孤独国

林溪

孤独

理想

未来

无聊

贪婪

懒惰

生命

现实

因为

人生

魔幻与现实之间，不过一叶翩然，初由狂风吹起，而后落地自眠。

但凡是种理想，都自带魔幻性质的色彩光环，既崇高得让人顶礼膜拜，亦辽远得摸不着边。现实却似玻璃般透明，身处何境以及苟且的生活模式，一目了然，厌恶却又不得不接受。倘若理想是装帧精美画卷，那现实满目疮痍的山河。

当理想属于未来时，未来却并不一定存在，因为未来的途中也会发生意外。概率小却又不容忽略的，比如天灾人祸，比如癌疾病痛。当然，这只是极小概率下，猝不及防的扼腕叹息。

除却这些意外，理想也不一定属于未来。人类有两个根深蒂固的通病，一为总不知足的贪婪，二为得过且过的懒惰。

由于贪婪，即使过上曾经想要的生活时，却并不满于现在——这是未来的缩影；也因为贪婪，未来实现了现在的理想，又滋生出未来的未来理想——这又是过去的重复。
故此，因为贪婪而好高骛远，勤奋而又辛苦地奢求片刻满足感，又马不停蹄地奔赴下一个十字路口。

有懒惰资质的人，欣然接受传统的历史性延续，也不愿被改变。即使社会面貌日新月异，四周人物改头换面飞黄腾达，无奈其骨头已经僵硬，血液循环着的是不变的惰性。
懒惰之人，从源头上杜绝了失望或被打击的可能性，因为没有什么重大事件来操心劳累，没有理想可幻灭，更没有未来可期待，人生不过日复一日的琐碎重复。

毕竟忘不了的是虚无缥缈，毕竟到不了的是海阔山遥。一味追求高远的人，无法沿途观景享受简单美好；一成不变安于现状的人，枯燥无聊何以遣怀？诚然，生命里最希冀的是素年锦时：雕刻时光的同时会守住平凡，仰望星辰的同时能稳走尘埃。

人若没有理想，跟咸鱼有什么区别。但咸鱼是死的，人却是活的。若真拿人比鱼，也应是不同环境里的鱼。坑洼里的鱼，好比癌症晚期地病人，命数已定，水蒸发完就会完结于泥淖里；湖河里的鱼，更像普普通通地芸芸众生，有鱼行鱼阵，也有形单影只，会因饵食而聚在一起，也因各种惊吓而散离；大海里的鱼种类纷繁，存在吃和被吃的关系，而人与人之间，阶级之间，复杂程度可想而知。

倘若是一条鱼，游来游去并非盲目，而是孤独的自由。

未来值得憧憬，过去也值得缅怀。但最重要的，无论过去还是未来，它们被赋予属性的意义，服务于我们活在的当下。
有人可以凭靠记忆中的美好时光编织出恬静美梦安然入睡，也有人任凭精神的萎靡空余筛选出惨淡阴影笼罩在苦痛的心头。

谁让人类是带有思想情感的高级动物呢？熟悉与陌生，怜悯与冷漠，感激与憎恨，情爱与怨恨………这些关系，既矛盾相斥又和谐统一，既有实时性又有永久性，既能互不相关又能角色互换。

对心灵有过创伤之人而言，世情险恶，人情淡薄，冷暖温饱，唯有自知。而内心阳光明媚的人，必定是被世界温柔以待的人，因笑口常开而得面容姣好。

人生而不平等。社会年代已被注定，从小父母家庭环境，更是无法选择。所以一个人自出生开始，性格雏形就被塑造好，什么样的人生也可以猜测出大致。最典型的特点就是，不同阶层的人士，三观不同，气质迥异，因为环境圈子的滋养成分和长辈的文化教育程度，可以挖出不可逾越的鸿沟边界。

这就是现实。

但即便如此，人之初，性本善，善之源头应为感恩，感谢被恩赐的生命。这世界不因我的存在精彩，我却因世界的精彩而存在。

人虽生而不平凡，但一定是生而孤独的。孤独易寒，不如抱团取暖。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。生命终有尽头，所谓生活，也不过是垂死前的挣扎。挣扎的力度越大，越会激起更美的水花。

纵然生命已是如此短暂，孤独的人却时常有厌世情绪，越是孤独，越是喜欢独处，因为外界事物难以唤起孤独者的激情。

尼采说，一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。

有时候，也许是无聊，也许是寂寞，因为孤独还不够资格。毋庸置疑，断断续续，孤独会贯穿一生。

过客匆匆，被偶尔的一瞥，以为是灵魂的呼唤，相互吸引，渴望被理解，寻找共同点，然后又迫切地疏远，回到最初的躯壳里。殊不知，孤独的任何相似之处，只是近似，且会沦落成背道而驰的反派。

如此看来，兴趣爱好是多么重要，痴迷又是多么重要。没有任何执念的人，并非无欲则刚，相反生命是脆弱得不堪一击。

孤独的产物形形色色，跋涉于山水，徜徉于诗行，一个人的远方，不想被谁打扰，也不想与谁深交。她喝的酒，他抽的烟，画着不同的妆，孤独一个样。

从未崇尚任何主义，就像从未相信谁和谁会终生在一起，唯一想提倡的，就是好好做自己。

现实与理想之间，每个人都是自己的孤独国。