老。好一个地老天荒，矢志不移。越有压力就会变得越牢固。

2、粱架，中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种，其本质差异在于，穿斗式是指直接承接檩条的是柱子；而抬梁式是指除脊檩外，直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分，月梁为经过加工，略呈弓形之梁，直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。

3、廊庑：有屋顶的通道，供通行、遮阳、防雨、休息、游憩之用。

4、门窗及其它：房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门，实榻大门、木顶隔、隔断，壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。

5、斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂组成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木块，因状如旧时量米的斗而得名，斗拱是中国木构件建筑中特有的构件，是屋顶与屋身立面的过渡。

6、屋顶吻：屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件，古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的称呼，不同的样式。

7、栅门：古代的一种门，立柱间有上下枋，枋间有便于通风的栅栏状透空木门，额枋上有斗拱，上覆短檐，有的石柱冲天出头。

四、装饰

我国古代建筑装饰以彩画和雕刻为主，两者都具有悠久的历史和民族的特色，彩画起着保护木料和美化建筑的双重作用，雕刻则赋予建筑造型生动。建筑色彩起始于汉初营建的未央宫，汉代的红白配合的外观色调，沿袭至唐未变；宋、元有较大的发展，中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完整的处理手法，并且制度化，南北方因气候、习俗、及各地的风情，也有差别，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，绿色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墙灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周围的环境或调和或称对比，秀丽雅谈，意蕴深远，婉转有情致。清代的彩画主要有三类，和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。彩画色调繁多，琳琅满目，也各有其独特的成就。

建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑，隋唐、宋元时期有了划时代的深度发展，到明清两代已经形成了一套完整的传统工艺，使砖雕、木雕、石雕各具特点，石雕、砖雕主要作为外观装饰，集中使用在台基、大门或厅堂、山头、屋脊等处，木雕主要作为内檐装饰，特殊建筑装饰也使用鎏金技术。雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位，综合了雕刻的技术手法和故事传说，文学题材等艺术，将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合在木、石、砖上，令人遐思，发人深思。一个个生动的民间故事反映了中国文化精髓与精神内涵及民俗趋向。具有独特的审美情趣。

祠堂建筑特色

祠堂建筑具有规模宏大，造型庄重，建筑精美，讲究风水等特色。祠堂讲究门面造型，样式不同于普通民居建筑，人们一看便知是祠堂。

祠堂常见造型有牌坊式和庙宇式两种：

1、牌坊式原是统治者赐立的，用以表彰显宦望族、忠义之士和贞节之妇的一种荣誉建筑，立于被表彰者的住宅前面，是独立的建筑物。后来，有的官僚望族就把这种建筑造型运用到自己的住宅建筑。

2、庙宇式建筑造型，因为祠堂就是由宗庙、家庙演变过来的，其性质也是“庙”，只不过普通庙宇供奉的是佛、道之神，祠堂供奉的是祖先神而已。目前，石灰铺镇范围的祠堂造型多数是庙宇式建筑造型。

旧时，建筑祠堂之前请地理风水先生或村中懂地理天文的长辈先察看地形，观其山川走势、“龙”、“局”、“水”等情况，审其阴阳凝聚、南北朝向，精心选择一块“风水宝地”，择黄道吉日，动工兴建祠堂。祠堂大门前筑有一口半月形的水塘，祠堂的上下厅之间，有一天井，这都与风水观念有关。建祠堂讲究风水，其目的是希望通过这样来更好地获得祖先的保佑，以使得族运长久，人财两旺。风水观念是一个比较复杂的问题，它与崇祖文化有一定的联系。

祠堂功能作用

祠堂具有凝聚宗族、祭祀、联宗与收宗、推广文教以及文化职能（公益性）等功能。

1、在祠堂宗亲聚会议事，饮水思源，缅怀祖先业绩，颂扬祖先恩德，思祖之情融于佳酿，崇祖观念进一步得到强化。

2、祠堂办学。旧时，多数祠堂就是学校。如解放初期，我镇子塘钱塘包氏祠堂就曾办学校，其傍屋也称“房书下”。

3、旧时，祠堂都有祠产，有祭田、义田、儒资田等，也叫作“众公田”。 义田的收入用于救济族中的鳏、寡、孤、独等贫疾者及赈荒和修祠建庙、造桥铺路等公益事业的摊派或捐赠。儒资田则专用于兴学和资助族人参加科举，族内子弟外出参加考试的，提供路费，考取的，祠堂（众公）出资助学。祭田用来举办祭祖仪式的费用等.

4、旧时，宗族管理日常管理中，修族谱也是宗族管理重要任务。修族谱，记录宗族中的所有男女人丁目录，做到综文献，溯源流，知根本，辨主支，明世系，秩昭穆，述宗风，敦亲情，扬先德，志现状。正如孙中山论族谱所述：“《族谱》记述中华民族由宗族的团结，扩展到国家民族的大团结，这是中国人民才有的良好的传统观念，应加以利用。”“中国国民和国家结构的关系，先有家族再推到宗族，然后才是国家。”

我们从祠堂内的堂匾、对联以及历代宗亲的世系表和家乘族谱等，可以了解到该族姓人和后人，了解族姓的产生、发展，以及筚路蓝缕的艰苦历程。

震公精神传万代

四知家风颂千秋

陕西省华阴市东宫村有一块巨大的牌坊上写着“汉太尉杨震故里”。牌坊上的小字则是李白的一首诗：

关西杨伯起，汉日旧称贤；

四代三公族，清风播人天；

夫子华阴居，开门对玉莲；

何事历衡霍，云帆今始还。

这是一个什么样的人，使得向来倨傲的李白竟然如此的崇敬，这个看起来并没有什么特别之处的小村庄后面，究竟又隐藏着一个什么样的故事，引来海内外无数的杨氏宗亲不停地前来顶礼膜拜，寻根问祖？

古北口--杨令公庙

杨令公庙原杨令公祠，坐落于古北口半山坡距京城约100公里。杨令公庙始建于辽圣宗时期，约公元1022年前后。又于1992年重建。寺庙座北面南，前后两院，有山门、角门、前殿、后殿、东西禅房。土木结合建筑，整个庙宇占地面积约1200平方米。

杨令公庙的山门建筑颇为讲究，山门高5米、宽3米，磨砖对缝虎头对门。山门两侧另有对联一幅，上联为"杨氏全家做事忠实不二"，下联为"专祠一座表扬英勇无双"。横批是"气壮山河"。

正殿是杨令公庙的主体，殿前出檐的两根明柱上的对联是"节使若逢苏武牧，将军定作霍骠骑"，大门的楹联和横匾是冯玉祥将军所题，上下联为"何须纸笔舒中愤，自有公平在世人"，横匾为"真正无敌"。正殿内的两根明柱，还有一副楹联和横匾。上下联为"潘氏至今无葬地，杨家自古有忠祠"，横匾为"天下无敌"。

杨令公庙山门的左侧是角门，角门东墙上镶砌的石条上刻有"杨令公庙"四个大字。再往前的东墙壁上写着"气壮山河"，山门左右两侧墙壁上写着"威震边关"，这8个大字均为一米见方，写得气势磅礴，苍劲有力与古庙可谓相得益彰，珠联璧合。登上九级台阶，进入庙门，前院有正殿，东西禅房各三间，正殿系明三暗九，五脊六兽，所谓五脊六兽就是五条房脊中最长的一个主脊上，中间为圆球形房顶，每边室以形态各异的走兽3只相而立，造型非常美观。前出廊的懔木，砖垛上又绘栩栩如生的各种人物。

令公庙分前后两殿，前后都有东西配殿和禅房，共有房20余间。前殿正殿是杨令公塑像，高约2米，身披铠甲，头戴战盔，舒眉朗目，方面阔口，灰白胡须，好一副威风凛凛的临战姿态。龛下塑有两个全身披挂的武士，一持长柄大刀，一捧兵书，肃立两旁。左右是其八个儿子的塑像，他们个个顶盔罩甲，身着戎装，虽神态各异，却个个似听号令随时出征。后殿正殿有佘太君塑像，神态威严，仪表端庄。其左右是八姐、九妹、穆桂英、杨排风等杨门女将栩栩如生的塑像。令公庙前后两殿，殿堂不大，但布局合理，殿内塑像形象逼真，极富艺术感染力，真可谓"杨家儿郎虎虎有杀气，杨门女将个个显英姿。"

正殿院内有株千年翠柏，两座石碑，左碑底为乌龟驼，右碑底为莲花托。东禅房三间，为古北口历史文物展厅，西禅房三间为庙内管理人员居住办公之用。主殿内均为杨家男将身着盔甲的彩绘泥塑。杨令公端坐在殿内正中一米的砖台上，身材魁梧，神采奕奕。身前还敬放一尊缩微到二尺高的杨令公泥塑像。杨令工塑像前左右分立着两个侍卫，左卫手捧兵书数卷，右卫手持丈余长的大刀一把。杨令公的八个儿子分大、三、五、七郎端坐于左，二、四、六、八郎端坐与右，八个儿子个个精神抖擞，威风凛凛，正殿前方还塑有战马一匹，马倌一名分立左右，整个殿堂充满战斗气氛，令人肃然起敬。

穿过后院，就是后殿，但见三间前出廊的瓦房正中悬挂"巾帼英雄"四个金字匾额。殿内彩色泥塑均为身着战袍的杨门女将，大殿正中为女中豪杰佘太君，面容慈祥而又十分肃静。左边有杨大郎的夫人杨夫人，右边有杨六郎的夫人柴郡主。折太君的左右为八姐九妹。还有手持大刀的穆桂英善舞烟火棍的杨排风，后殿两侧墙壁上绘制有穆桂英"大破天门阵"等壁画，直接映衬出杨门女将的飒爽英姿。

每年的农历九月十三日，相传是杨令公的生日，这一天是当地的庙会，人特别多,达到上千人以上。在庙会期间每天在古御道、大戏楼和文化广场等地，都将安排高跷、中幡、秧歌、耍狮子等传统民间花会节目，另外还有电影、文化演出和商贸等活动。人们在九月十三日的凌晨都要到令公庙上香,老辈人讲谁上了第一柱香会带来好运的。

如今古北口杨令公庙两壁挥写的"威震边关"、"气壮山河"八个苍劲有力的大字依然存在。风雨沧桑，长城千古。古北口这座古关它的历史价值因杨令公庙的存在更增加了它所蕴含的民族精神。而杨无敌庙就像是中华民族抵御外敌侵略，捍卫民族尊严的精神丰碑矗立在京北塞外边陲！而杨家将忠勇报国、视死如归的精神则千年不倒！万古长青！