长沙郊野喜乐神游 之 墨莊

署禾

古稀的我们(长沙市长郡中学初179班、高91班部分同学)，对郊野神游情有独钟、珍惜之至。

故每次的郊野神游並非只纯粹冲(凭)兴而去，行前总还是作了点对神游目的地的、颇有裨益的“功课”——如上网查阅目的地背景资料等，然后方启程。

引子 长沙郊野喜乐神游的缘起



回首过往，长沙郊野喜乐神游亦並非自此行始，屈指算来巳历经年。

椐本人所经历的以及不完整了解，已游过的地方有：

浏阳达浒镇象形山，
　　
老年犹发少年狂。

童心原在山野间。

板仓镇。

踏春赏花乐未央。

青山绿水菜花黄，何惧鬓发染秋霜！

菜花丛中绽金花。

郊野无闻闹市哗。

秋收起义先辈勇，喜乐神游不应忘！

大围山镇楚东村万亩桃园。
　　
俨然世外桃源境，忘却红尘诸事烦。

路口镇原长郡分校。

故地重游，

无奈青春喚不回！

湘绣之乡沙坪镇

参观湘绣博物馆时，

嘻嘻遇老友(展馆负责人) 。

精品满目聚一堂。

进湘江壹号习文。

入铜官窑揽胜。

到铁炉寺静心。

去汉回村探秘。

奔书堂山拜访歐陽询。

神游过的地方还有：金井镇湘丰茶园、古镇靖港、漁都乔口、开慧故居、生态公園、湘江枢纽工程……

在此，我不得不提及并借此机会(且代表大家)向嘻嘻、左传、璞等表达诚挚的谢意！

感谢他们有车、会驾车、愿出车，并邀请、组织学友出游。学友们才得以寄情郊野、喜乐山水、神游四方。

尤其是嘻嘻，次次行程都是司机兼导游、还专司摄影拍照，每个目的地他其实都去过，带大家出游，对于他来说必定也是有一种乐趣——同道雅乐也！

他无疑是神游的倡导者、探索者、践行者、组织者，也是始作俑者！

有他开车导游，省却大伙好多事和心，大伙简直都成了“脑膜炎”、不想事！

轻车载友情未老，

(令人欣喜的是嘻嘻人真未老)

遣兴消闲一片心！

(难能可贵啊)

你看，他谦虚、低调有加，但凡听说感谢，就立马摆双手作酷。

因此，在这里我只好慎郑其事地重申：老同学，感谢你(们)应当应当！

望你(们)多保重，养足精气神！以便多带我们出去几次，游玩散心。

有人说“世界那么大，我想去看看。”那肯定是对的，无疑也是有胸襟情怀、有条件所发出的豪言壮语！我也想去……

而我目前只能漫语轻声对你言：“长沙也很美，真还没看夠！”

说真的，每当我获悉欲去神游的信息后，分外珍惜这种机缘，

表现在：总是提前作好各种准备以不虚此行。

每次都是提前上床歇息，以蓄足精神。然而总难抑制兴奋之情，就像儿时“六·一”的前夜，辗转反侧难以成眠……

这两位就是左传和璞。

他俩显然就淡定得多了，没有那么激动。

这不！疑似又开始商议下次神游景点了。

让我猜一下：是即将亮相的宁乡炭河里青铜博物馆啵？

椐悉，九月卅日起接待参观者。

若是的，那同学们的頸根(脖子)就会扯得象徐长兴烤鸭颈根那样长，望啊望，期待着咧！

言归正传 墨莊行

墨莊博物馆，在望城区雷锋镇桥头铺村。

前台：这是此行中，我们中的老大哥夫妻在墨莊前坪牌坊下的倩影。

细看后面，两位学友在指点江山，互吐心声。

(以上文字为截屏转载)

”其主人”不知指向？老主人还是新主人？

“墨莊”之名是如何来的？典出何处？

我至今尚未搞明弄清。

网上多有介绍，如下(截屏)图(帖)：

　　时值九月，序属金秋。

9月7日晨7:30我们一行九人聚合于市区新桥，

分乘两车赶在早晨堵车峰期前出城，9时即到达此次神游的第一站——墨莊。

(第二站为宁乡棋盘山，下个美篇将介绍)

下车伊始，

祥云当头——好兆头！

赶紧走。

莫回头。

典型的徽派建筑。

果不其然有看头！

徽派建筑的“三雕”

——石雕、木雕、砖雕，

眼花瞭乱看不夠。

飞檐、青砖、黛瓦，坡顶屋、

马头墙、镂空窗……

徽派建筑风格一览无遗，乐悠悠！

镂空的福禄寿禧。

为了这四个字，
古往今来，演绎出了多少故事，

蕴含了几多苦乐悲愁！

望天上云卷云舒。

看庭前花开花落。

低头仔细研察。

蹲下比划比划。

抬手拍摄以珍藏，

回家仍需细啄磨。

上述各种体态是为何？

却原来都在忘情欣赏，

历代名人书法(石刻)：

何绍基(1799—1873)湖南道州人，字子贞。

博学多才，著作颇丰，是中国书法史上取得非凡成就的一代宗师。

其行书、草书多有篆意，终将草书隶书篆书行书融为一体，字体浑厚凝重，独创一格、颇具成就、光彩夺目。

长沙天心区石人冲有其墓。

翁同龢(1830—1904) 字叔平、号松禅，江苏常熟人。

先后任清同治、光绪两代帝师。历任户部、工部尚书，军机大臣兼总理大臣。

工诗、间作画 ,尤以书法名世。

黄自元(1837—1916)，字敬舆、号澹叟，湖南安化县龙坡乡人。一生勤于书法，博采颜、柳、欧各家之长，自成“黄体”。

同治皇帝赐以“字圣”称号。其《间架结构九十二法》曾有湘版。

在长郡读初中时，179班很多同学都临过此帖。高中在91班很多同学的字就蛮可以了，即得益于当年所下的功夫。

我是此行方知黄为湘人的。

邓石如(1743—1805)，原名琰，又号完白山人，安徽怀宁人。

工四体书，尤长于篆书，称为神品。

上述这些宝贝，不知为何摆在屋外，

让它日晒夜露、风吹雨淋被风化侵蚀？

心中有些莫名的惆怅和隐疼。.

“三槐世第”为第二进门上匾。

第二进内实为博物馆，樓上楼下、藏品太多太多。

那些青花、汝瓷、哥窑，那些屏匾器物，都价值不菲，均可称之为宝物。

琳琅满屋，目不暇接……

摆放随意。

木雕，岳陽楼记。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……

曾国藩书法。

又是黄自元的。

夫妻共赏木雕精品。

壁上红匾成双对，

妻子指教万万岁！

大家都来学学、瞧瞧！

学古人、学今人，

古今文脉应相通。

应相通，君自明。

红衫学友少壮容。

“读圣贤书行仁义事”。

一山一世界，一人一乾坤。

俯看，不错过细微！

仰拍，更能显高大。

一块雕板上有多种雕法：

浮雕、平雕、镂雕。

“你拍一，我拍二”。

你拍它，我拍你。

千呼万喚未出来，

“犹抱琵琶半遮面”。

启底百宝箱，

打开尘封的过去。

对轿当歌，人生几何？

叹只叹岁月蹉跎，

莫奈何淑女熬成婆！

硬想过把瘾，速呼颠轿哥！

“X灿萱庭”

我略知这是一块为女性生日而制作的祝寿匾。

匾中右一那字——左为“丬”旁或“女”旁，右为“前”字。

真难倒了，回家翻字典去百度也无结果。

学识太浅，孤陋寡闻，奈何！？有待专家释疑。

感谢险峰学友的关注，並在第一时间内释疑解惑(见綠色截屏图)。

这正好印正了孔圣人之语：三人行必有我师焉！

2016,9,23 19：35 修改补遗

(右) “黎明即起， 洒掃庭除……”

“一粥一饭，当思来……”

(中) “来处不易，半絲半缕，恒念物力维艰……”

(左)
是《弟子规》抑或《朱子家训》

反正耳熟能详。

………

上述三雕板，在馆内可惜顺序摆错了(应为右中左，实为右左中)

此况似乎能反映出点什么？想必不日定能摆对。

天下幸有这般事：不是“同窗”却同窗！

知道的，会心一笑；不知的，此时无言胜万言。

你懂的。

不负秋日好时光。

观毕茶憩，品味回味。

同学青春少年事，

一切皆付笑谈中！

以茶当酒，最是学友！

环境优雅，庭院深深。

盆景花木奇石，异彩纷呈。

吔一个，当叫好！

独自且凭栏，

寻个静处沐斜阳。

说来真巧，墨莊的现主人谢(？)老板是学友老六的原下属，椐说也是嘻嘻朋友的朋友。

正当我们观览完毕欲将离去时，他俩不期而遇……

(2017、3、21 补遗：近期从谢氏网的相关文章中知，墨莊主人叫谢念国、是湖湘文化研究会副会长。)

这不，

品茗交谈、相逢甚欢。

老板欣喜地带我们去看看，不远处的、正在复建的、剛买回的另一栋老宅……

哇噻，了得！

大家爭相拍他俩喜相逢之靓照。

谢老板，真该谢谢你！

抢救、移植古宅，善事好事、功德无量，胜造N级浮屠！

但我还想说，若作诸多改善改进，

必更上层楼，更有看头、前途！

要想方设法尽可能保护好现有藏品，要咨询、聘请专家或设立懂行专人，负责挖掘藏品的深层内涵，以体现和更充分发挥其文化、经济价值。

要提高相关人员的素质，並对现有藏品(且不说每件，至少有相当数量)配点简要的解释说明。

你是园林专家，当晓水为景之魂。
愚以为庭院内外少了“水”——溪水、水池、泉瀑，因此也沒有廊、桥、亭、臺。

当然也可以解释为：这是徽派建筑不是苏杭园林。

上述外行之言，姑妄言之姑听之吧！

非常理解现时私博的一些无奈之举，私博也许和私企一样成长道路艰难。

想要获得民众欣赏、政府支持，惟有做好做美做强！

你若盛开，蝴蝶自来。

向提供图片、资料的各位友朋谨致谢忱！

尤秋
　　
2016年9月23日凌晨毕于天心阁下

若有兴趣请看续篇：长沙郊野喜乐神游 之 棋盘石。