一早起来，便和建波有了这么一段对话:
建波:老爱喜欢回忆过去，只说明一点，我们老了……
我:建波，老了的是我们，是不包括你的，你还年轻。
建波:老兄不老，心永远年轻才是！
我:有的人还很年轻，却已经老了
有的人真是老了，却仍然年轻
为何？老与不老全在心态。
建波大约是在看了我的《文人案头之清供——菖蒲》——张玉泉的菖蒲之缘
的文章之后所发的感慨吧。于是便又有了上述对话。
我们正对话间，小妹巩静发过来一段话:李哥，我想去登山，你去吧？
她这一句话，猛地的提醒了我，今天是九月九，重阳节了。
相对今人所说的“老人节”，我似乎更喜欢“重阳节”。“老人节”的称谓的兴起大约也就在一二十年之间吧。除了“九九”意味着老人长寿的美好祝愿之外。实在是没大有什么文化内涵。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。活动极为丰富，人们会在这一天相约登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸等等。 还会登高插茱萸这种草来避邪。这颇有点”端午节”在感觉。想想登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸……就觉得很爽! 当然，老人也该有个节日，并且定在九月九也是极为吉利很有象征意义的。
但我仍然觉得重阳节的感觉，是真好！不光我感觉好，古人也是甚为喜欢的。李白的《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”。
李峤 的《九日言怀》“令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。”。
还是对王维的《九月九日忆山东兄弟》印象最深，况且还忆的是自山东兄弟呢：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 其实在我心里，“ 重阳”已成了具像的秋，山，水。
这才是我最喜欢的重阳。 又一个秋，依旧的天高云淡，依旧的层林尽染……一年又一年，秋就是这样，来了又走了，走了又来了。
但是这个秋似乎分外清澈，是那种清凉中的透彻，有着几分恬淡，天空更高远了。心境中弥漫着一种淡然，淡然的心飘散开来，便和秋日的山与水相接了。
在这样的季节，徜徉于山水之间，思维便也更加灵动。
山与水与君子之心应该是相融的。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修是在酒中寻求属于自己心中的山水，在山水之间追求一种旷达、超然。
智者乐水，仁者乐山。
以山水与仁智相喻，实在是太生动且深刻了。正如朱熹在《论语集注》里所言：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能做出这样的形容。”
智者乐水，是因为智者的思维像水一样，不断地流动。流动的水是不会腐朽的，流动的思维则会在不断地加速运动中激发灵动变得更加敏锐和开阔。
仁者乐山，是因为仁者的仁厚像山一样，宁静、厚实、稳重，仁者的力量在于他不光浸润于人们的心灵深处，并且还会向广度无限地延伸。
当我们困缚于因长久所形成思想樊笼时，当我们因喧嚣的环境而无法自已时，我们真应该到山水之间去洗涤一下了。
“明月秋间照，清泉石上流。”它会将你心中的阻塞荡涤的清清亮亮。
“泰山雄，峨眉秀，华山险，黄山奇。”每一座山都有它自己的性格。那就让我们在山山水水之间去探询一下它们吧。当我们的身心与它们融在一块时，我们必能有所感，有所悟。
还在犹豫什么？在这个季节里让我们去山水之间吧，在爽爽朗朗的天地之间，你必然会收获一份爽爽朗朗的心情。