梁事朙《靠譜説》

陶琴斋

题签：李双阳，中国书法家协会青少年工作委员会委员、中国书法家协会培训中心教授、江苏省书法院专职书法家、江苏省青年书法家协会主席、苏州书协副主席兼创作委员会主任，"兰亭奖"、"全国奖"获得者。

撰文：梁事明，中共党员、中国书法家协会会员、中国石化书法家协会副秘书长、茂名石化书法家协会主席、茂名市书法家协会主席团成员、茂名市青年书法家协会副主席。

靠谱说（1）垂拱三年即公元687年，《书谱》面世，至今有13OO余年。时为千古一女皇武则天主政第4个年头，书者孙过庭41岁。眼前数行虽为尾声，但经过前段规矩沉稳，意气平和、中段笔势放纵，钩环牵引及后段心手相发，波诡云谲等阶段后，此时早己翰逸神飞，烟云莽莽。纵观《书谱》首尾37OO余字，毫无懈怠，一气贯之，这书写，太靠谱了！ 靠谱说（2）周：外廓稳重端庄，内部上下呈跌宕之势，左下与右上布留空之态，均见孙氏匠心运筹，力避停匀。《书谱》下筆充分警醒笔画的开头，讲究出入有迹，这恐怕是临写《书谱》至为关键之处。此字左竖、上横等起笔的“入纸痕迹”要留心，临习当努力体会其笔锋触纸刹那间的感觉，感觉越深，书写手感越好，笔下则生风矣！ 靠谱说（3）固：字内古部有意不居中，向左上角上扬，字态通透洒脱。在此基础上，临习时可将古部往其它三个角靠及居中等方向处理，比对效果不同，为日后创作作铺垫。再细看此字右边框转弯处有微妙停驻后再接笔书写的迹象，如此减低书写难度，变“一气呵成”为“二气呵成”，提升成功率。如此处理，《书谱》中多了去。书写，可连着写，也可断着写。 靠谱说（4）體：此字几乎用“断着写”的意识来完成。断着写，为二王法，实为古法，说白了即“篆隶法"，就是一笔一笔的书写，连绵书写当为今法。断写质量低会影响书写流畅性，而连写技术差则满纸缠绕，成为“画圈”高手，沦为宣泄，学明清书风者当引以为醒，皆因“取法乎下”也。故学书者不仿志向高远些，直取“晋唐高度”。得此高度，下探宋元明清及近代，则无碍矣。 靠谱说（5）毛主席也是位“断着写”的书法大师，极少连绵书写。其喜怀素草书，化圆转为方折，更显古朴。毛书通过字与字间的大小方块感构造了排山倒海，磅礴吞吐的全局，骨子里却是静谧、沉着、朴实的流淌，可谓“万水千山只等闲”，径与素旭雁行。能断则静，静则靠朴，靠朴靠谱也。毛体可看可赏不可学，所谓研究毛体均为欺世，咱没那胸襟、学养、阅历、地位……没谱的事呀！ 靠谱说（6）孙氏距二王时代3OO余年，加上唐太宗的推崇，举朝学羲，时人所见二王真迹必多于宋以后书家。孙书笔法所承纯二王一系并加以显化，利于后学有迹可寻，从而进入二王。宋代倡导“书不入晋，终为野道”的米芾实从《书谱》得到消息由唐入晋，笔法更为张扬，甚至有“炫技”之嫌，远不如二王城府。余第三位李姓老师（李远东、李静、李双阳）一一双阳老师当年为追求“晋唐高度”，曾经就有一段“脱米”的痛苦经历，诚然“取法乎上"也。 靠谱说（7）李双阳老师乃当今书坛帖学楚翘，少年天才。先生亦是善用断写意识来书写的顶尖高手，能断则断，当简则简，绝无缠绕之气，几无废线。字间将“一拓直下”和“篆籀绞转”两个笔法系统交融无迹，有汉魏敛朴，有东晋潇散，有大唐勃发。读之心生一片清凉，成为独步书坛的“双阳风流”。看似信手拈来的创作，先生常感痛苦，常道“脑袋要思考，疼呀！”之语。先生也恐是书法界K歌之王，其K情歌时仰天低吟、紧锁双眉的“痛苦状”，总让女学生们眼眶带泪尖叫。先生真性情中人，K歌靠谱，书写更靠谱。 靠谱说（8）来：起笔打点，这是李双阳老师给起笔的一个技术术语，如雨点打在窗户上，”啪”地一声，干脆迅捷。然此“点”在每个笔画开头，均需不尽相同，尽量做到笔锋每次入纸角度、速度、力度等有所变化。想当年余初学书法入手《张猛龙碑》时，对起笔的训练何敢怠慢？起笔，犹如人生起跑线，是书家必争之处，不能输了！关干起笔的另外刍见，余在《回魏志》中亦有所回味。 靠谱说（9）有起必有收，收笔是字的末笔，一个字收笔不好，只能说是字写完而已，但没有写成。收笔同样是书家必争之处，在整个字架差一笔前甚至整幅章法前，考虑其下笔位置，成了有全盘皆活之妙。此处是“造景”的好地方，“出彩”的好地段，就看书家的功力与造化，否则真是”输家”了。当然，平和收笔还是占多数，就像居家过日子，平安是福呀！ 靠谱说（1O）三天前的重阳节，各方都搞敬老茶话会。时想老人们正处在人生的“收笔“阶段，他们的今天就是咱们的明天。靠谱地说，人生在世，奋斗一辈子，就图个”收笔”完美呀！说到这，徒然心生一种慷慨悲壮感。收笔孕育着新的起笔，起笔必定行向收笔。人生如字，都要经起、行、收三个阶段。为了有好的收笔，起笔、行笔不能懈慢。书法，用宋黄山谷语讲：此是大丈夫出生死事，不可草草…… 靠谱说（11）性：帖学笔法细腻，于用笔起讫处最能反映，而行笔过程也不容点滴放过，性字第二、三笔间没有连续书写，而是先断后接，接时换面书写，保持笔锋聚集向前挺进，来到笔画未端欲上向下产生与第四笔的等粗牵丝，还有中间圆转留下的空白大小悬殊，给书写过程产生看点，让临书者很受用，没有一览无余，整一个充满灵性的书写之旅。 靠谱说（12）注重起行收，目的是让点画清晣到位，从而传达书者的性情。咱们要花大力气在点画上，尽可能做到精致到极限。草书无论如何连绵缠绕，呼天抢地，随便拣起一根线条都能理清其点画所在，这就叫水平！书写靠谱，静气依然。这就是草书千古不传之秘，回顾二王素旭、山谷孟津等经典，无不带有这种特性。 靠谱说（13）理：此字读来给人透露的消息有二：一是孙氏书写时笔不离纸，字中因牵丝产生的三个小“眼”，无意间展示了其技术娴熟精良；二是里部下面化两竖处理，又见巧心，是为一招。点画间笔不离纸书写易形成“眼”，多则把气息给圈塞了，满纸缠绕，业内讥为“画圈高手”。此理字三眼甚感雷同，右部若两眼堵上，只留一眼，则更显简约古朴。余这是对经典不敬了，但瑕不掩瑜，经典就是经典。 靠谱说（14）生：中部的处理不同寻常，抛弃了圆转书写，用一横一撇代之，启人心智。如此书写，当有“筋节”意识。《书概》云：草书尤重筋节，若笔无转换，一直溜下，则筋节亡矣。草书的效果为连绵不断，其实书写时是“一节一节”的，做不到点画必不清晣。技术上的玩意不必说得太细太尽，就如小两口经三拜礼成送入洞房后，怎么折腾，怎么“生”……那是小冤家们的事了。[呲牙] 靠谱说（15）蘭：草书强调“筋节”，以防止“一直溜下”。《书概》又云：草书……虽气脉雅尚绵直，然总须使前笔有结，后笔有起，明续暗断，斯非浪作。作草如歌唱，需一口气一口气地唱，吐字清晣。换面书写似换气续唱，明续暗断。想一口气把一首歌唱完，非憋死不可。明续暗断，作草核心技术之要诀也！然“续断间”的千年草书变幻，能留其名者有几人？草书，太难了！ 靠谱说（16）難：读到此字，又要对经典不敬了。難字笔法上乘无懈笔，却过于缠绕，连续熟练书写导致产生了6个眼，略失从容优雅，而中下部两圆转也小煞风景。如去掉右部圆转及末笔牵丝，此字直追魏晋风度。宋元以降，作草渐多缠绕，明清更盛。徐渭纵旷世奇才，然位卑僚倒，借书宣泄呐喊愤世，下笔逞气，持才放荡，以行书作草，缠绕无度，实多为下品，后人过誉吹捧欺世而己。时人学之可意取一二，然不可畏难，当仰望“晋唐高度”攀登。 靠谱说（17）後乃：明续暗断，此两字之间的牵丝己非常明显暴露出来。牵丝亦不可随意带出，同样有起行收的痕迹。两字中的几处转折，要细心体会其“断处”以及“接处”的斯非浪作。另，乃字第二笔起笔为”篆籀法”，在《书谱》众多二王“侧锋入纸”式的起笔中，尤显质朴。子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《书谱》文质兼有，真乃“草中君子”。 靠谱说（18）《书谱》形神得二王正脉，正如谱中所云既“穷变态于毫端”，又“合情调于纸上”，举止潇洒风流却无不合礼仪，一派谦谦君子之风。换句话说，是兼具山林气的庙堂书风。孙氏仕途很不畅，4O岁才做个团级参谋、干事之类的小军官。其为人正直清刚，不久便遭谗罢职。其在江湖上又无“颠张醉素”的逸事，故书名在史上并不十分显赫。纵观古今，要赢得书法身前身后大名，善书者要综合政治、宣传、经济、文化等才能方可。 靠谱说（19）孙氏出身寒微，有着底层挣扎及奋斗的路程，能在41岁写出无论在书论、书法及文采方面均登道境的《书谱》，可想其天赋、学养、勤奋为常人难以企及，然时乖命舛，却成了唐朝不遇之士。与出身两晋名门望族的二王相比，孙氏多了一份养家糊口的艰辛，多了一份世路难行的规矩，多了一份独善其身的儒执，多了一份怀才不遇的苦楚……反映到字里行间，始终离二王那份“潇散出尘”的魏晋风度有一定距离。 靠谱说（2O）未：未字撇捺化点处理，其明显有赖“弹性书写”来完成，尤其右点驻笔后的锋端弹出，全字神采顿时洋溢。常见好多书手书写时点画间是没有弹性的，有时尽管字形漂亮，但点画间缺乏弹性的生发与制约，成了机械的摆布而己，失去书写的战斗力，是真正意义的“涂抹之作”。当然，弹写没谱，薄、尖、滑等败笔迭生，同样失去书写的意义。 靠谱说（21）弹性书写，即字内上一笔画的收笔与下一笔画的起笔有个充满弹性的“眉目传情”连接。帖学中，书写立骨，弹写生势。同样，字与字间也充满如此连接。其中多为断连，偶尔实连。如此，避免了书写状如算子的“排字”。一次次靠近《书谱》，咱们一次次体会到每个字，每一行乃至通篇总处于一种轻微的动感摇曳眼前，无疑有赖书写的弹性技术贯穿始终，化于“明续暗断”中。恰似一溪山涧，轻快畅达，婉娫叮咚而下…… 靠谱说（22）《靠谱说》没到一半，李双阳老师就写来了题签。竟是先生平日不轻易出手的“双阳篆隶”体，憨中带灵，厚实通脱，一股拙朴雅致的古风迎面而来。书不入晋，终成野道。先生当年进入二王，走的是“上下夹击法”：一是由宋唐上溯东晋，其中“靠谱”自是正常，以帖攻帖得风流；二是从秦汉下探魏晋，融篆隶线质凝重入王，贴近大王习书路，以碑合帖求质朴。先生睿智勤奋，终得二王潇散，暗取怀素简约，近闻散耳仙逸等，而立过后创“双阳风流”天下皆知。想孙过庭作《书谱》时41岁，巧得很，题《靠谱说》的先生今年也是41岁，千年的缘份呀！靠谱！ 靠谱说（23）偏：此字最大的看点是撇由粗突然变细，再变粗的过程，这一用笔技术古称“折纸书”，或为“截笔书”。通过如此处理，使字中部相搭的笔画产生“飞鸟出林”的景象，大片林枝交错，一飞鸟穿过无阻，徒增画意。折纸书调节了整字的节奏，在厚实的笔画中透着灵动。此撇折纸书、首横与撇形成的翻笔技术及两个圆转的不同，临习者当多多留心体悟。

靠谱说（24）卷、发、其、用：折纸书笔法，亦是弹性书写所致。笔画突然变细，如河道变窄，水流加速。凸显笔画速度对比，协调整字书写节奏，在大块扎堆笔画中，给人通透感。让余想起在绿茵场上，个人能急停又能立即加速的队员，极易突破防线。二王墨迹少用此笔法，孙氏继承并加以发挥，频用于《书谱》中，写得性起，非常自负地在笔画任何部位都来这一手。余以为，孙氏下笔精熟，用此笔法亦流畅无碍。咱们若训练量不足，手感稍有迟疑，书写即显琐碎小气。

靠谱说（25）極：史料称孙过庭公元69O年的一天，突发重病猝死家中，余猜想多数是心脏问题。孙氏作书嗜好"折纸书”笔法，如此極字底横写法，不甘平和，力求起伏变化，提高书写技术难度系数。频繁地一停一启律动间，千万次叩问“心灵”，加之长期郁郁不得志，对心脏当有影响。余遂作更大的猜想，孙氏就是在书写过程中猝死的，折纸书成了折命书。此说若不靠谱，权当戏说，方家一笑耳。而孙氏之后，唯中唐颜真卿、北宋米芾还用折纸书笔法外，罕见用者，倒是可究。 靠谱说（26）年：此字运笔颇有“惊蛇入草”之象，左边圆转下线的弧度乃有意为之，与上线直冲产生对比，同时保持了线条的圆劲流畅，显示了孙氏的技术高度，由右下往左上的逆向运笔，《书谱》给咱们提供了诸多处理信息，丰富得很。年字未段几处转折，按多提少，依竖线缠绵而下，嘎然收笔，也是一大看点。观张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》大有”飞鸟出林，惊蛇入草”景象，旭素可谓善学《书谱》而化者，入出有法，故能同登大草巅峰，共展大唐盛世气度。 靠谱说（27）薄：中间横画写到右端，笔毫回到横中部出锋拉出三点水。至于出锋点的安排处，整一横画任何部位均可，不可一味从右端出，你得有这个技术。同样，字中末笔点的位置，不可信手写出。此点有意点在下部，给整字产生了莫大的留白，使单字鲜活旷达，满足谋篇的诉求，这需要技术。而点依附着圆转末端而出，笔断意连，似乎表白着”你若不离不弃，我将生死相依”之情，这更要技术。有爱情（情感），还要有面包（技术），这是《书谱》给咱们的大白话。世上，没有无缘无故的爱。 靠谱说（28）有爱情，还要有面包，靠谱的大白话。如文雅地表达则是”法乎情，止乎礼”，用来形容《书谱》也再恰当不过了。孙氏出身寒微，自小深受儒学影响，仁忠孝悌，无所不具。其有“兼济天下”的宏愿，但人生坎坷未能实现，退而求“独善其身”，入世转而出世，寄情于书法，儒道两家思想自然揉杂字里行间。靠近《书谱》，在摸打滚爬的学技过程中，不能忽略其后面支撑的哲学思想体系。 靠谱说（29）唐草名帖中，有人誉《自叙帖》为”棍僧”，《古诗四帖》是“剑侠”，《书谱》称“刀客"，颇为形象。刀是一刀一刀地砍，与前面所说一节一节地书写殊途同归。《书谱》组织章法时同样是一节一节的对比，乃至一块一块的对比，余称为“集团作战”，宋元后，书家多偏向散兵游勇的“个人较量"。再想所谓剑侠、棍僧，不都是一剑一剑地挥、一棍一棍地抡吗？一年中还分四季二十四节气，“节"的意识在生活中比比皆是呀，越说越靠谱了。[呲牙] 靠谱说（3O）该片断块面对比甚是明显。纵向看，五行字没有一溜而下，充分利用字的大小、倚侧、断点等比对因素融入一节一节中而下，二、三、五行还各布有两字组合，五行笔调各不相同。横向看，左下角乃至下部粗壮字体密集成块，上部三组两字连写也成块，余下细腻字体也成块面穿插满行。全篇纵横错落有象，节块间既独立又有联系，君臣佐使，升降沉浮，参差有序，好一个充满矛盾又和谐统一的“集团作战”场面！这样的布局谋篇，不是孙氏首创，完全脱胎于二王体系，只不过二王做得隐蔽。 靠谱说（31）人以群分，物以类聚。所谓群，乃群体也！团体也！集团也！圈子也！咱们现实中为人做事玩的就是“圈子文化”，圈子多，才能形成五湖四海，促进良性竞争发展。反映到《书谱》就是块面文化，利用块面意识组织章法是形成“晋唐高度”又一重要技术体系，是摒弃如大王所讥“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不为书，但得其点画耳”的有效手段。写书法，要有圈子。没有圈子，则状如算子。要知道，算子是始终干不过圈子的！ 靠谱说（32）眼前这幅李双阳老师的大草，正文5行加落款1行共6行字处处布有机关。整体以细线条块面为基调，前4行有粗线条2字、或3字甚至6字组合成节纵下，形成横势粗块面，阻止纵势细线条的一溜直下。而落款本应1行，到最后6字分2行书写，又与第5行下部形成一个小块面、一道小风景，恰如桌前大快朵颐后，上来一盘精致的饭后果，惬意绵绵。虽是大草，先生内心一片从容睿智，手上功夫过硬，在各个块面纵横有序，破立平衡，大气盘旋不失细腻言语，己然一派“致广大，尽精微”的大家风范。 靠谱说（33）余近年作草，也喜融入“圈子意识”，利用块面作对比。拙作中上部思渺然、望月等字密集错落，横势成块，让前两行字纵势受阻，没有一直痛快而下，与第三行字纵笔直书形成不同的笔调，防止“平直相似”。而第一、二行也布有节节对比，在粗细、疾涩、疏密等方面作点文章，避免“状如算子”。作草当追求流畅，然不可逞气而书，下笔逞气皆下品。书写过程要有故事，有景点，有机关……感性的翅膀在理性的高原上飞翔，这些就是所谓“门道”，而门道需要技术来实现。否则写也热闹，看也热闹。 靠谱说（34）《书谱》书写兼日常性、展示性于一体。日常性书写，指平常书写原生态，侧重端庄流美，适于实用。展示性书写注重吸引眼球，长于展览。而“展示心理”早在二王墨迹中已体现出来，如《十七帖》里的信札，虽为日常生活中书写，却时时充满对比因素，风神潇散而古朴自然，有着向他人显摆、展示的心路历程。古人的展示是内敛的，今人的展示是张扬的，无论如何张扬，里面的秩序性必从古人那走过来。 靠谱说（35）日前一老书友拿着《书谱》指着说：这里好几个字排列整齐呀。言下之意是状如算子，此不为书。此处，当是孙氏有意无意间写就，产生了一个“状如算子”的块面，与变化的块面对比，这又是一种变化。整体看上去，和谐依然。俗话说的好：以不变应万变。有了万变，不变才有意义。或者说，有了不变，万变才更精采。如此，这变与不变间的谱才靠谱。 靠谱说（36）嘆：《书谱》中草头写法恣肆多变，几无雷同。余对草头的处理甚为倾心，反复临习颇有所得。在创作中遇有草头的字一写一个准，并作为”造景”之字挥洒其中，效果甚佳。平日对帖中某个字“来电”，要倍加珍惜，视为知己，并建立拿手字库，有事没事拿出溜达。知己多了，能收能放，能方能圆，精采的组合书写也会随之多起来。咱们靠谱的目的一一是离谱！ 靠谱说（37）书法说到底就是一门手艺活，先要造就手上功夫，再讲功夫外的玩意。闻说国家乒乓球队球员一天练正手球达5万板，长期坚持这移步，这手型，这弧线该有多精准呀！咱们临帖也要精准化，捕捉字里行间的每个细节、每个细节的细节。杜绝大而化之的抄帖式临帖行为，得一时痛快。久之而不能自拨，如再读些书论及国学，也能侃些书法味道来，搏得外行青睐，笔下糟糕而自我感觉良好。感觉良好对自身好，但再去诲人就误人子弟了，又重复“羊娃养羊”的故事。 靠谱说（38）筆：看掌中的手机，己不知换了多少花样。而毛笔一诞生，就是前一撮毛后一杆子的样，写了几千年还是这个样，如今依然有人在玩，这要何等的的远古呼唤和千年缘份？正是“十年修得同船渡，百年修得共枕眠，千年修得齐学书”！此筆字行笔烂熟流畅，线条极具弹性。唯第一、二处折处动作雷同，两牵丝粗细、方向一致。但置于《书谱》三千多字中，无伤大雅，总那么清醒累人呀。想散之老人晚年草书，字间右下角到左上角的牵连频繁类似，说明老人家真的“人书俱老”了，奈何！自然规律也。这与孙氏所谈的“人书俱老”可不是一回事。

靠谱说（39）唐朝初期，由关中陇上一带豪强劲族为主的军事贵族所统治，也把西北地区粗朴野荒的民风带来中土，与典雅细腻的南朝习俗逐渐融合，孕育了《书谱》这样的小草经典，其崇尚阳刚之气的美学倾向与这个时期生机勃勃、朝气向上的社会状况吻合。再经过书家们四、五十年的追求，最终形成了盛唐大草，彻底从冲和典雅、不激不励的二王书斋式书写脱离出来，涌现出以"粉壁"、"素屏"等堂会式书写，极具浪漫豪放、博大浑厚色彩，体现了彊土辽阔、万邦来朝的盛唐气象！其中，颠张醉素当为首推。

靠谱说（4O）李远东老师为人入世务实，奋发有为，其早年习草在《书谱》中下过狠劲，后转益多家，又有多年魏碑浸润，草楷齐驱，形成书坛独具风格的“远东碑草”。观之有大魏力可扛鼎之气象，具大唐浪漫纵横之风度，非一般书斋式文人书写所能望其项背。其草挂于展厅，迎面总给人“新雷第一声”的正大能量，催人奋进！余常想，今逢盛世，此类正大雄强格局的书风最符合时代的审美，当为实现中国梦而融情造势。 靠谱说（41）余习草，皆因1996年本市举办首届全国行草书大展（广东茂名），时血气方刚，遂由碑转攻雄强激越的王铎风近半年，与同门杨明龙兄、黄湖清兄携手如愿入展。2O12年，又以《书谱》大字风与同门刘乃明兄入展三届全国行草书大展（安徽合肥）。一门“草”缘，一门心思，一生追求。拙作应今年1O月本市首届骨干书法教师培训汇报展之邀而书，作时以书谱为基调，佐以王铎迭宕，意在雄秀旷放。未句”无水不潜龙“祝诸位教师人人成龙，风光尽收。 靠谱说（42）在书法路上荒芜了1O年，进入2O1O年后，余转碑靠近书谱而进入二王，以习草为主。拙作入展全国“云峰奖”书法大展（山东莱州）并获奖，提名获奖评委是素不相识的韩戾军老师。至今三载有余，仍未能与先生谋面，深感为憾。南北一方，云山苍苍，先生之风，山高水长。记得此展前许，余习作曾得李双阳老师“骂中点拨”：草书是静静地流淌！竟与韩老师在《中国书法》（2014.1）所述提名此作获奖理由是殊途同归的。 靠谱说（43）昨晚，余首发全国八届书法新人展面试名单于本地书法群，以祝同门黄湖清兄入京面试成功。湖清兄早年己具入中书协条件。奈何兄在首届行草展一时任性，落款“亚清”，打了一出“有缘入展份枉然，无人知是黄湖清”的入会持久战。李远东老师为其上京佐证，亦徒费口舌。制度落地，规矩上墙，中书协的工作是靠谱的。亚清的字也是靠谱的，12日进京，一展风华。此关过后，相信湖清兄入京面试的机会会“密密来”，但来回车票谁给报呢？[呲牙]

靠谱说（44）余日常从事企业管理工作，案牍劳累耗时，需管理好碎片时间来进行临帖和创作，哪怕是1O分钟。此作是在管理出时间后书写完成，入展第三届中国兰亭书法双年五体大展（浙江绍兴），全国56名选手与中书协五体专业委员会委员们济济一堂，李远东、韩戾军、陈海良、张继、陈忠康、王忠勇、刘颜涛、付亚成、张建会、王厚祥……当今最靠谱的大家、名家们少长咸集，群贤毕至，实属兰亭文化盛举。那一年，为前年3月，距永和九年（353）的兰亭雅集1661年。

靠谱说（45） 余行草创作偏展示性书写一路，需进行一番管理，偷得浮生半时闲：首先选择内容中有自己拿手的几个字，用来作“造景"之用；其次是酝酿腹稿，不断调整；最后寻找如书谱所说利于“五合”发挥的时机进行书写，提高成功率，事不过三，不成拉倒。最忌毫无准备，一上来抄书式挥洒，废纸三千，瞎猫碰死老鼠。拙作同样是这样管理出来的，入展并获2O13年第四届全国“康有为奖”书法大展（广东南海）康体创作奖。这一年，奇了那个怪，怪了那个哉，写啥都顺。

靠谱说（46）《书谱》被奉为"书论双绝"，其书法与《十七帖》、《小草千字文》合称"小草三经典"。其书学理论与诗学之《诗品》、文学之《文心雕龙》、画学之《六法论》等著述同样具有开创性意义，堪称中国书法理论发展史上的一座高峰。用孙过庭好友陈子昂的诗句评价"前不见古人，后不见来者"，实不为过也！而孙氏的生平遭遇，不得让人扼腕长叹"念天地之悠悠，独怆然而涕下"。陈子昂在孙过庭逝后5年，登幽州台所发出的千古感慨，余喜欢将其作为孙氏一生最诗意的注脚。

靠谱说（47）小草中，《小草千》似乎游离二王外，初学很难掌控。《十七帖》为刻本，徒见字法。唯《书谱》形神得二王正统，有许多“珠丝马迹”可寻。以《书谱》为学草范本，可有序解决识草、笔法及展大书写等问题，是进入晋唐的“捷径”。再从美学思想方面看，小草三经典分别与儒、释、道三家精神一 一相合，这就更有意思了。 靠谱说（48）草书有今草和章草之分，今草又有大、小草之别，小草内敛怡神，大草外放耗神。所谓书法养生，大草另当别论。明有王铎写到眉白，今有某著名大草名家五十未到时己是老斑横生……大草不宜多创作，平时要靠《书谱》类小草养着才靠谱。大草往前一步是狂草，那更要命，一天到晚地宣泄，如何吃得消？真正写好狂草，作者除了超棒的才情和技术外，还要有个超棒身体！毛主席作草能狂，其是何等人也？ 靠谱说（49）9O年代中期，国展卷起“王铎风”。余为了入展全国首届行草展，走了实用主义路线，学草径从王铎起。展是入了，但也留下了祸根一一出手粗疏，格调不高。一直在小城呆着过小日子，“脱铎"无招，入王无法，于行草一路只好作罢，以习魏为乐。近年靠近《书谱》，方略有进展，惜时已不惑，不复当年血气，奈何！今尤感精力差矣，唯望“谱”兴叹呀！ 靠谱说（5O）《书谱》云：初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。既知险绝，复归平正。这是孙氏告许习书者最靠谱的学书大道！天赋越高，训练越要规范，越要书入晋唐。上手就学徐渭、王铎、傅山等个性张扬的书风易入野道，即使有成也是村野小调。学就学降龙十八掌，何要江南七怪伎俩！普天之下，莫非“王”土。唯得“王”土，才得“王”法，才随心所欲不逾矩，最终真正逍遥“王”法之外……（完 2O16.11.16）