10月5日 福庆寺 毗卢寺 <p class="ql-block"> 一早，仍然5:00出发，上了高速，毫无悬念地再次大雾，再次能见度几乎为零。好在这次不再只有我一个人，周围闪亮的车灯给了我很多支持与安慰。我紧紧尾随着一辆车，保持100米左右的距离。渐渐地，我发现尾随的队伍越来越壮大，谁也不愿意走在最前面。大家紧紧靠在一起，相互偎依，相互取暖，好和谐的场面！闪烁的车灯，如此美丽、安全。</p> <p class="ql-block"> 天亮了，雾并没有散。</p> <p class="ql-block"> 路两边的景色，那么美轮美奂。</p> <p class="ql-block"> 进了服务区愣是找不到厕所，真让人意乱心烦！</p> <p class="ql-block"> 近在咫尺的厕所显得那么仙气十足。</p> <p class="ql-block"> 100多公里的路程基本都在雾里。</p> <p class="ql-block"> 原本计划，第一站正定隆兴寺，第二站石家庄西北郊的毗卢寺，接下来是西南方向的井陉福庆寺，最后回到石家庄住宿。</p><p class="ql-block"> 这样一条线下来，距离最短，方向最合理。</p><p class="ql-block"> 但是，不知大雾还要持续多久，于是临时决定，先直接去最远的地方——井陉，下午雾散了，哪怕再折回正定也是可行的，毕竟离石家庄不过20几公里的路程。</p> <p class="ql-block"> 于是，早早地下了高速，走了段省道，又被导上了高速，就这样，糊里糊涂地来到井陉县内。9：00多，我来到苍岩山脚下，大雾消失得无影无踪。</p><p class="ql-block"> 天蓝，路好，车少。</p> <p class="ql-block"> 景区的停车场很大，四周一圈饭馆。来指挥停车的都是各饭馆的大姐大嫂。我来的比较早，先是被指挥到了最佳位置，车头紧顶着一家饭馆的门。</p><p class="ql-block"> 当我熄火要下车的时候，大嫂透过车窗问我：“你们车上的人刚才都已经下来了？”</p><p class="ql-block"> 我说：“没有。”</p><p class="ql-block"> “那，你们几个人？”</p><p class="ql-block"> “就我一人呀。”</p><p class="ql-block"> “就你一人？”大嫂有些失望，“那你把车停那边去吧！”</p><p class="ql-block"> 我顺着她手指的方向问：“哪？”</p><p class="ql-block"> “那！你刚进来那地方，马路对面！”</p><p class="ql-block"> “啊？路边儿啊，那不是车位，能行吗？”</p><p class="ql-block"> “能行！你就停那去吧！”</p><p class="ql-block"> 无消费能力与潜力，被敏锐的大嫂看穿了。</p> <p class="ql-block"> 天很蓝，太阳很亮。进入河北以来，第一次用上遮阳帽。为什么叫“苍”岩山呢？明明是“红”岩。</p> <p class="ql-block"> 福庆寺建在200米高的苍岩山上，分下、中、上三层，很多组建筑，保留至今的多数是明清时期的。</p> <p class="ql-block"> 福庆寺是最匪夷所思的一处古寺，始建于何时，由何人所建，均无可考。最早的传说是隋炀帝的女儿曾在此修行，要这么算，那是1300多年前的事了，但那只是个传说。寺中现存最早的石碑是宋真宗乾兴元年（公元1022年）所立，碑文最重要的一件事就是，“你们别查了，这个寺历史无考”。我们只当它有1000年以上的历史吧。</p><p class="ql-block"> 匪夷所思的来历，还有不可思议的建筑，桥楼殿，峭壁之间搭个桥，桥上盖个殿！古人到底咋想的，图什么呢？我坐在峭壁下缝隙的石台上，仰头呆坐了很久。</p> <p class="ql-block"> 攀爬是必须的，并非高不可攀，但一路都会有不可思议相伴，所以脚步也变得沉重。</p> <p class="ql-block"> 我根本不具备浏览古寺全部的体力与精力，我此行的目的就是桥楼殿。</p><p class="ql-block"> 石拱桥横跨在89米深的悬崖峭壁间，桥长15米，宽近8米，石拱的高度大概只有2米。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 怎么施工的？建筑结构设计师的解释无法说服我，这个跨度、这个平面、这个高度，无论如何不能想象，人站在石拱上磊石，慢慢在中间合拢。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 如果不是在石拱之上，那么工人的落脚点在哪？</p><p class="ql-block"> 如果说1000多年前的古人搭个将近90米的脚手架比较困难的话，那么倒是有个道听途说的办法可以供人想象——冬天里，峭壁间铺一层荒草或者麦秸，泼水结冰，再铺草，再结冰，积冰成高台，人站在上面堆砌拱石。这个办法很戏说。</p><p class="ql-block"> 要讲到北京故宫的云龙石，冬天挖井，泼水结成冰道，由房山滑行至保和殿后，还可信，那毕竟是皇上家的营生。</p><p class="ql-block"> 同样道理用到这，我真的想不通了，这丧心病狂的指挥者是哪一号呢？</p> <p class="ql-block"> “千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞。”</p><p class="ql-block"> 石拱桥上的殿堂，虽然破旧，但仍藏不住昔日的风采。</p> <p class="ql-block"> 殿内的壁画彩绘都已斑驳不清，令人惋惜。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 这里的佛一样被消费着，没有和尚，却有所谓的工作人员，很矫健地跳上佛龛，从佛手里取出一枚硬币，交给满脸苦情的女士，很神秘地解释着什么。</p> <p class="ql-block"> 离开苍岩山，已过正午，没想到爬山这么耗时，顾不得吃饭（其实是没的可吃），原路返回，奔向石家庄。</p><p class="ql-block"> 记得来时在某个路口看见一个路牌——“xx石头村”。记忆回到20多年前，那时刚刚步入社会，偶然在一本日文旅游杂志上看到“中国井陉石头村”的介绍，当时就被里面的照片深深吸引了，一个古老、破旧，用石头筑成的村子。怎奈那时“井陉”这个地名对于我来说，无异于“罗德里格斯”、“马达加斯加”。对哦，我现在不就在井陉吗？</p><p class="ql-block"> 返回的路上，我特意留意了一下路牌，“于家石头村”，迅速问了下度娘，原来，20多年前打动我心的石头村就在眼前了！</p> <p class="ql-block"> 毅然决然拐进了那条小路，一头扎下去，一下子就是几十公里！</p> <p class="ql-block"> 会车仍然是巨大的灾难，但是，我已经处乱不惊了。</p> <p class="ql-block"> 之所以叫“于家”石头村，是因为明成化年间于谦的后代迁居于此的缘故，所以村里有于谦祠。我向来对这种附会、演绎不以为意，就随意在村里溜达起来。</p><p class="ql-block"> 这是个略显肃杀的村子，村民很少，游客居多，但是，很容易落到僻静的角落。</p> <p class="ql-block"> 小小的村子，像这样的舞台，居然有6个！深居山中，文娱活动倍显重要。这个小舞台前有一口水井，据说起到扩音设备的作用。</p> <p class="ql-block"> 这是清凉阁，是石头村的地标建筑。杰作！没有骨架支撑，石质卯榫结构，传说是由一个大力士一人所建。仰头望去，感觉它歪歪斜斜的快要塌了，可是它已经在这个小村子里矗立着，快500年了！！</p> <p class="ql-block"> 石头村的孩子，我猜他叫“小石头”。</p> <p class="ql-block"> 离开石头村，再次返回到去石家庄的主路上，已经15:00了。</p><p class="ql-block"> 我决定放弃正定的隆兴寺，尽管那是河北省最负盛名的大寺，里面供奉着24米高的千手千眼铜观音。留有些许遗憾的旅行才是完美的。好在20多年前第一次孤身出门旅行时的第一站就是这个寺，多少还残存些许印象，留待以后再访吧！</p><p class="ql-block"> 下一站，也是此行的最后一处古寺——毗卢寺。</p> <p class="ql-block"> 毗卢寺始建于唐天宝年间（公元742-755年），历代皆有重修，现存两殿，即释迦殿和毗卢殿。这两个殿内满是明代精彩的壁画，本寺的最大看点！</p> <p class="ql-block"> 明弘治年间的重修碑。</p> <p class="ql-block"> 清康乾年间碑。</p> <p class="ql-block"> 进得门来，一个姑娘就问我：“您需要导游讲解吗？”</p><p class="ql-block"> “我不需要。”</p><p class="ql-block"> “那您跟着我走！”</p><p class="ql-block"> “我不需要导游讲解！”我重申。</p><p class="ql-block"> “那您也得跟着我走！”</p><p class="ql-block"> 总之，得跟着她走。快到闭门时间了，游客也不多，我们一行3人，那两位是需要导游讲解，交了钱的。</p><p class="ql-block"> 很快我知道了为什么必须得跟着姑娘走。因为她手里拿着钥匙，两个大殿都上着锁，来一拨人，开门进去看一下，出来，再锁门。</p><p class="ql-block"> 一切都是为了保护壁画！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大殿内没有照明，全凭窗口射进来的自然光，刚好今天阴天。我打开手机的手电，马上被制止了。</p><p class="ql-block"> 因为是最后一拨游客，所以感觉得到姑娘的讲解极为敷衍，但交了钱的那两位也并不在乎。我故意和他们保持距离表示我不占他们便宜，其实我的真实目的是躲开姑娘的视线，偷偷拍照。</p><p class="ql-block"> 这样的壁画原画，我不知道在哪里还能轻易拍到！我绝不能丧失这可怜的机会。这些壁画有摄人魂魄的力量，让我暂时忘了道德、规矩。</p> <p class="ql-block"> 殿内。</p> <p class="ql-block"> 两大殿后面有个小小的展厅，除了一些民间收回的文物外，最显眼的是挂在墙上的拍摄于上世纪80年代的壁画照片，线条清晰，色彩明艳，令人不忍直视。</p> <p class="ql-block"> 仅仅30年时间，社会发生了重大变革，环境发生了巨大的变化，这映射人心的艺术世界又怎能偏安一隅呢？正如都将失去的一切，墙上的线条、色彩都将慢慢脱落、散去，谁又能知道等待着的不是另一次重生呢！</p> <p class="ql-block"> 院子不算很大，但很开阔。各处零星散落着一些石雕石刻，不乏精品。</p> <p class="ql-block"> 明天一早，我将抢在大规模回京的人潮之前驶上回京之路。文章的最后，我想给大家一个谜一样的结尾：</p><p class="ql-block"> 在毗卢寺的展厅里有这样两个巨大的青石雕像，线条粗犷，一对男女，一人多高，赤身裸体，跪坐。</p><p class="ql-block"> 这本不是毗卢寺之物，是上世纪80年代从附近的小村子地里挖出，由村民送到寺内的。</p><p class="ql-block"> 这似是一对汉代陵墓的石翁仲，但墓主人是谁？它们是怎么来到了这个小村庄？</p><p class="ql-block"> 无考……</p> 全剧终