半年前的仲春，几位笔友相约来到了承载沧桑的屯溪镇海桥下，看皎洁月光荡漾在三江口的水面上，微风起处碎月涟漪，勾起了我的遐想。也许，当年的诗人郁达夫就这样就着乌篷船里微弱的洋油灯，在残灯无焰的船舱内写下那首脍炙人口的七言绝句“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”，何等的情意绵绵，何等的愁肠寸断？
我想，那烟雨笼罩着孤舟冷影意境，包裹着不一般缠绵悱恻故事。满眼瞻望，屯溪老街尽头的江岸码头，人烟稀疏，烟波浩瀚江面更是朦朦胧胧，只有月辉洒下一片莹白。只是没了春雨，想那当年箬叶竹签编就的乌篷船檐下，滴答雨韵愁思，郁达夫应该是“风声雨声愁煞人”心绪。但谁能拨动这风流才子心中那根久违的情弦，惹出这段岁月经久不衰绵绵诗篇呢？我想，断肠春色里肯定有着不一般的故事，不然，大才子字里行间不可能流淌出些许惆怅些许迷茫。 读过郁达夫的《屯溪夜泊记》游记中我才知道，夜泊镇海桥下却是大文豪，那个醉心于福建闽南语的林语堂的主张。也许，春雨潇潇里夜泊这镇海桥下的新安江畔，诗情画意中几位文人骚客寻寻觅觅中能感受出唐代大诗人张继那种“江枫渔火不眠人”的意境吧？ 不过，千年风雨飘摇中的镇海桥确实有着几经沧桑的历史。镇海桥始建于明嘉靖十五年（1536年）。相传是隆阜财主戴时亮为嫁女儿独资建造。清康熙初年水毁，由程于谦捐资670万贯，费时两年建成，通行17年又被水毁、程子谦说：“桥之不固，是我之过也。”遂以独资复建，桥未成就去世了。他的儿子程岳，时任广西清吏司、员外郎，为继承父志，终于把桥建成。故而，镇海桥边旧有“屯浦”之称。桥东的华山脚和八家栈子，是屯溪街市的发祥地，也是垂杨夹岸、几处楼台的繁华水口。 可是，在郁达夫的眼里这里却成了“雨里的屯溪，市面也着实萧条”镜像。“路上遇着的行人，数目并不很多，比到大上海的中心城市，先施、永安下那块地方的人山人海，这小上海简直是乡村角落里了”，想必文豪当时在满目雨帘中并无好的心绪。确实，一派荒凉绝无“清明上河图”那种繁华热闹的感受，自然也就“两岸人家散若舟”。既然如此，为何又能在春雨潇潇中，就着碧波荡漾，灯火幽幽，夜听春雨，春梦连连呢？ 在《屯溪夜泊记》我终于找到了答案。原来，郁达夫在屯溪老街遇见几位颇为洋气的窈窕淑女，经老乡介绍却知道是“上海来游艺场献技的坤角，后来各自有了主顾，唱戏就不唱了。不到一年，各主顾忽又有了新恋，她们便这样的一变，变作了街头的神女”，才子佳人，风流倜傥。老街艳遇勾起了这位风流才子绵绵情思，于是，想到了“犹抱琵琶半遮面”的西湖女子，又想起了咏叹出千古绝唱的“江州司马”。这样，他乡故知，一位青衫憔悴的才子，几个红粉飘零的美人，虽然没有后花园赠金，妓堂前碰壁的两幕，可也由感而发，引出诗人翩翩遐思，“断肠春色似扬州”万千感慨也就自然了。 新安碧波水长流，几载风雨几载春秋，又到了荷香满江的季节，镇海桥下，隔江两岸的万家灯火，早已不见当年的乌篷船。然而，景色还是那般绮丽，月光还是那样皎洁，只不过当年才子佳人望江听雨，乌篷船藏酿出几多悲欢离合的绝唱，只是故人不见，谁再来守候那皎白的月光？