〖慎〗从心，从真。真表示人的天性，
人的天性对待任何事的特点都是一心一意地对待。因此，心和真合起来的意思是“抛开头脑中的其它要求一心一意认真地对待。
慎，谨也。
慎，诚也。
慎，德之守也。
慎，警惕是也。
〖独〗是指单一，只有一个。独者，人所不知而己所独知之地也。
〖慎独〗是指人们在独自活动无人监督的情况下，也凭着高度自律，按照法律法规和道德良心来行动；经得住诱惑，耐得住寂寞，把得住自我，而不会去做任何违背良心、道德和法律、法规的事情。
〖慎独〗就是内不欺己，外不欺人，上不欺天，这样的人才是真君子。慎独的人每做一事，每起一心，每动一念，都认为举头三尺有神明，天知，地知，神知，我知。要想人不知，除非己莫为。 〖慎独〗是一种清明的境界，感受着纯真。生命恬然，生活坦然，心灵和谐，从容豁达，宽容大度。慎始敬终，默默无闻，无为而无不为。纯洁而善良，真诚而守信。不以物喜，不以己悲。任世界物欲泛滥，永远坚守内心的纯净与宁静。 〖慎独〗就是《淮南子·说山训》中讲的那样：兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。君子慎独，如兰生幽谷，舟行江海，无人也始终如一。没有虚伪的伪装，没有曲意的迎合。有甘于清贫淡于富贵的超然，有做事无愧于心的泰然，有得失任由评说的淡然。 〖慎独〗是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于 《礼记·大学》和《礼记·中庸》。
《礼记·大学》所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
这段话的意思是：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以，君子就一定会独自面对自己的内心。那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。而装出一副似乎做过好事的模样。每个人来看自己的时候，都像能看到肝肺一样（直视内心），（自欺的结果只能是底气不足），那么（自欺）还有什么用吗？这就叫做内心的真诚会直达外表，所以君子一定会真诚面对自己。 《礼记·中庸》”道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹， 恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
这段文字的意思是：道啊，是时刻不能离开的。那些可以离开的束缚，都不能称之为道。因此君子会因为担心有自己看不到的地方而更加严谨，会因为担心有自己听不到的地方而更加小心。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。所以，君子是要严肃地面对自己的。 《慎独》的现代解释是一些专门研究中国古代哲学、儒学的学者所持的意见。慎独就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心；就是面对自我的身心如何“以心治身”；面对外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自觉。
慎独是一个防止和约束“自我非道德性”萌生和出现的过程；慎独是一个保持和守护“自我道德本性”的过程。 《慎独》就是在别人不能看见的时候，在别人不能听到的时候，能同样要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱，把握住自己。所以，为了自己，为了他人，要坚守自己，要把握住自己。尤如：春秋时鲁人“柳下惠坐怀不乱”的典故。东汉时杨震的“四知”箴言：“天知、地知、你知、我知”。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。元代时许衡不食无主之梨，“梨虽无主，我心有主”。 《慎独》的前提是坚定的内心信念和良知，是以自己的道德意识为约束力。做人做事需要有一个清醒的头脑，有一个目标，能做什么，不能做什么。因此，要时时刻刻利用多种形式警醒自己，做到“二个一样”、“三个如一”，就是说的做的一个样，人前人后一个样；言行如一，心口如一，始终如一。 《言行如一》为情操，就是说到就要做到。子贡问孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。
《言行如一》就是遵循自己内心去做事，不因为别人偶尔的目光而改变；就是在不影响他人权益的情况下，尽量按自己喜欢的方式去生活。
《言行如一》就是不传播自己都不相信的话，不说伤人损人的话，不说过分的话；不承诺无法兑现的事情，凡是说过的就要努力去做。
《心口如一》为良知，是人善之首。口中所言皆出自肺腑，语出之理当极尽恪守。心口如一就是心里想的和嘴里说的一样，诚实直爽。
《心口如一》就是话出口即使无人监督，心也一如既往遵从己言。 《始终如一》为坦荡。亦可为”终始如一” 自始自终一个样子。自始至终，一直不变。 终始如一出处:《荀子·议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”
《始终如一》就是做事贵在持之以恒，而“恒”就是始终如一，不忘初心。
《始终如一》可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡。是在无人时、细微处，始终不放纵、不越轨、不逾矩。 《慎独》之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个言行、心口和始终都如一的人，
就不会有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗的心理，心中自然是绿意盎然，步步花开。