画作三千堆满倉，
可看之作一二张；
敢与古人争髙低，
不同时人论短長。
一一自题 善画者，春秋冬夏皆为画景，晦明风雨皆有画意，烟斜雾横皆是画态，名山佳木皆成画本。抑且谢华啓秀通之于诗文，真草隶篆通之于书法，实处皆空，空处皆实通之于禅理，而又读万卷，走万里，宕轶其气，纵横其才，扩充其見闻，宽博其意趣，然后烟云丘壑，岔涌而出 ，揮洒纵横，元气淋漓，旋之即成。观之画作，不规范古人，而独得古人神髓，何愁不能同古人比上下乎 。 欲得佳作，必得天机。心怀怡悦，神气冲融，盘礴一室，思之思之，鬼神通之，天机一到，机无迟疑，佳作天成也。 养不纯而气不厚，学不博而景不新。乾坤一图画，无处无佳境，人心一画源，无时无灵机。 画家之画所以异于画工之画，全在气韵之间求之耳。历观古名家，每有乱头粗服，不求工肖，而神致雋逸，令人坐时移暑，倾消尘想。若刻意求工，遗神袭貌，此匠门之习气也。岂能同日而语。 匠人之画即称俗画，专求尚似，如小女子描勾花样，一笔不苟，画非不工也，而生气全无。此等之人不可与之论画。雅与俗之别只在一描字也。 作诗须有寄托，作画亦然 。古人将旅雁孤飞，喻独客之飘流无定；闲鸥戏水，喻隐者之徜徉肆态；松树不见根，喻君子在野；杂树峥嵘，喻小人之张狂；江岸积雨，而帆不归，刺时人驰逐名利；春雪甫霁而花林乍开，美賢人之乘时奋兴也。吾观之，有些喻之在理，有些則牽强附会。 凡刻期索画，必是天下第一俗人。若如期作画又是画师中第一賎人。画乃有感而发，豈有定期。吾作画终不肯为人服役，敗兴之作，必无佳笔。画不可定期，诗文者，亦断无刻期促迫之理。 昔日同窗見我常在圈内晒画，而省内画展未見我的作品很是诧异，便问：你即是省美协会员，为何不参加画展，以扬其名。吾答：其一，浪得虚名，实在没有兴趣。其二，命题作画吾不为也。其三，画乃心声，符人之意而作，没有自由，焉有好画。同窗笑曰，吾知你心矣。 那日，在报上看到某省搞十大美女书法展览的消息，吾甚是诧异。现而今怎么把美女同书法联系到了一起，它们之间存在必然关系吗？唯美女才能写好书法，还是写好书法必成美女呢由此可见书画界的展览没了标准，没了底线。不知夫子在世当作何等叹喟。 吾酒罢常卧画案，神逰六合，梦回八荒，天地古今任驰骋。乘長风，掛云帆，或滄海击浪，或扣舷独啸。越雄关，历险峯，看白云舞袖，与青山话友。枕危石小憩，听松涛雅韵，临清泉以洗心，闻小溪而鸣琴。张颠与我扺足相眠，苦瓜邀我花间品茗。东坡放鹤处，欧阳醉翁亭，皆留吾踪。乐哉，乐哉，但愿長醉不復醒。 一一待续