佛的世界——色达印象

刘荣安

8月的上旬，我与几位喜欢摄影的大小朋友，到川西釆风。川西是青藏高原的东坡，藏文化丰富浓郁，最富有藏文化特色当属甘孜的色达。色达的喇荣寺五明佛学院又是最具代表。下午到的色达，偏又下雨，赶到五明已近傍晚。

傍晚雨虽停了，但仍阴云密布，拍人文风景都有不便，只好回返。但一出山下五明佛学院大门，打听到有一条道直通佛学院山顶的后门。车到山顶，海拔有了4000多米，气喘嘘嘘地爬上右坡，终于见识到了佛国世界，色达的佛夜。

佛的世界有黑夜便有黎明。清晨5点起来，立赶到五明，我从山脚的小道往山顶攀登，一步一回头，啊，壮观，佛的晨，佛的界。

一群藏民随我们一起向上攀登，他们不排斥我们拍照，只要一拍他们，藏民必定是双手合十，他们的眼中、心里只有佛，五明就是佛的国。

有人就有居。五明佛学院的学员的住所非常有特点，一层层，一排排，房子象一个个小方盒，全涂成了红色，只有向山谷方向有窗，玻璃在日光的映照下，闪闪发亮。
我是无神论者，我不懂佛。我只能通过镜头来观察这个独特的佛国。

佛是啥，佛在哪里？
佛在天上，这个外国的学员眼里追索着什么？

佛在地下？
这个藏族妇女，围着转经筒楼一步一拜，五体投地追寻她的梦想。

佛很沉重吗？
这位学员很严肃地坐在经堂外。经堂外有一间专门的存鞋的房子，所有进经堂的人必须脱鞋，以示对佛的尊重。

佛很轻飘吗？
游客带着不经事世的孩童，走过转经筒。尊了佛却轻了子。孩子有自已的世界，他的世界在世界。

佛有界吗？
坐在听经的人那么专注，想要化解内心的愚惑，可孩子的惑或许在界外。

到五明的藏民都非常敬佛。

有佛必有戒。西游记里有八戒。八戒有不同解释，或戒 骄，躁，荤，酒，杀，嗔，怒，色 ！ 或戒五荤三厌，属宗教戒条。
这位藏族老者，对不脱鞋站在经堂外廊地毯上躲雨的游人进行斥劝。

有的和尚自称佛家，可佛有家吗？
藏民每家都可能有一个喇嘛或拉姆（女喇嘛），而且一般都是把被认为最聪明的孩子送到寺庙，因为过去进了寺庙就可能学文化。现在小喇嘛少了，国家推行9年义务教育，宗教也不能法外。有的国家和尚也可成家。但我所知的不论藏传还是禅宗，出家人都没家。

最痴的父亲，把一切给了佛，包括孩子。

默默转着转经筒的老人，他的眼中有佛，手中有佛，心中必定是佛。转经是藏传佛教最基本的仪式和功课。

藏传佛教还有一个特色就是辩经，通过争论来释佛。这位喇嘛向居士说经，小喇嘛通过手式来推算些什么，为说经者立证。

五明佛学院是中国最大的佛学院，也是世界最大的佛学院。两个之最必有之最基本东西就是有最好的学生。流着鼻血捧着佛经的学员，在讨论着什么。如果去掉他们的佛衣，与其他学校的学生有何区别？

既然是学院就不能光念经，世俗的事务也要打理。

佛离凡尘，但佛也不脱俗。和尚打伞，不会无法无天。风云雷电听佛的指令，但雨下下来，不打伞佛也会被淋湿。

美女看着手机匆匆走过，她的眼里只有他没有你。小喇嘛嬉笑喜戏看美女，他们的眼里美就是色，色便是空，没有其它。

一天一夜色达的印象，我的眼中有色达，色达的五明没有我。但到川西一定要去色达，色达有天葬，有五明。