张氏横山大瓦（横山堂） 张氏天长横山清河遍天下， 族人地久大瓦屋下丁兴旺。主编：勗系廿三世孙 张文贵

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张氏横山（大瓦）堂网站

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航拍张氏祖庭，清河县张氏祭祖节。
张文贵13339201788

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挥公颂

追 根 溯 源
张氏横山大瓦为名门望族，始祖曉山清河堂，原藉姑苏（现今苏州）阊门外。元末朝廷腐败、兵荒马乱，曉山迁居隐横山(今安徽省天长市冶山镇横山村)之南(现为江苏省六合区樊集镇大瓦庄、小瓦庄)一带务农，民藉四都五甲。明太祖朱元璋从小在舅舅家放牧，与曉山有“牧童相会”之恩(四谱中记载)。
    元末腐败，民不聊生，朱元璋起兵推翻元朝，建立大明，登得皇位，号“洪武”。明太祖高皇驾幸横、冶二山，山中居民肃静回避，路遇童儿昂然拜见，明太祖见他胆识过人，问谁家童儿，答曰父名曉山，帝闻言大悟，曉山乃昔日帝童年为牧童的老友之子，有“牧童相会”之恩。太祖大喜，即起驾到曉山家，受热情招待，龙心大悦。童儿聪明玲俐，未起名字，太祖便赐名二世祖名“僮倪”（即童儿加两立人，又赐张龙、张虎为随从，二世祖去世后为守墓），太祖问曉山有何所求，答无任何需求。太祖回宫后为报答曉山“牧童相会”之恩。太祖按宫中要求仿造瓦屋於横山，供始祖居住。近臣奉旨，大臣周成监造，总督浮（水运）樑，县丞赵万初监造，大瓦有潘举人作题，瓦上字句设居仁部一所专司责成，陈應龍奉命縂检，将公之祖宅重建一新。落成之日，太祖御书，“風雲感會”之旌匾，又赐户田八十石，此事载入邑志，亦见《恩赐志》。出行有门牌二对，黄色硃字“太祖赐名”，黑色嵌金“高皇赐屋”。后称“太祖赐名，高皇赐屋”。  
二世祖僮倪有二子，仲和、仲美。仲美继出在江都任官（出宗）；仲和（邑痒生），四子 、琪、琳、珷（珷公号“横山”，官至御史，先后任贵州道、南京道，见墓志铭），代代有官，代代兴旺。
明末清兵入关烧毁瓦屋，众人不敢重修，四散离去，各人携瓦珍藏，以便后代相认，凡执此瓦便为同宗族人。

　　张氏横山大瓦（横山堂）第五次修谱序
始祖至今有650多年之久(即1350年起)，张氏代代兴旺，代代相传，先祖重视修谱，先后已修四次，初次修谱大明万历岁次戊午年(1599年)，二次修谱大明天啟岁次癸亥年(1634年)，第三次修谱大清同治岁次癸未年(1866年)，第四次修谱民国十五年岁次丙寅至十七岁次戊辰年(1926-1928年)，至今已有80余年未修末序，四次修谱后是战争年代，各族人等，多年未序，名字排行很乱，人口流动性很大，张氏“横山大瓦”后代族人现已众多，已难以查寻，如再不及时查寻修谱，将使“横山大瓦”族人无法登记续修族谱。
本次为张氏横山、清河大瓦第五次续修族谱，1999年计划续修，联络张氏横山、清河大瓦多处家谱分会负责人开会，成立了张氏横山大瓦第五次续修族谱筹备处，派人多处调查登记，由于少数分会及部分族人不够重视，修谱意识不强，造成调查登记困难，使续修家谱中途暂停。2007年永丰分会族人强烈要求下，决定再次重新续修张氏横山大瓦族谱。
本家谱因多种因素，报送名单面不大，受局限，现根据实际调查和报送来的张氏族人名单，承接原谱进行续修的，2008年10月前有加入续修家谱的族人可登入本次家谱。
本次族谱《第三卷》采用了有廿世孙锡泉公、登高公等24人纂修笫四次《张氏族谱》原版，用两套不完整的族谱复印、扫描、拼接整理编码，保留原族谱的内容。经整理后的原家谱继续保持原有历史真实性、观赏性、并有一定的文物价值，作为《第三卷》。
第五次续修族谱世系表《第四卷》按现在文学格式续修，采用树谱、金字塔式，按每个支系、分会、片在一页或靠近几页编排，使张氏族人宜看宜懂，世系表承接第四谱(即《第三卷》)的顺序续修的。按历代修谱惯例，本谱属《张氏族谱》，凡属我张姓的人名姓“张”均未写，只写名字，请阅谱带上“张”字阅读，凡我族男丁、在家女儿均用粗体、且字稍大；以防他姓修谱冲突，我族媳妇、出姓男丁、女儿、女婿、字体为细体、且字稍小。
字排序：第四次修谱锡泉、登高等24人把字序己排好，从二十一世起。“钦赠黄楹殿、肇居横山阳，风云徵感会、万世永留芳”。字排序原则上按第四次修谱所定的排行为准，共二十字。谱修好后正是战争年代，家谱会几乎未开，造成字排序很乱，大体为每片或一方名字排序为一派。把名字起好的已木已成舟，不再改名，未起名的或未出生的请统一用第四次修谱所定的字排序，务必按此字排行序，不得纂改。以便张氏横山大瓦族人一听名字便可知道同族人及辈份之区分。
出生年月基本按传统习惯以阴历为主。
编修谱牒时，为便于查找、承上启下《第一卷》、《第三卷》、《第四卷》下角标有分页码，见**页、接**页、转**页均为分页码。
因人口流动性很大，地址无法确定，按祖训叶落归根的传统习惯，以照前辈实际地名编写的。第四卷下方住址按2006年前地名居住地，可能与实际有误。
本次修谱：主要地域以天长市范围内为主，凡天长市范围张氏横山大瓦族人，知道地址的我们都派人登门走访、调查。从天长地区迁出外地的人员，知道地址的我们基本登记入谱。但还有不少横山族人，无法登记，主要原因有对修谱意识不强、上门走访登记无人在家，第四次修谱未登记入谱造成失考族人等，因此难免造成很多横山族人漏登。据不完全统计，我张氏横山族人，如每次修谱均全面，不漏登，从明初期至今六百多年，至少有十万以上。特别是第二次修谱大明天啟岁次癸亥年(1634年)至第三次修谱大清同治岁次癸未年(1866年)正是明未清初，改朝换代等历史原因，时隔232年之久，人员流动大。造成很多张氏横山族人失考；第三次修谱时只有少数族人，承上启下登记入谱。入谱族人占人数20%左右。
第四次修谱民国十五年岁次丙寅至十七年岁次戊辰年(1926-1928年)，三次到四次修谱时隔62年，廿世公锡泉主修，调查登记较全面，登记入谱族人达60%；当时始祖后裔世居地，横、冶山地区张氏横山族人对修谱意识不强，对修谱人不信任，修谱需花巨资，当时经济条件很困难，未交修谱经费，造成很多横、冶山世居地族人未登记入谱。据说世居地横山族人曾与锡泉公因此发生了官司纠纷。因此在四谱中登载世居地族人较少，本次修谱我们派人到横、冶山世居地联系修谱事宜并发送通告，也电话联系多次，望本次修谱将世居地横山族人，登记入谱。但世居地横山族人对修谱意识淡薄，无修谱意识，使本次修谱再次无法将世居张氏横山大瓦族人登记入谱，也是本次修谱最大的遗憾。
本次修谱按四谱入谱的人员地址进行调查、走访率达80%，登记入谱率达60%，共计约6千人以上入谱。
笔者本次修谱与永桥均用工作之余，没有充足的时间汇编；我族很多宗贤忙于工作，对家谱发表文学作品的人很少，使谱中内容不丰富；有些族人居住外地，无法联系，交通费用太大，致使在外地横山大瓦族人有不少无法登记入谱；各地报送材料不齐和有误造成漏登、错登；“人物风采”有些族人完全符合立传条件，多次崔要，可惜未见片言只字，本人又无法登府采写；笔者水平有限等诸多因素使谱牒中有很多缺点、错漏现象、内容不丰富等情况再所难免，请给予谅解。
编者：勗支系廿三世孙文贵
2007年10月18日
网址zszp.ahghjz.net

张氏族谱横山大瓦

邓小平说

中华孝道

2008年11月18日修订完成的我族横山大瓦（横山堂）第五次续修《张氏族谱》。
张文贵13339201788

张氏族谱横山大瓦

族谱内页

我族堂徽 横山大瓦

高祖朱元璋钦赐我始祖大瓦屋的大瓦。明未清初，清军入关，赶杀明朝旧官，我族受明朝皇恩，清初遭受迁连，携钦赐大瓦逃之，凡收藏大瓦者为一家也，视为圣物。大瓦为皇上恩赐家族的荣耀，横山为地名，我族是清河堂分支，有称横山堂、大瓦堂、青河大瓦堂、横山大瓦堂，堂号多种称法，经本次修谱委员研究统一堂号为“横山堂”，堂徽“横山大瓦”缘体字，同意保留各分支使用堂号的权利。
”横山”释义：始祖最先居住地在横山之南，即现在天长市冶山镇与江苏省六合县樊集镇之间；四世祖珷公之子昊，号“横山”，明代御史，官至贵州道、南京道，昊公后代以“横山”予以区别，久之以祖上荣耀，原“清河堂”改称“横山堂”，其它支派有以大瓦、清河大瓦、横山大瓦堂多种称法，但大部分族人随昊公之后称堂名为“横山堂”。

高祖朱元璋钦赐我始祖大瓦屋的大瓦。

高祖朱元璋钦赐我始祖大瓦屋的大瓦。

十九世纪六十年代在天长东门轮窑厂被开挖我四世祖御史珷公墓中的墓志铭（明代前期），墓志铭记载的和1926年四谱记载内容基本完合。由此证明我族家谱代代相传是一部真实的家史。

我族横山大瓦（横山堂）第五次续修《张氏族谱》多次会议。

始祖原藉苏州阊门

张氏族谱第四次修谱谱书封面

天长市金集镇有两个村小山村和井亭村，两村相邻，2013年合并为井亭。两村的来由，此地为丘陵，百姓吃水困难，我始祖晓山受皇恩，为造福当地百姓，自出资金，挖口水井给当地百姓吃水，当地百姓为纪念我始祖张晓山，在水井上建一亭，称“井亭村”、“晓”与“小”为同音，另个村叫“小山村”。

2013年前的小山村

左至右张姓：开林、夕恒、耀华、文贵、殿高、利林、达荣（当的向导），来神墩钦赐瓦屋遗址调研考证。

考古兵家必争之地用过的宋代古井。

横山大瓦发源地，江苏省南京区六合区樊集村大瓦组

2014年5月28日文贵、永桥应邀参加清河县第六届世界张氏总会。

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始祖挥公雕像
挥（又名雄） 公元前2400年左右生，黄帝之子，又说黄帝孙、少昊五子。子二：张昧、张班。位78年时赐姓张，名挥。(受封广平府，分冀州之城）。号天禄，青阳之子，为黄帝之长子玄嚣（五帝之一的少昊）的第五个儿子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对当时社会贡献很大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。也称弓长（掌管弓箭的 官职）。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河（今河北清河），因此说中华张姓始祖为挥公，张姓祖根在清河。

张氏圣物-神弓

始祖挥公墓

张氏图腾