有些事，大家都说着，我脑子不好使，就自个想着。
想着，想着，忽然想起了张艺谋。
上世纪八十年代的时候，张艺谋当过一次演员，还是男一号，电影的名字叫《老井》，是那个年代很有些口碑的片子之一。张艺谋饰演的角色叫孙旺泉，一个高中毕业没有考上大学的农村男孩，在回到一贫如洗的还连饮水都困难的家后，他就成了一个男人，嫁给了一个家境宽裕，长相漂亮，心底善良的寡妇，注意，没有弄错，确实是“嫁”。当时，在电影院，有个镜头出现的时候，观众大部分是笑的。这个镜头就是孙旺泉每天早上都要把夜壶从屋子里端出来……
早上处理夜壶这件事，在传统里，是女人做的事，男人最多也是偶尔的，可电影里为什么端夜壶的是孙旺泉？原因就是他是嫁过去的，是招女婿，是入赘。
孙旺泉是遇到了好人家，在入赘这种婚姻形式中，嫁过去的男人像孙旺泉这样的是很个别的，而绝大多数过的是另一种生活，在幸福的另一面打发着人生。
传统的婚姻模式当然是男娶女嫁，这只也被视为是正常状态，问题是每一个模式都会带着先天的不足，一般来说，不足都是由特殊的形式来做补缺，女娶男嫁就是在技术上和细节上来弥补传统的婚姻模式。事实上，满足女娶男家这种形式的婚姻也需要两个条件，一个是有男人要把自己嫁出去。那么问题就来了，什么样的男人才会想把自己嫁出去呢？他为什么不沿着大家都走的路走下去，而走明知是幽暗荆棘密布的叉路呢？选取任何一个点看，除了贫穷，还有外表极差、身体残疾等等，或者这些多数时候又是贫穷的原因，而它们在很多时候还可能同时出现，换句话说，他根本无法在正常的婚嫁状态下娶到一个女人。还有一个条件是必须要有一个女人不出嫁而要娶个男人。应该说女人出嫁一般不存在问题，但是有时候，身不由己。这种情况的出现，原因只有一个——这个女子的父亲没有儿子，娶一个男人回来，传宗接代，不至绝户。这样的家庭在传统社会的成员中没有地位，遭人唾弃，至少是被遗忘的，不孝有三，无后为大，后者，后人也，只有男子才能被称为后人，是男丁，是家族血缘的传承者。
女娶男家的婚姻尽管也在热热闹闹的婚礼中开始，但从婚礼的那一刻起，伤感的种子就播下了，只等结果。无论是婚姻中的男女，还是整个家庭，都被挫折感重重包围着，密不透风，无缝可钻，透不过气来。比如：男人嫁了过去，生的孩子要随妻子家的姓，自己的血脉又有谁来传承？比如：又生出来的全是女孩呢？比如：在传统更厚实的地域，嫁过去的男人在妻子家里就是长工苦力和性工具，不能和其它家庭成员在一个桌子上吃饭，更不能提前吃，只能在大家开饭以后，独自在在厨房端起碗，如果妻子善解人意，会在碗底偷偷放几块肉……
上世纪七十年代，我的一个堂兄被推荐上了大学，他体健貌端、多才多艺，大四的时候和大学老师的女儿坠入爱河，这原本无限美好的事却遭到家族中所有人的反对，原因只有一个，就是他大学老师家只有这么一个女儿，没有男孩。显然，在家族中的人看来，我这位堂兄是要被嫁出去的。于是，这份爱情在家族的压力下，在父母绝食、上吊的恐吓下结束了。女娶男嫁的婚姻在正常人看来就是这么恐怖，不到无法选择的地步，谁又会去选择，选择也是需要勇气，因此，每个偏远贫困的村子都有一辈子的光棍，宁可当光棍，也不入赘。
许许多多的事就是这样，一个稳定的秩序形成以后，作为这个秩序的补缺，是注定游走在边缘的异类，太多的人们也许是为了维护现有秩序的需要，血液中总是流淌着消灭异类的欲望，有人甚至将此视为自己的责任，只要存在行动的条件，几乎是一呼百应。也许有人会问？异类难道就不会抗争吗？事实上，个体孤独地挑战整个秩序，永远都以失败告终。比如，在一个女娶男嫁的家庭，嫁过去的男人要反抗，最早的镇压者是妻子的亲人，他们本来就负重太多，又正好找到了发泄的渠道，那个男人，他面对的是什么，遭遇的又是什么，只有他自己知道。而他的妻子，又不能完整地站在他一边，她或许添油加醋者，或许沉默，或许在深夜两个人相拥时互舔伤口。
时间已经过去太多了，这些应该是被遗忘了的，身边也早没有了这样的家庭。记得家乡的那个小村庄，最后一个嫁出去的男人是一个左腿小儿麻痹患者，他是一个木匠，当时是1993年，他35岁。他的妻子在八个姐妹中是老小，自生下就被父母宠着，也很护着自己的丈夫。2000年前后，他陆续厚葬了妻子的父母，和妻儿一道进城打拼，前几年，还在城里买了房子。他有两个儿子，如今都上了大学，一个随妻子的姓，一个随他的。他或许是我知道的异类中的异类，就像孙旺泉，此刻他在想什么，我也不知道。