长亭外，古道边，芳草碧连天……
那年年初,我如约而至到达泉州。在朋友的陪同下，我带着虔诚心拜谒弘一法师的墓园所在地——开元寺。
虽然是冬春交替的季节，由于地域原因，城市的角角落落还是碧草茵茵，没有太多北方冬日里的苍凉,阳光温顺而柔和，衬托着整个身心也是暖暖的。顺着寺院的侧门进入,门口不需要购票，旁边的指示牌上写着一行小字：禁止大声喧哗!
我们小心的行走，感受着静穆寺院里的庄严,红砖黛瓦的闽式庙宇建筑,千年的银杏与古老的榕树交相辉映,还有石板上的青苔泛着润润的光……几多寂静、几多斑驳,让我穿越岁月厚厚的墙,闻到一丝久违又亲和的气息。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……
作为中国新文化运动的早期启蒙者，法师一生从事各种艺术活动，涉猎文学、音乐、美术、戏剧、金石、书法等各个领域，以其无上的智慧和卓越的才华取得了辉煌的艺术成就。当他阅尽人间的繁华和沧桑后，义无反顾地遁入空门，留给人们的是他耐人琢磨、令人叹为观止的传奇经历。
不难看出法师的一生都在求真、求善、求美，进行着心灵和精神的探险。透过资料梳理着他的文化知识结构,有儒的文化,有新学或称民主文化,有洋文化,又有佛的文化等等。文化叠加、互相渗透、浸染、碰撞，构成了他文化结构的复杂性,也许就是这种特殊的文化心理，使他更多注重人的自我完善和自我关怀。
胸存忧患、情牵社稷、意蕴国事。在瞻仰法师纪念馆时,感动于他曾写下的《祖国颂》等主题鲜明、感情充沛的歌曲，不仅流行于当时，而且传留于后世。从本质上更感同身受他孜孜不倦的艺术追求,以及人生的理想境界与家国情怀！
<p> 天之涯，地之角，知交半零落……</p><p><br></p><p> 他是中国传统艺术的集大成者，是中国西洋艺术的先驱者。无论是中国传统艺术的继承者，还是西洋现代艺术的追随者，都是一笔丰厚的精神遗产!这位学贯中西“二十文章惊海内”的大师，即擅长诗词文赋，又工书画篆刻，且有杰出的音乐戏剧才华的奇才，留下了许许多多脍炙人口的作品。</p><p><br></p><p> 同样,他拥有平常人年少轻狂的时代，一如当时文人风流的行径，过着琴棋书画、风花雪月的人生，中年时却突然“自以为顿悟”，剃渡于杭州虎跑定慧寺，遁入空门，断绝尘缘，超然物外,几乎废弃了所有的艺术专长，耳闻晨钟暮鼓，心修律宗禅理，给世人一片惊愕。如此面面俱到的奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心修佛，其一生恍若两世。</p><p><br></p><p> 赵朴初评他是：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇珍供世眼，一轮明月照天心。”弃家毁业不为此，大彻大悟不消说,所以他出家也不是为当律宗第十一世祖,更不为能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”的虚名。我深切地相信,其实他才不要什么奇珍和明月,他不过是为了自己的心罢了。</p> 一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒……
63个流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生，却自号“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。
“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。”一钵了却他的浮生，他的粗钵里盛满着自由与追求!岁月荏苒、如梦似幻，人生一世又何只在呼吸之间?
听着这首流传古今温柔和缓、意蕴悠长的经典歌曲,我仿佛看到那张消瘦、执着的脸庞,神情谦和并专注地挥洒着他对时代的诉说,那长长的衣袖轻抚着无数仰慕而来的人们……
——陈鹏 于倦思斋