月白时分

惜存*

上课

秋月

松风

浮生

月亮

古人

多少

清雅

或是

下课

"浮生半日闲"是我钟爱的慢调，不用"偷得"与之相配，这个词显得慌乱、紧张了些，用"又得"更为舒适惬意。古人特别喜爱松风，庭院里皆种植有松树，每每听到松风朗朗之声便会发出"此可浣尽十年尘胃"的感叹。我的窗前屋后虽然没有松树，不过一些棕榈和香樟，但每当能在屋内卧榻静听风声，也有如闻松风之清趣了。 有一处素菜斋环境清雅，是适合闲日清坐的佳地，它三面临荷塘，一面背竹林，堂中设有四个木榻，素锦屏风两个，古琴一张，儒道佛书数卷。独自一人，也可约上三两个投缘的朋友，点上几碟清油小菜或是一壶清茶、几道精致的点心，续上半日看花听水、傍睨竹树云石的雅兴，总算没有辜负良辰——往往是有一种暗喜浮动起来。

我是一个慢活主义者，难以适应舞蝶游蜂的节奏，观云的光影、竹的摇曳，听雀群的鸣叫，看几本古书或字帖便觉得心恬体宁。不少朋友笑话我提前进入了老年人的生活状态，我笑而不语，依旧是早卧床、早苏醒，除了给学生上课的日子多为独处，过得十分散漫。 时常在夜晚临窗读书写字，遇到倾心的语句便信手将之用毛笔抄录下来，看着宣纸上油亮的墨汁与皎白的月光渐渐铺满时心中满是欢喜。月有意而入窗，我当她是身处异地最好的伴侣。若是碰上望日，会将窗户玻璃推开或是下楼找一片空旷地，望月而吸收精华。古人认为"日取于朔，月取于望"，采日之精，吸月之华可滋阴补阳。不管功效如何，这么一来便觉得自己与月亮更为亲近了。

我出生在农历的十五，母亲说是月圆之日，因此我对月亮有一种与身俱来的好感，喜爱许多与月亮相关的古典诗词散文。《月赋》是一篇写极为清雅秀美的文章，每当读到这篇文章时，总联想到一个有情怀的文人——刘文典。刘先生上课不拘常规，常常是乘兴随意，讲到快意处从来不去理会下课的铃声。有一次，他上课只讲了半个小时就宣布下课了，让学生下周三晚七点半继续上课。原来下次上课的时间是农历的五月十五，他要在皓月之下给学生讲解《月赋》。在校园里的月光下学生们环座成圈，他老人家坐在中间对着圆月滔滔讲解，真是活生生的魏晋人物。

"中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? "

人们往往将月与孤寂相连，尤其是秋月，多了几分凄冷之意。有人说秋月与箫音是绝配，箫黯哑的音韵在静夜里有一丝苦意，它与秋月为知己，细语独吟中道出了许多无可诉说的愁怨，更托出了月之清癯。这样凄清的夜晚脑海里就会出现古代隔着迢递千里的恋人，两个异地孤独的身影，在豆蔻丁香般的年华里尝尽了相思之苦，只能依仗印花信笺传递的点滴音讯和隔千里兮共同望见的明月。有过多少个秋来雁至的期盼！那个在蒹葭苍苍的秋天去寻找在水一方佳人的遥远岁月和世事，隔着尘埃依旧透出芬芳的味道。南朝宋刘义庆《幽明录》中记载了一个妇人："相传昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，其妇携弱子饯送此，立望夫而化石，因此名焉。"如此千古空闺之感，会令如今多少薄倖之人惊魂啊。爱情在现代快节奏的生活中有着一条简讯的速度和一张机票的距离，用软绡或是花箋书写情意的时代已杳杳而去，天咫尺、人南北也不再迢迢不可及，然而这其中却减少了多少深刻、多少坚定与忠贞。

快的方式是我日常尽量想疏离的，疾速中会将许多韵味减弱甚至是抹去，无影无踪，而慢，或者古人常说的徐徐，这种慢的动作使人的情调平和起来，调节成一名斯文的人。

白云无语漫相留，又得浮生半日之闲，细听雨送添砚之水。