岳飞庙前的遐想(散文)

默澜诗文

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">图片: 来源于网络</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文字: 郑涛默澜</b></p> <h1><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">《岳飞庙前的遐想》</b></h1><h1><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"><i>  文/郑涛(默澜)</i></b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  提及岳飞的死,世人皆骂秦桧,这也太抬举秦桧了。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  一个流亡政府的败落文臣,如何能害的了文武全才、手握重兵又远在千里之外的大英雄?</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  岳飞之死,事实上是南宋政权朝堂政治斗争的结果。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 岳飞之死,也许祸起他的政治主张,或者说是源于岳飞酒后的一句豪言。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">  岳家军收复中原之后,消灭了金军的精锐部队,主帅金兀术战死,再一个冲锋就可以直捣黄龙而彻底的赢取战争。于是岳飞大宴将士,举杯鼓励说:即日‘直捣黄龙,迎还二帝,与诸君痛饮’!</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 这句话深深的刺痛了南宋君臣的神经,殊不知“一国不容二君”,被俘掠的两位皇帝回来了,当朝执政的皇帝该如何?</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  南宋的文臣武将向来是对立的阵营,武官请战、文官求和、水火不容。一旦岳飞迎还二帝,一朝君子一朝臣,南宋的重臣又当如何?</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  所以、预置岳飞死地的绝非秦桧一人,即使秦桧不为,也会有其他的人来代替这个角色,英雄岳飞成了南宋君臣集团利益的牺牲品。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">  岳飞是可以选择不死的,因为岳飞完全有能力自保。并且岳飞还具备了成就更辉煌业绩,进而流芳千古的机遇条件。岳飞完全可以率领"岳家军"放手一搏,在中国历史发展的主页上书写自己浓重的一笔。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  但是,岳飞选择了死,不顾众将的劝阻,甘愿冒生命的风险去证明其‘精忠报国’的名节。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  其实,这名节是不需要证明的。皇帝知,秦桧知,南宋群臣尽知。只不过他们需要以英雄的死来换取偷安的现状。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  只有岳飞死了,皇帝才可以继续坐,群臣的荣华才可以继续享用。至于民众的命运,囚禁于北国的先人的命运是那样的微不足道了。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 也许,岳飞之死是不需要什么罪名的,‘精忠报国’本身就是罪名,因为这“忠君”结局将会是迎还‘先帝’。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 这是现任朝廷及文臣不愿意看到的结局。他们不需要彻底的胜利,不需要为华夏雪耻,他们只需要苟且偷安的现状,需要保住自己目前的位子。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">  英雄岳飞之死,是一个时代的牺牲品,更是封建“愚忠”思想的悲剧。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 其实,生与死,成与败,进与退,全取决于岳飞个人一念之间的选择。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  岳飞是典型的民族英雄,他的存在,使得中原民众在金人的屠刀下赢得了短暂的尊严和生存环境。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  但是,岳飞满怀的“精忠报国”的志向,却没有上升到“惠顾苍生,以天下己任”的历史高度。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 所谓:‘精忠报国’!报的是南宋君臣的‘国’,当时的南宋国君软弱自私,漠视民众疾苦命运,毫无振兴国家志向,已经无法代表广大民众的利益。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">  如果岳飞能有‘以天下苍生为己任’的大理想,绝不会放弃大好的战略机遇,而去和一群小人物争辩是非。也绝不会用英雄的生命和民众的命运,去赌狭隘的‘忠名’。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  英雄岳飞含冤死了,中原民众的天塌了,使他们又沦落到了忍辱偷生的历史悲剧之中。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 英雄辜负了民众的期望,而成全了秦桧的奸名。若岳英雄不死,世人何知秦相为何物?</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  英雄是有档次之分的,以天下为己任者,是帝王的资质,以忠君报国为己任的,只能算是将相的资质,英雄的理念决定着英雄的命运。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  岳飞不能算大英雄,至少与秦皇汉武,唐宗宋祖比起来逊色多了。岳飞缺少的不是文才武略的能力,缺的是推动历史进程的英雄志向,缺的是顶天立地的治国理念。</span></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  也许岳母刺字的情结太过浓重,那精忠的教诲,束缚了英雄的志向。忠君虽是至高无上的情结,前提是必须有明君可忠。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 岳母仅仅让英雄牢记“精忠报国”的承诺,而没有告诉岳飞“士择明主而立的道理”。更不用说‘顺应历史潮流,废旧立新’的叛逆性格了。</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  所以,岳英雄在历史和人生的紧要关头,内心痛苦的徘徊。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 我们可以想象,当年朱仙镇的军帐内,众人辩论的是何等的激烈。十二道金牌,足以证明了朝廷的用意。大英雄的矛盾心情,化作仰天长叹:功亏一篑!</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  岳飞徘徊到最后,还是被‘愚忠’的思想牵扯着,辜负了民众的期盼,辜负着历史的选择,依然钻进了历史小丑预设的拙劣死结中。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">  岳飞是有选择的余地的,进一步海阔天空,那是何等的大好局面,英雄辈出汇聚于岳家军帐下,军民振奋,金人溃败,进入了全民抗战节节胜利的历史节点。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">  而英雄的选择,一失足成千古恨,那代价实在太大了!岳飞死了!勇猛无敌的少年英雄岳云死了!久经沙场的将帅之才张宪死了!就连岳飞14岁的女儿岳银瓶,也在为父伸冤的途中投井自尽了。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">  《风波亭》是历史的教训,更是一个永远的惜痛。这一悲剧原本可以避免。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 岳母是多少应该负点教育失败的责任的。她只教给了大英雄‘精忠报国’的理念,却没有教出‘天下己任,死得其所’的真谛。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 英雄不惜死,但也不必去做无谓的牺牲。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">  可怜岳家军的众英雄,幻灭了建功立业的梦想,一个个皆无好下场。军民群龙无首,弹指间失去了民族复兴的大好时机。倒是给成吉思汗灭金,进而统一中原创造了条件 。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">  立于岳飞像前,仍然揪心于千年前的那个选择。真希望万民敬仰的岳武穆,宁做惠顾苍生敢于背负一时非议的大英雄,而不做万世冤魂留作后人的伤感。至于那个长跪千年的秦桧,历史小丑而已,无瑕正视。</span></h1><p class="ql-block"><br></p>