开漳圣王五世孙陈詠 祖《南江衍派》

隆都陈氏《棉令世家》

广东省汕头市澄海区隆都镇东山村

开漳圣王金身
陈元光请建漳州县表
泉潮守戌左玉钤卫翊府左郎将臣陈元光言：伏承永淳二年八月一日制，臣进阶正议大夫岭南行军总管者，受命战兢，抵官弥惧。臣以冲幼，出自书生，迨及童年，滥膺首选。未及干戈，守至懦至弱之质；惟知饱暖，无曰区曰处之能。幸赖先臣绪业，叨蒙今日国恩，寄身都阃，任事专征。爰从视职以来，不敢少有宁处。况兹镇地极七闽，境连百粤，左衽居椎髻之半，可耕乃火田之馀。原始要终，流移本出於二州；穷凶极暴，积弊遂逾於十稔。元恶既诛，馀凶复起。法随出而奸随生，功愈劳而效愈寡。抚绥未易，子育诚难。

陈元光
窃惟兵革徒威於外，礼让乃格其心。揆诸陋俗，良由职方久废，学校不兴，所事者?狩为生，所习者暴横为尚。诛之则不可胜诛，徙之则难以屡徙。倘欲生全，几致刑措。其本则在创州县，其要则在兴庠序。盖伦理谨则风俗自尔渐孚，治理彰则民心自知感激。夫持节漳州诸军事守漳州刺史赞治尹营田长春宫使者。伏以社稷初开，首有官僚之建；皇天眷命，重兹樗栎之材。山川顿改，人物更生。窃念臣州，背山面海，旧有蛇豕之区；椎髻卉裳，尽是妖氛之党。治理诚难，抚绥未易。

陈元光墓
恭惟陛下威振百灵，气消六沴。自东自西，不违於指顾；我疆我理，咸得其区分。民心有系，土俗转淳，觉昨非而今是，必旧去而新更。
窃惟治巨室者不用乎条枚，盖明堂者不参於瓦砾。兹遇陛下日月其明，乾坤其量。知臣朴忠有素，寒松不改乎凋年；膂力犹刚，老马或谙於故道。申命曲加，因邮传赐，宠之以二政之隆，畀之以一州之重。虽则殊乡，还同昼锦。光华奚止於一身，爵禄许推於後裔。人皆为荣，臣独知惧，粉身未足报深恩。万死实难酬厚德，已从此日，望阙谢恩。继当恪守诏条，徵庸俊，平均徭赋，示以义方。持清净以临民，重修前志；守无私以奉国，再砺於衷。展驽骀之力，申鹰犬之劳，庶荒陬蛮獠，尽沐皇风；率土生灵，备闻斯庆。臣无任感恩陨越之至。
电视剧《根在中原》
电视剧《大唐儒将开漳圣王》
家族成员 听语音
溯自唐总章初年，以归德将军陈政为开漳先驱以来，经其子元光为之奠定基业，继由其孙珦、曾孙酆、玄孙谟蝉联刺史。虽其一家为戍闽而牺牲者先后共达六人，然自陈政将军以下，五代相继，领袖一州，率众启土，遗爱万民。惜唐史略而无传，而勋业幸凭口碑犹得以永垂后世。[6]
后世纪念
现今漳州市浦南乡有一座陈元光墓，福建省人民政府列为保护文物。被列为国家文物保护单位，每年海内外陈氏宗亲前往寻根问祖者不计其数。
据统计，漳州供奉“开漳圣王”的庙宇登记在册有251座，而“开漳圣王”庙宇在台湾则达360多座。海内外“开漳圣王”2000多万信众中，台湾信众近500万人，近80座宫庙成立了“台湾开漳圣王庙团联谊会”。
每年十一月初五，闽南隆冬时节这一天，来自海内外的陈氏后裔、来自海内外的陈氏后裔、漳籍同胞均集于芗城浦南镇石鼓山开漳圣王陈元光陵园，缅怀先贤的伟绩和功德。
陈元光的生平，志书历有记载。清顺治十七年（公元1660年）的《光州志》，系重印点校本。（原本在日军侵华时被掠入日本。1972年中日邦交正常化后，北京图书馆从日本内阁文库拍回胶卷本。1984年，信阳市史志办、潢川县志办联合派人赴京对原胶卷本进行复原，点校重印。）该志《人物考》将陈元光与春申君黄歇同列为光州“乡贤”，载记：“陈元光，光州（今潢川，唐代时称光州，为州治所。凡州治外的人物都另有注明，如“王潮光州固始人”）人，字廷炬，丰姿卓异，博览经书，年甫十二，领光州乡荐第一，遂从其父政领将兵五十八姓以戍闽。父薨，代领其众，任玉铃卫翊府左郎将......宋孝宗加封为灵著顺应昭烈广济王，有司春秋祀之......元光三十六世孙陈烨来为光州守，表扬先德，士民为立广济王祠于学宫之左。”[2]光绪《光州志》卷之五“忠义列传”亦记载：“陈元光，字廷炬，弋阳（潢川旧称之一）人，生于唐高宗显庆元年（公元656年）二月十六日总章已巳，年甫十二岁，领光州乡荐第一，遂代其父政将兵五十八姓以戍闽。”[6]
陈元光的出生地，从其后代的记载中也可以得到进一步证实。陈鄷是陈元光的嫡孙，乾隆三十五年直隶光州知州高兆煌总修《光州志》载：“陈鄷，字有芑，先世弋阳人。因祖元光戍闽有功，世守漳州，遂为闽人。父珦举明经及第，授翰林承旨。珦生鄷，德性温恭，幼躭经史。天宝六年，举秀才，授辰州宁远令。在京见李林甫、杨国忠柄国，无意仕进，回访弋阳旧第，川原壮丽，再新而居之数年。”光绪《光州志》卷之六“宦迹列传”中记载：“陈咏，字正雅，旧为光州人，因祖元光戍闽有功，世守漳州......复补光州司马，寻加本州团练使。子章甫，字尚冠，建中（公元780年）初举明经。贞元四年（公元788年），转庐州司理，寻迁西南督府参军，十九年（公元803年），转光州司马，代父本州团练......民爱之如慈母。”顺治《光州志》（《陈烨传》）记载更直接明白：“陈烨，字惟实，福建龙溪人。明万历初，以举人授光州守。其先人元光，产于光州，有功唐代，世守闽，因为闽人。以故公视州之绅士黎庶，犹其亲姻比党也......士大夫感公德，以元光旧封广济王，为建庙儒学东，以公配食，复祀名宦祠中。”陈烨在明代万历丙子年（公元1576年）为《光州志》作序，自称：“烨之先世元光，光人也，唐时随父政领兵戍闽，因家焉。今来守是邦，则视邦之士夫子弟，皆其乡人也，敢敬与在位执事及乡先生子弟共勖诸。”，我们可以清清楚楚，明明白白地看出，陈元光的出生地无疑在光州（即弋阳），就是现在的潢川。他的后代陈咏、陈章甫、陈烨都曾在祖籍任职作官，他的嫡孙陈鄷还专程回祖地“访弋阳旧第”，并进行翻新，然后“居之数年”。陈烨任光州太守时，“士民表扬先德”，在陈元光旧封“立广济王祠于学宫之左”。综观志书，历来皆记载陈元光“领光州乡荐第一”，“将兵五十八姓以戍闽。”崔文所谓“陈元光是固始人”，“随陈氏父子入闽的万余军民84姓，都是以固始为中心的光州籍民众”，不知依据是什么？源出何处？说什么“以固始为中心的光州籍民众”，正如同现在要说“以固始为中心的信阳籍民众”一样荒谬。况且，“天一阁本的嘉靖《固始县志》竟丝毫没有提起陈元光入闽之事......乾隆五十一年撰修的《固始县志》也没有任何地方提到陈元光入闽之事”（见《信阳书》汤漳平《陈元光对漳潮地区的开发》）古人修志，素来选材认真，文风严谨，而明、清两本固始县志对陈元光均无记载，这恰又说明“陈元光固始人”等等纯属子虚乌有。由此更可以看出，崔文认定陈元光“是固始人”缺乏历史依据。历史的真实面目应该是：陈元光是潢川人，“领光州乡荐第一”，“将兵五十八姓以戍闽。” 北庙派
　　
“北庙派”陈姓奉祀的始祖陈元光(657 711年)，字廷炬，号龙湖。幼年时博览群书，贯通子史。其祖父陈洪，字叔犊，号克耕，隋末任义安那丞。曾从唐高祖李渊起兵太原。人唐后，因功授中郎将。其父陈政，唐总章二年(669年)，被授命为岭南行军总管，率兵南下平“蛮獠啸乱”有功，拜玉钤卫翊府左郎、归德将军。陈政病逝后，陈元光代父领兵，平定啸乱。陈元光于唐垂拱二年(6861年上书朝廷，申建漳州。陈元光首任漳州刺史。陈元光治漳期间，招纳贤士、兴学育才、发展农桑，从而使漳州日断发展。景云二年(711年)十一月初五，陈元光率兵抗击偷袭岳山的山越首领蓝奉高等人，因腰受重伤不幸身亡。陈元光为东南沿海地区经济发展、社会安定及大唐王朝实现多民族统一的国家作出了重大贡献。后人感念陈元光功绩，尊其为“开漳圣王”。
因陈元光受封为鹰扬大将军，所传子孙称“将军派”；因陈元光号龙湖，又称”龙湖派”；因漳州市内有北庙祭祀陈元光，故又称“北庙派”。后裔播迁人潮汕者有：

开漳族谱（北溪衍派）

开漳族谱（北溪衍派）

开漳族谱（南江衍派）（龙溪派）

开漳圣王第五世孙三房祖陈訏《东海衍派》

开漳圣王第五世孙二房祖陈谟《北溪衍派》

开漳圣王第五世起自衍三派。大房祖陈詠《南江衍派》

追本溯源，毋忘继序。

八世祖竹野公、田边村竹溪公昆仲，于明代自闽省南诏（今诏安县）溪南乡来创东山，蕃衍于兹，历五百载，传廿余世，瓜瓞绵延，運祚昌隆。

为求辈序沿袭，传请億嗣，爰于丁卯之秋，寻根溪南，恭禄陈氏本支辈序六十字，勒之碑记，传我后代，裔冑有所遵循。

北庙派辈序对照

北庙派陈政公14世起立之辈序：尧舜禹汤文。景思起太君（郡）。得源（化）承永存。洪汝一继宗。祥和日曦泰。兴朝茂成章。军（皇）恩还（咸）宠锡。福履咏家昌（咨尔益熙昌）。文学(门)达中（廷）正（政）。光典绍邦宁。祖德贻谋远。开来万世盛。

陈克耕——陈政——陈元光(开漳圣王）——陈珦——陈酆——陈詠大房祖(南江衍派）——陈章甫——陈嶽——陈羽——陈夷行——陈陶——陈重——陈雲——陈希亮——陈恪——陈舜俞——陈禹義——陈汤征号竹鄉——陈文晦——陈景雍——陈思德——陈起渭——陈泰虚——陈君黼字仲甫次子——陈德谅公(从元末明初从福建诏安县深桥镇溪南村迁居今广东省汕头市澄海区隆都镇东山村）生二子——长子陈竹溪(迁居田边开基）——次子陈竹野(居住东山村）

开漳府兵将土名录

陳湯征（1070～1133年），宋徽宗大觀三年（1109年）已醜科進士，官太學博士，宣和七年（乙巳，1125年）因助堂弟陳東上書請誅蔡（京）、梁（師成）、李（邦彥）、朱（勔）、王（黼）、童（貫）六賊忤執政，以承事郎謫知廣東潮陽縣，興禮教，舉孝廉，重農桑，勵耕織，以理學造人文，邑有鄒魯之鄉，政聲卓著，卜居直浦都柳崗鄉西山徽嶺，為潮陽開基祖

陳文晦（1095～1175年）隱居不仕，博覽古今，通達文武，人稱為學海，誥封承義郎，贈封朝奉大夫。生五子，號五景，從宋末始，傳衍河南固始、粵東、閩南諸邑、漳浦、南靖、平和、詔安、雲霄、東山、海澄（今屬龍海市）及龍岩，廣有分佈。

开漳圣王资料

开漳圣王资料

福建白叶村族谱

福建白叶村族谱

开漳圣王像

北庙派
　　
“北庙派”陈姓奉祀的始祖陈元光(657 711年)，字廷炬，号龙湖。幼年时博览群书，贯通子史。其祖父陈洪，字叔犊，号克耕，隋末任义安那丞。曾从唐高祖李渊起兵太原。人唐后，因功授中郎将。其父陈政，唐总章二年(669年)，被授命为岭南行军总管，率兵南下平“蛮獠啸乱”有功，拜玉钤卫翊府左郎、归德将军。陈政病逝后，陈元光代父领兵，平定啸乱。陈元光于唐垂拱二年(6861年上书朝廷，申建漳州。陈元光首任漳州刺史。陈元光治漳期间，招纳贤士、兴学育才、发展农桑，从而使漳州日断发展。景云二年(711年)十一月初五，陈元光率兵抗击偷袭岳山的山越首领蓝奉高等人，因腰受重伤不幸身亡。陈元光为东南沿海地区经济发展、社会安定及大唐王朝实现多民族统一的国家作出了重大贡献。后人感念陈元光功绩，尊其为“开漳圣王”。
因陈元光受封为鹰扬大将军，所传子孙称“将军派”；因陈元光号龙湖，又称”龙湖派”；因漳州市内有北庙祭祀陈元光，故又称“北庙派”。后裔播迁人潮汕者有：

开漳圣王祖陈元光之父陈政墓

陈政

汕头市潮阳区柳岗村陈氏家廟

陈氏家廟

柳岗村字辈序北庙派辈序对照

北庙派陈政公14世起立之辈序：尧舜禹汤文。景思起太君（郡）。得源（化）承永存。洪汝一继宗。祥和日曦泰。兴朝茂成章。军（皇）恩还（咸）宠锡。福履咏家昌（咨尔益熙昌）。文学(门)达中（廷）正（政）。光典绍邦宁。祖德贻谋远。开来万世盛。

汤征公派世系表

陈汤征（七十六世祖）子二：朝奉大夫文晦（七十七世祖），字世显，一字孝达，号万稼，配安人何；文某，名、字失考。

朝阳区柳岗村开基祖汤征公

诏安县溪南村陈氏族谱

澄海区陈氏字辈1

澄海区陈氏字辈2

五景公派下辈序意思

文晦墓道铭

文晦公行状

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）1

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）2

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）3

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）4

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）5

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）6

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）7

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）8

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）9

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）10

饶平县黄冈镇威惠庙（陈元光纪念馆）11

开漳世系

开漳世系

开漳世系

开漳世系

开漳世系

开漳圣王墓

陈氏德谅祖族谱

　　北庙派政公14世起至73世立之辈序: （1） 尧舜禹汤文。（2）景思起太君（郡）。（3）德（得）源（化）承永存。（4）洪汝一继宗。（5）祥和日曦泰。（6）兴朝茂成章。（7）军（皇）恩还（咸）宠锡。（8）福履咏家昌（咨尔益熙昌）。 （9）文学(门)达中（廷）正（政）。 （10）光典绍邦宁。 （11） 祖德贻谋远。（12）开来万世昌。