印象丰宁

京北小镇

传承文化，而非艺术。

　　丰宁，历史上是北方少数民族的游牧区。在漫长数千年的封建统治下，丰宁隶属多变。由于长时间处于少数民族为主题的游牧状态，经济和文化底蕴不发达。进去清代以来，丰宁境内逐渐被满洲为主题的民族所占据。经济文化逐渐繁荣。中华民国以来，军阀混战，民不聊生，经济遭到破坏。1933年日本侵略者占据丰宁，实行了12年之久的殖民统治，使丰宁各族人民陷入苦难深渊。抗日战争胜利之后，国民党县政府横征暴敛，境内战事频繁，又使丰宁经济处于崩溃状态。1948年5月，丰宁全境解放。1949年10月，中华人民共和国成立后，丰宁开始跨入了历史的新时代。1987年丰宁县改为丰宁满族自治县。
　　1 、丰宁满族自治县是河北省面积仅次于围场的第二大县，达8765平方千米，人口约50万。位于承德市西北，西南面和北京市交界，北面毗邻内蒙古自治区。

　　2 、丰宁县名来源于乾隆皇帝御赐，取字"丰阜康宁"。

丰芜康宁，县城民族文化广场

丰宁满族博物馆

县城俯瞰

小城清早

县城晨光

云雾山观县城2015年7月

九龙山公园

九龙山公园

九龙山佛光～2016-9-8日早6点30分出现在卧佛山脚下。佛光呈现具备条件，斜射光～人或物体～雾三点一线。如果将这三项条件分为三层，雾在成像（佛光）层，其他两层不得有雾，否则不显现。

河岸风光

生态县城

河岸夜色

小川公园：郭小川（1919——1976），我国文学界一位富有才华的诗人。原名郭恩大，出生在河北省丰宁县凤山镇（原属热河省）一个知识分子家庭。1933年，日寇侵占热河，他随全家逃难北平。少年时代，他就“过早地同我们的祖国在一起负担着巨大的忧患”（《向困难进军》）。“一二·九”运动后，他积极投身于抗日救亡的学生运动，是党领导下的民族解放先锋队文艺青年联合会的活跃成员，开始用诗歌作武器，参加了民族解放的斗争。此外还有音乐艺术家。 郭小川少年时代，他就“过早地同我们的祖国在一起负担着巨大的忧患”（《向困难进军》）。“一二·九”运动后，他积极投身于抗日救亡的学生运动，是党领导下的民族解放先锋队文艺青年联合会的活跃成员，开始用诗歌作武器，参加了民族解放的斗争。一九三六年抗日战争爆发，郭小川在赴延安的途中参加了八路军，在一二○师三五九旅先后担任宣传、教育和机要工作。一九四一年初，他到延安马列学院等单位学习和工作了四年半，主要从事马列主义政治理论和文艺理论的研究。抗战胜利后，他回到自己的家乡任县长，参加并领导了清匪反霸和土改运动。一九四八年夏，他转到新闻战线，先后任冀察热辽《群众日报》副总编兼《大众日报》负责人、《天津日报》编委兼编辑部主任。一九四九年五月随军南下。武汉解放后，他在中南地区从事党的理论和宣传工作，与陈笑雨、张铁夫合作，以“马铁丁”为笔名写了大量的“思想杂谈”，在群众中产生过较大的影响。一九五三年春调到中共中央宣传部。

丰宁县委、县政府为了缅怀纪念这位杰出的诗人，特以其名字命名公园。

小川公园

小川公园

幸福之门，位于县城南部，是新丰路南起点。

棒槌山。位于丰宁县天桥镇东3公里的潮河东岸的山腰处，是姊妹峰，峰高20余米，一年三季有灰鹤栖息。景色胜过承德棒槌山。

凤凰山公园～位于城东，海拔828米。

凤凰山佛光。2015-9月

小城拂晓

海市蜃楼

九龙山风光

喇嘛山～喇嘛佛
相传，曾经有一喇嘛教高僧，在月珠寺修行多年，常跨独木横飞两峰之巅。一日，正值大清康熙皇帝塞外巡边路过此地，见状惊讶，随口说道：“险哉，若坠山谷，岂不气绝？”话音未落，那喇嘛便从高空坠下，气绝身亡，惟体无伤痕，慈眉善目。随从忙启奏皇帝：“这喇嘛修行有成，功德圆满，专借皇上金口而往生净土”。康熙后悔不已，当下传旨地方官员，修舍利塔，将其肉身掩葬塔中，并征召能工巧匠，将莲花托足，背放佛光的喇嘛坐像刻在半空砬壁之上，供奉为佛。据说。喇嘛圆寂之后，其手里那串 18 颗菩提子，便化为 18 颗巨大的佛珠永驻人间，仍尽普度众生之责。站在喇嘛山下仔细观看，喇嘛山还真似一尊福佛像，这串佛珠就正挂在佛像的左臂上

喇嘛山冰臼～冰臼是冰川融水沿冰川裂隙从数十米乃至数百米以上的高度自上而下对冰川下覆盖基岩发生冲蚀作用而产生的，类似“滴水穿石”，由于其形态酷似古代用于舂米的石臼而得名。冰臼形成年代约在距今二三百万年前的第四纪早期，一般具有“口小肚子大、底平”的特征，臼中常有磨圆的鹅卵石。

平顶山冰臼。当地人称九缸十八锅。

平顶山四纪冰川运动遗迹

平顶山风光

平顶山风光～山蹬绝顶我为峰，一览众山小。

平顶山云海

平顶山风光～石海

滦河源：发源于丰宁县西北的巴颜图尔古山麓，流入内蒙古自治区称闪电河，在多伦县附近，有上都河注入称大滦河，经两度曲折，转回河北省，在隆化县郭家屯附近汇小滦河后称滦河。此后，干流呈东南向，横穿燕山和冀东平原，最后在乐亭县、昌黎县间注入渤海。全长833千米，流域面积4.49万平方千米。1983年，引滦入津工程全长234千米，是中国最长的引水工程，平均每年向天津市输送8.1亿立方米的淡水。

滦河风光

滦河风光

潮河源：位于丰宁满族自治县城15公里总面积3万亩，用于山戎文化旅游开发面积为2.6万亩，潮河源经民建中央委员、著名学派张世垣先生利用1年多的时间实地考察论证，对部分古墓葬及出土文物、岩画、图腾等进行鉴定，将这一区域确定为3000年前山戎族发祥地、母亲河、填补了山戎族历史研究的空白。

　　

　　山戎文化
　　中国古代雄称燕北的一支较强大的游牧部族，在春秋战国之前已经相当强大，在河北省北部、辽宁省西南部和内蒙古东南部曾建立了孤竹、会支、屠何、无终诸国。而且，他们争强好胜, 不断南下侵扰中原，与齐、燕、晋等中原诸国，曾经多次发生战争。自然，中原诸国也不甘骚扰，不断反攻讨伐山戎。约在战国晚期，山戎族销声匿迹。

坝上草原～金莲花

坝头风光

草原风光

凤山戏楼 
河北省重点文物保护单位。位于丰宁满族自治县凤山镇。始建于雍正十年(1732)，光绪十一年(1885)重修。1983年再次维修。戏楼南北长25.5米，东西宽12.88米，舞台面宽8.88米，楼高12米，面积265．3平方米。砖、石、木结构，条石台基，歇山券棚顶。建筑雄浑壮伟，结构新颖，装饰华丽，构思奇妙，建筑技艺高超，集书法、绘画与建筑艺术为一体，有“塞外第一戏楼”之称。 
戏楼高十二米，台座上四根圆柱支撑楼顶，前后台之间有木屏隔扇，台板下设地井，是演鬼神戏时的通道。后台后面是一大四合院，与戏楼连成一体。

凤山关帝庙～占地面积1676平方米的凤山关帝庙，始建清雍正17年(1729年)，后经乾隆、嘉庆两代扩建，形成了正殿、配殿、禅房、钟鼓楼、牌楼等古建群。
　　光绪十一年(1885年)，皇家曾颁发“与天地参”匾额悬挂在牌楼中央，它是长城以北较大的皇家庙院。解放前，每年的农历五月十三庙会，每次历时一个月，全国各地的商户在此汇集，成为塞北的盛事。
　　凤山关帝庙历经270多年风雨沧桑，殿楼严重漏雨、歪斜，加之历史人为因素，整个庙宇群遭受严重损害，破败不堪。

郭小川故居 
位于丰宁凤山镇石东胡同，系当代著名诗人郭小川（1919－1976）童年生活之地。故居占地总面积273.06平方米,为明．清时期一般民房建筑，迄今100余年。 
故居为四合院，门口为青砖门楼，内有影壁1座。正房3间，青砖灰瓦，虎皮墙，皮条脊，一明两暗窗户，外屋板门外加风门。东西原有厢房各两间，西厢房原为郭小川童年放学后读书之所，因破损改建为两间小房。因其房为郭小川父郭寿麒离开凤山时，出典给同族郭姓，50余年来，一直为此姓后人居住。 
郭小川在此故居生活了13年，1933年早春，在日寇侵占凤山前，为避国难，13岁的郭小川随父逃亡北平（今北京），此后，再未回故居居住。如今在其亲属中仍然保留着小川童年时攒钱用的匣子，读书用的黑漆方桌，旧式方凳，冬日烤火用的铁火盆，练习书法时使用的圆形石砚，,向前来瞻仰的人们展示着郭小川家境状况和童年生活的岁月遗痕，增加了人们对这位战士和诗人的怀念之情。 
郭小川（1919—1976），现代诗人。1937年参加革命，同年加入中国共产党。曾在延安马列学院、中共中央党校学习。这一时期写过许多诗歌，收入《平原老人》等集子里。1948年春，随中国人民解放军南下，先后在天津日报社、中共中央中南局宣传部、中共中央宣传部等单位从事党的宣传工作和文艺工作。解放后，担任中国作家协会书记处书记、秘书长及《诗刊》编委等职。在新闻、宣传、文艺部门作领导工作。先后出版《致青年公民》、《月下集》、《将军三部曲》、《甘蔗林－－青纱帐》等十一本诗集。郭小川的诗歌创作，富于革命激情，有鲜明的政治性和强烈的时代精神。他的诗歌吸收了民歌、古典诗歌的优点，具有豪放、清新的风格

县城夜景～县政府（原70师师部）

对影观天下

九龙醉文化园

县城夜景～眼

潮河，彩虹桥。

桥

县城夜景

郭小川公园，位于县城中东部，潮河西岸。

县城夜景，文化长廊。

七彩森林

七彩森林

七彩森林

中国马镇

大滩，小镇风光

坝上秋色

燕山大峡谷
位于丰宁县西南部，距北京190公里，西北起邓栅子，东南至洪汤寺，横跨汤河镇和五道营乡，全长30多公里，是一处集山水森林、奇峰异石、温泉峡谷于一体的自然景观。峡谷内的景观主要是：山、石、树、水，这四种景观以不同的姿态融合于一条峡谷之中。

峡谷风光

树木活化石～白榆树

峡谷溪流

顶

峡谷风光

峡谷秋韵

云雾山森林公园

云雾山核桃林

云雾山泉

窟窿山～丰宁有两座窟窿山这个是东面黄旗镇的东窟窿山，下面的是东窟窿山。这里有个传说～～

神劈石，位于窟窿山乡，往京北草原沿线。
相传远古时期，坝上南北二山巨石成怪，特别是两块最顽劣的石子，神奇增长，一夜如磐，欲塞河川，危害百姓。玉帝听前去捉拿九女的天兵天将禀报后，甚为震怒，遂命天神降妖除怪。天神跃马至此，甩蹬离鞍，刀起剑落，石开妖气散，百姓得救。

白云古洞位于丰宁县黑山咀村潮河西岸。白云古洞又称白云峡 八宝洞谷、朝阳洞，是由若干峰、洞、谷和寺庙组成的风景区总称。 占地4平方公里。风景区四周有危峰峭壁环立，一道山堑来往出入，自然形成山门。内有奇峰、怪石、幽洞、深涧等众多自然景观和佛寺、道观、尼庵等众多自然景观和佛寺、道观、尼庵等人工建筑，其中以"三寺”"六山"、"九景”`"十二洞”最为著名。此外，还有奇峰异石如卧狮山、佛掌石、三山斗扣、增禄岩，山泉飞瀑有十个瀑潭和天井、人井、地井，人文景观除寺庙外还有修真道、长寿桥、云梯、云池、栈道、打坐堂等。

白云古洞～二仙洞

白云古洞～八宝洞

“天下第一奇松”～九龙松。天下第一这棵九龙松，距今已有990多年的历史。为什么称其为九龙松呢？从其外观看，它有九条粗大的枝干盘根错节，盘旋交织在一起，形成一株粗大的树木。九条枝干、枝头好像龙头，树身弯弯曲曲犹如龙身，树皮呈块状，好似龙鳞。九条枝干毫不含糊地条条像飞龙腾起，所以当地百姓一直称其为九龙松奇松；九龙松有四奇，第一奇：从远处看，好像一个大的盆景，从不同的角度观察，景象也迥然各异。如果从北面朝南看，树的轮廓和长势，同对面的附马山山脉的轮廓走向完全一模一样。第二奇：这棵树的枝干长势奇特。经过千年岁月，此树并没有向高长，而是向四处延伸生长，而且它所有的枝干全部是盘旋、弯曲再翻转着生长的。所以，树不高，主干才高3.5米，最高的枝只有9米，树围3人合抱，覆盖面积却达到525平方米，占地8分有余。第三奇：此松历经千年岁月，依然年年向外生长，每年结果实。但奇怪的是，松籽在未成熟时洁白饱满，但成熟以后，里面只有一层皮，籽粒不知去向。河北省林业厅多年实验育种，可是怎么也培育不出第2代松苗，这一点可以称得上是天下一绝。第四奇：此松周围有一个强大的混元气场，如果闭上眼睛，可以感觉到被某种超然的东西围绕着；耳部贴近树干，能听到一种异常的回音；此松独木成林，可神奇的是，即使是微风掠过，也能响起松涛阵阵。

“天下第一奇松”～九龙松。天下第一这棵九龙松，距今已有990多年的历史。为什么称其为九龙松呢？从其外观看，它有九条粗大的枝干盘根错节，盘旋交织在一起，形成一株粗大的树木。九条枝干、枝头好像龙头，树身弯弯曲曲犹如龙身，树皮呈块状，好似龙鳞。九条枝干毫不含糊地条条像飞龙腾起，所以当地百姓一直称其为九龙松奇松；九龙松有四奇，第一奇：从远处看，好像一个大的盆景，从不同的角度观察，景象也迥然各异。如果从北面朝南看，树的轮廓和长势，同对面的附马山山脉的轮廓走向完全一模一样。第二奇：这棵树的枝干长势奇特。经过千年岁月，此树并没有向高长，而是向四处延伸生长，而且它所有的枝干全部是盘旋、弯曲再翻转着生长的。所以，树不高，主干才高3.5米，最高的枝只有9米，树围3人合抱，覆盖面积却达到525平方米，占地8分有余。第三奇：此松历经千年岁月，依然年年向外生长，每年结果实。但奇怪的是，松籽在未成熟时洁白饱满，但成熟以后，里面只有一层皮，籽粒不知去向。河北省林业厅多年实验育种，可是怎么也培育不出第2代松苗，这一点可以称得上是天下一绝。第四奇：此松周围有一个强大的混元气场，如果闭上眼睛，可以感觉到被某种超然的东西围绕着；耳部贴近树干，能听到一种异常的回音；此松独木成林，可神奇的是，即使是微风掠过，也能响起松涛阵阵。

九龙松

　　永太兴疏林草原生态旅游度假区，位于全长180公里的“国家一号风景大道”旁，规划建设面积约132平方公里，涵盖疏林草原、游客服务中心、永太兴行宫酒店、天成号驿站等， 是生态观光、文化体验、亲水休闲、野外露营等功能于一体的文化长廊,成为“国家一号风景道”上一道靓丽的风景。

永泰兴

云雾别院

云雾别院民宿小院

云雾别院民宿小院

清洁能源—水电：丰宁抽水蓄能电站是世界最大的蓄能电站，总装机360万千瓦。年设计发电量66.12亿千瓦时，年抽水量达87.16亿千瓦时。2021年12月30日投产发电。被誉为世界上最大的超级“充电宝”。

清洁能源—水电：抽水蓄能电站下水库厂房。

清洁能源—风电：坝上风电场

清洁能源—光伏发电：

国家级非物质文化遗产—滕氏布糊

滕氏布糊画滕氏布糊画：是河北丰宁民间艺术家滕腾发明的新画种，被誉为“中华百艳，华夏一绝”。创作技法集绘画、雕塑、堆绣、唐卡、剪纸等工艺之大成，用料讲究、色彩绚丽、操作细腻、画面逼真、取材广泛。有油画透视之效果，但不失国画之特点；有工笔之观感，又具有写意之风格。一画作成，须经绘样、分解、制版、整型、配料、布糊、组装、装饰、成画等12道手工工序。用料繁多，以绫罗绸缎等面料为主，其他如木料、纸板、海绵、绢花、首饰等多达百余种。代表作有“龙凤壁”、“天下第一布糊寺”、“凤凰宝相瓶”、“大威德怖畏金刚”等。

“布糊画”之名，为有别于布贴画而命之。贴、糊之别：浮之小平面为之贴；浮于大面积而且是立体的，为之糊。布糊画由丰宁满族自治县滕腾及家人研创，发明专利为滕氏全家所有，故命其名曰“滕氏布糊画”。因滕腾所在县为承德市所辖，因而又称之为“承德布糊画”。承德布糊画一经面世，即引起轰动，业内业外赞不绝口，公认其为中国一支光彩夺目的新花。

滕氏布糊—九龙壁

国家级非物质文化遗产—丰宁满族剪纸

丰宁满族剪纸传承人—张冬阁。国家一级美术师、享受国务院颁发政府特殊津贴专家、首批国家级非物质文化遗产传承人。

丰宁满族剪纸始于清康熙年间，到清代乾隆年间形成了自己以阳刻为主阴刻为辅、批毛纤长、剪工精细的独特风格，由于当地满人居多，决定了满族剪纸的走向，是以窗花、礼花、节令、民俗为主要内容的，极具地域化、民族化的特殊风格。清末民初达到鼎盛时期，当时村村有自己的剪纸群体和高手，几乎人人会剪纸。建国后，剪纸从形式上和内容上又有了进一步的发展，使之更贴近现实的生产与生活。每到年节，当地人不但有剪纸的习俗，而且家家有贴剪纸的习惯，剪纸成了人们生活中一种不可缺少的精神粮食。

国家级非物质文化遗产：吵子会

丰宁满族八间房吹打乐曲吵子会兴于清乾隆年间，距今已有近三百年的历史。八间房吵子会由两名唢呐吹奏人员和12名打击乐演奏人员组成。皮锣演奏员是整个乐队的指挥，海笛(小唢呐)与打击乐轮换演奏，节奏明快活泼，既能配合花会的表演又能单独演奏，是民间喜闻乐见的一种艺术形式。全曲共分16部分，结尾为老吵子。吵子会深深扎根于民间，是富有地方特色和民族特色的民间音乐。

国家级非物质文化遗产—吵子会