光阴的故事1 邯郸行

应子罡

　　邯郸，中华文化重要的发祥地之一，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化，之后还有赵文化、北齐石窟文化、建安文化、广府太极文化、磁州窑文化、成语典故文化…，自古至今，邯郸从没有改过名字。
　　2016年的中秋游就从邯郸开始，去寻找古赵国、古邺城、古广府，听着故事去怀古…

　　入住的宾馆大厅里摆放着大大的和氏璧，似乎在提醒人们，这里曾经是赵国的首都，只是和氏璧最终被秦始皇制作成了传国御玺 ，后经过刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。虽然和氏璧的故事还没有找到明确的结尾，但我们的邯郸行已经开始了…

第一站 邯郸博物馆探宝

　　邯郸市博物馆布置有新石器早期的《磁山文化》、赵国两汉时期的《赵文化》、《中国磁州窑瓷器陈列》、《中国历代钱币陈列》、《邯郸古代石刻艺术》五大基本陈列。
　　走进中央大厅，看到北、东、南三面墙壁装饰有三幅最代表邯郸历史的大型锻铜工艺壁画：

北壁:反映磁山文化生活的《磁山之光》

东壁:赵武灵王的《胡服骑射》

南壁:"六朝故都"邺城的汉魏文化风貌《建安风骨》

进入二层展厅

　　二楼的西北厅布置的是磁山文化陈列，内容分为原始农业、手工业、渔猎采集与饲养、艺术与信仰四部分。
磁山文化距今8000年，属于新石器时代早期文化，为母系社会阶段。

　　二楼的北大厅和东北厅是赵文化陈列，包括：赵国政治军事改革（胡服骑射）、经济、礼乐制度、疆域、汉代邯郸城建等几大部分。

饕餮纹铜羊首尊-商代晚期

铜戈-商代晚期

战国编钟

战国素面铜剑

战国货币

"邯郸"一名来源于“甘丹”，是“甘”地与“丹”地之间的地域名。
下面是印有甘丹字样的战国刀币

玉钺和玉铲-商代晚期

玉戈-商代晚期

　　二楼南厅是磁州窑文化陈列，内容从北朝到建国后共五个部分。
磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品,是中国古代北方最大的民窑体系,始于北朝晚期,北宋中期达到鼎盛,以生产白釉黑彩瓷器著称,为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。

磁州窑瓷器制作

磁州窑精品—白地黑花

白地黑花鱼藻纹盆

改良的磁州窑

白底黑花的磁州窑。(要是真品的话，照完相别忘了给人家还回去:-D)

第二站 登武灵丛台怀古

　　武灵丛台是古城邯郸的象征，相传始建于战国赵武灵王时期（前325年--前299年），是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，因楼榭台阁众多故名"丛台"，是赵武灵王“胡服骑射”的发生地。现存古丛台重修于清代同治年间，是一个方圆1100多平方米，高28米的三层青砖高台。

　　战国时期，赵国本是小国，当时北方少数民族被称为“胡人”，他们身穿窄衣能征善战。武灵王即位后决心强盛国家，下令改革的"胡服骑射"就是博他人之长为己用的成功事例，终于使赵国成为战国七雄之一。


进行胡服骑射改革的赵武灵王

　　从台的最上一层，门额上题有“武灵丛台”。(登丛台见赵王怎么把大刀亮出来了:-D，燕国太子丹叫荆轲见秦王时兵器那可是藏在图里啊。嗯，千万别承认我们是从古燕国来的。)

　　明嘉靖十三年始建亭于台上，取名“据胜亭”，其意是在防御上据此者胜。

　　据胜亭圆拱门门媚上有“夫妻南北；兄妹沾襟”八个朱红大字，流传很广的“忠孝节义二度梅”的故事就发生在这里。

　　1750年9月乾隆巡行江南过邯郸登丛台写
律诗一首:
《登丛台》
传闻好事说丛台，胜日登临霁景开。
丰岁人民多喜色，高楼赋咏写雄才。
襟漳带沁真佳矣，雪洞天桥安在哉！
烟树迷茫闾井富，为筹元气善滋培。

　　《登丛台》碑刻的背面是乾隆的行书古风《邯郸行》词:
初过邯郸城，因作邯郸行。
邯郸古来佳丽地，征歌选舞搊银筝。
邯郸城中富蚤作，蚕月条桑绿阴弱。
罗敷不顾五马回，倭堕畏风春帔薄。
邯郸复多游侠子，鸣镝离弓双兔死。
归来意气犹未已，击鞠呼卢侍罗绮。
美酒十千醉不辞，炮鳖臇虾脍鲜鲤。
于今城市尚依然，村民但知勤种田。
丛台下，渭桥边，豪华瞥眼二千年，返朴还湻此或贤。
款识：乾隆庚午秋九月望。御笔。

郭沫若于1961年游丛台时所写的七律:
邯郸市内赵丛台，
秋日登临曙色开，
照黛妆楼遗废迹，
射骑胡服思雄才。

总理1959年6月2日登丛台

也来登台怀古

台下观台上

丛台脚下就是"七贤祠"，仿佛在守护着丛台。
"七贤祠"由始建于明万历年间的"三忠祠"和始建于清雍正年间的"四贤祠"改建而成，是纪念为了赵国立国、建国做出卓越功勋的七位贤人，他们是春秋时期救赵氏孤儿的程婴、公孙许臼和韩厥，战国时期的蔺相如、廉颇、赵奢和李牧。

三忠图:
　　春秋晋国名门赵氏家族三百余口被满门抄斩，所幸只有“赵氏孤儿”免遭劫难，面对奸臣屠岸贾的追杀，忠臣程婴、公孙许臼、韩厥舍己保孤 ，共同演绎了“托孤救赵”的伟大壮举，成就了后来战国时期赵国的伟业。

四贤图:
蔺相如的“完璧归赵”“渑池相会”

廉颇的“负荆请罪”,将相二人的“刎颈之交”“将相和”。
赵奢的 “奉公守法” ，预言到自己的儿子赵括“纸上谈兵”。
边关大将李牧北抗匈奴西御强秦，生平未尝一败的赫赫战功。
秦国的王翦、白起，赵国的李牧、廉颇并称战国四大名将。战国后期除了秦只有赵最强大，四大名将便有了交锋的机会。长平之战赵王听信谗言把主将廉颇换成赵括，结果被白起坑杀40万降兵。而秦赵的最后一次大战轮到王翦与李牧直接对决，当双方相持不下时，王翦使用反间计让赵王处死了李牧，结果赵军全军覆没，赵国灭亡。

七贤雕像

从左到右分别是:李牧 赵奢 蔺相如 廉颇 公孙杵臼 程婴和韩厥。(我数数是不是七个:))

七贤祠里的碑林，有历代书法家碑刻数十方。(别照我呀，照碑文，看，碑文全照下来了)

第三站 学步桥

学步桥于明代万历45年改建为拱券型石桥，这是如今的学步桥。

邯郸学步像(听说学步的那位是从燕国来的:-(，嗯嗯)

邯郸，成语的故乡

统计得到与邯郸有关的成语有1584条，大部分是历史典故。

第四站 赵王城遗址公园
　　赵王城遗址是战国时期赵国王宫所在地，是我国目前保存最为完好、规模最大的战国时期的王城遗址。赵王城建于赵国迁都邯郸前后，历经八王，共158年，最终为秦国所占。

赵王城遗址公园是以赵王城遗址为依托。

　　每一年赵国发生的重大事件刻成一横片， 这是一条由158片横片组成的“历史长卷”，彰显了赵国在邯郸定都共158年的历史功业。

赵武灵王胡服骑射改革

　　赵武灵王之子赵惠文王在位时，有蔺相如、廉颇、平原君、赵奢等文武大臣，政治清明，武力强大。

赵国被秦所灭

正在建设中的赵王城历史展览馆

第五站 黄粱祠悟梦

　　黄粱梦吕仙祠是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建，始建于北宋初期，现存为明清建筑风格的建筑群，是国内唯一以梦为载体的文化景区。

　　唐沈既济《枕中记》里说，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。之后一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编《邯郸记》，清代蒲松龄作《续黄粱》。

三面墙详细的画着一枕黄粱的故事。

卢生睡像
可以看到头和脚被游人摸的增光发亮。

　　这块"梦"字碑刻着黄粱美梦故事的内容： 青年秀才卢生与老人吕仙闲谈，自感年已适壮尚无功名事业而叹气。欲睡，老人授一瓷枕，时店正蒸黄粱米饭。鼾视枕端小孔渐大，进看花花世界，自惭衣冠褴褛不称，幸被大户看中，得善良美丽的崔小姐，不愁衣食了。次年中进士，既为渭南尉，屡见奇功，官至户部尚书封燕国公，享尽官场荣华子孙显贵。老，病，皇上派骠骑大将军高力士照顾。一天，亲人齐集床前，想是要永别了，喘气醒，见老人在身，店主黄粱米饭尚未蒸熟，因这场梦故称黄粱美梦。

景点里还有一个"中国名梦馆"，里面有很多关于古人梦的故事。
紫钗梦

红楼梦

牡丹亭

南柯梦

水亭

大葫芦小葫芦
葫芦碑上的“涂”字少了一点，有点郑板桥的难得糊涂的意味，好像在告诉大家：做任何事都要有个度，而认真与糊涂的这个尺度只能由每个人自己把握了。(难得糊涂，这么小的年纪好像理解不了，那什么，宝宝这有一个大的葫芦娃)

第六站 广府古城
　　广府古城记载于春秋，城池形成于魏晋，战国时期为赵国毛遂封地。隋末农民起义军领袖窦建德在此建都，立“夏国”。明清朝这里成为直隶省广平府治所。广府古城还是杨式太极拳、武式太极拳的发源地，是中国太极拳之乡。

　　古城被称为继白洋淀、衡水湖之后的华北第三大洼淀的永年洼淀所包围。
　　古城水城太极城。

这也是自驾游

武禹襄，清代人，武式太极拳的创始人。

武式门前打太极，慢点，打的别太急。

中秋夜晚水城明月

兴建于元明清时期的古城墙保存完好

游古城写作业

第七站 邺城三台遗址及邺城博物馆

邺城博物馆
　　邺城为魏晋、南北朝古都 。遗址范围包括今河北临漳县西（邺北城、邺南城遗址等）、河南安阳市北郊（曹操高陵等）一带。始筑于春秋齐桓公时期，东汉末年曹操击败袁绍占据邺城，营建王都。先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久。

　　博物馆广场两侧建有邺城六朝的黄沙岩浮雕墙，分别雕刻着曹魏都邺、建安文学、石虎阅兵 、石虎都邺、冉闵都邺、慕容三杰、东魏高欢、高欢迁邺、北齐高洋等与邺城有关的十二个重要历史人物和历史事件。

成语景观柱表现的内容分别为 :
　　信陵君魏无忌的 “窃符救赵”、“曹冲称象”、曹植的“下笔成章”、蔡文姬的“文姬归汉”、北齐皇帝高洋的“快刀斩乱麻”的故事，彰显出邺城历史悠久、文化底蕴深厚。

曹魏都邺

曹魏都邺局部图

建安文学

石虎都邺
东晋十六国时期的后赵武帝石虎都邺。

冉闵都邺
十六国时期的冉魏政权建立者冉闵，灭亡后赵建都邺城。 冉魏是十六国时期为数不多的汉人政权。

慕容三杰
东晋十六国时期的前燕慕容灭冉魏。

天龙八部里有一个叔叔叫慕容复，他一直要光复燕国。

东魏高欢
南北朝北魏分裂出来的东魏，实际由权臣高欢掌权。

北齐高洋
南北朝东魏权臣、北齐奠基人高欢之子高洋建立北齐。

　　临漳古时称邺，因北临漳河而得名，享有“三国故地、六朝古都”之美誉。是建安文学发祥地，奇才鬼谷子诞生地，西门豹作为邺令投巫治水发生地，铜雀三台所在地。

西门豹治邺，破除迷信兴修水利。

　　以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡文姬为代表的建安时期的作品，真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，文学史上称之为“建安风骨”。

《胡笳十八拍》为中国古代十大名曲，是根据蔡文姬同名诗谱写的乐曲，反应主题是“文姬归汉”。全诗共十八段，谱作成套歌曲十八首。

转军洞
在石级西侧有一个地洞，是曹操的藏兵洞，可通到磁县的讲武城。现存地洞不足百米，里面很黑没走完就退出来了。

三台胜境
登上去就要作一首诗，可以走八步(曹植在这里写过七步诗欧),好吧。
答：现在下来还来得及吗…

三台只剩下金凤台遗址

铜雀三台遗址处的三台模型
中间这座是铜雀台，通过二桥(此处绝非指大小乔)连接金凤台和冰井台，并称为“邺城三台”。

　　当时铜雀台建成后曹操召集文武在台前举行比武大会，又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹植下笔成章，做出了汉赋中的经典作品 《铜雀台赋》 。

　　涿州影视城对铜雀三台进行了复原，今年六一节时去登过，借中秋登遗址时配上该照片。

铜雀台赋

曹植
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

云天垣其既立兮，家愿得乎获逞。扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永尊贵而无极兮，等君寿于东皇。御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央!

邯郸，一座被尘封了的历史古城。我仿佛看到了你的前世今生…

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