还不是寻常的常绿竹科植物而已，然而我国的文人，很是钟情于竹，寄情于竹，以竹喻志，于是他们种竹、赏竹、颂竹、书竹、画竹、爱竹，以竹的品格为楷模，形成了灿烂的竹文化历史，为后人留下了高尚的精神情操与竹趣。 身处闹市，追寻安宁，似乎成了现代人的奢求。品茗静神，陶冶情操；焚香冥想，享受高雅；听雨静心，拨人心弦；赏雪寻幽，亲近自然；酌酒莳花，品味文化；侯月抚琴，修身养性。了解古人雅事，或能帮我们找到久违安宁。感受古人精妙雅致生活！ 爱竹爱到似王子者“一日不可无引君者有之”。宋代苏东坡宁可食无肉，不可居无竹者有之。清朝郑板桥画竹更具个性，他在未入仕途前多以画《兰竹图》，《墨竹图》通是细小长竹，自从当了七品官后，凡画竹，不管粗细，都是七个节寄寓着他的人生经历。他被罢官后，画的竹子，都是秃头粗竹，表示头上没有了乌纱帽。宁朝王禹贬职共黄州，撇开许多胜景，而只对竹楼情于独钟，修建竹楼二间并写下名篇《黄岗竹楼记》 周敦颐喜爱莲花，出污泥而不染。背景是理学泛滥，宋代孱弱。而世人爱竹，是宦海沉浮为官往往容易出现失人格、丧节气，为明确立品树节，竹为志，刚强不阿，保持节气了。这是许多文人与竹为缘的主要原因了。