雨林中的古老文明

过客

　　对于柬埔寨这个国家，大多数人的印象，都来自世界七大奇景之一的吴哥窟。在柬埔寨看似纯朴、落后的景象之中，仍存留着"波布红色高棉政权"时代所遗留下来的景象，同时还保留着法国殖民地的法式风味；再加上吴哥窟无与伦比的的历史遗迹，为游客留下了视觉与心理上的巨大震撼，正因为这种融合了神秘、历史、淳朴的感动，使得柬埔寨深受各国旅客的喜爱。寺庙里神秘的千年微笑、雨林中的残垣断壁、古老而精致的石雕上的青苔，一个静谧古老的国度，世界七大遗址之一，这些元素都足以吸引旅行和摄影者的目光。虽然我并非古迹的狂热份子，但我愿意踏上这一片热土，跟随手中的镜头去感受她的曾经。

广义的吴哥窟是指吴哥古迹群，位于暹粒（xianli)【注：柬埔寨暹粒省的省府，是参观吴哥古迹唯一和重要的停留地】市区北部约6公里处，曾是古高棉王国的首都，被誉为古代东方四大奇迹之一。 吴哥古迹现存600多处，大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分。
　　
　　
　　

　　吴哥通王城(Angkor Thom)：又称“大吴哥”，它是吴哥王朝的首都，吴哥城中央，依照佛教须弥圣山的概念建立起了壮观的巴戎寺，同时也是“高棉微笑”所在地。大吴哥城的范围内，还有巴本宫、空中宫殿、斗象台等著名建筑。巴戎寺是邂逅浪漫日出日落的好去处。

　　吴哥王城中的巴戎寺（Bayon），是大吴哥中最重要的景点之一。巴戎寺坐落于吴哥王城的中心点，12世纪后期由高棉王国国王Jayavarman扩建而成。巴戎寺是佛教寺院，它的整体构成是以传说中佛教最高境界的须弥山为样本的，内部的回廊壁画十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有。

　　巴戎寺回廊墙壁上精美的石刻。

　　蜚声世界之“高棉的微笑”。

　　有备而来的游客真是做足了功课，连服装配饰都与背景搭配妥当。

　　空中宫殿（Phimeanakas）：皇宫中的神庙，城中最高的建筑，最高层平台上曾建造一座金塔。

　　斗象台（Terrace of the Elephants）：国王的检阅台，举行庆典仪式和斗象大会的地点。

　　十二生肖塔（Prasats Suor Prat）：又称审判塔，至今历史学家对它的用途仍有争议。一种传说如果高棉人起争执需要仲裁，古代法官会裁定两个人按照自己生肖的塔居住，经过一段时间犯罪者就会生病或无法承受不安而认罪；也有一说为古时走钢索卖艺表演的地方。

　　涅盘宫（Neak Pean）：意思是“缠绕的巨蛇”，建于12世纪，佛教庙宇，是一座寺庙疗养所，在当时是一个大医院。即使在今日，柬埔寨人还是相信蛇庙的神奇药疗，虽然水池荒废已久，柬埔寨人前往蛇庙参观，也想采摘长在水池土地里的植物，拿回家做药浴。而大水池（被称为圣池）是为病人沐浴而设。此景没有太多的可看之点，而我喜欢的是前往涅盘宫的途中，那长长栈道两旁的一片湿地。没有阳光时，零星的矮树立于水中，荒芜而久远；而一旦阳光普照，蓝天白云倒映于水中，眼前又是勃勃生机一片。

　　周萨神庙（ChauSayTevoda）：公元11世纪末-12世纪初由苏利耶跋摩二世建造, 因寺内供奉着一樽名为周萨的雕像而得名，与吴哥窟属同一风格。周萨神庙是中国“认养”的一座寺庙，接手时几乎是一片废墟，原有的九座单体建筑除西塔门保存较好之外，其余八座完全损毁，垮落的石块散乱堆积，40％的塌落构件已风化破碎或丢失。塔尖、屋顶和一部分装饰物，由于缺失较多，已无法恢复完整。中国文物研究所的专家和工程技术人员，克服国外施工的重重困难，在极其艰苦的条件下，采用解体大修办法，经过长达八年的不懈努力，完成修复工程，把周萨神庙从濒危状态中解救出来。

　　

　　塔高寺（Ta Keo）：是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇，位于吴哥城东、塔普伦神庙西北。1000年闍耶跋摩五世（Jayavarman V）兴建，但半途而废。 它是第一座全部由沙岩建成的寺庙，因而是柬埔寨建筑历史上的里程碑。塔高寺没有精致的装修，设计简单，与其他寺庙有很大的区别。有意思的是这座神庙从过去到现在一直未完工，如今它作为中国在柬埔寨援助的第二期工程项目正在复建中。

　　塔普伦神庙（Ta Prohm）：是高棉国王阇耶跋摩七世为了祭祀他的母亲而修造，也叫“母庙”。这里也是电影《古墓丽影》和《花样年华》的外景地之一。由于废弃了几百年，这里已成了热带雨林的天下，粗壮得发亮的树根树茎伸到屋顶，缠上梁柱，探入石缝，裹起回廊，攀上门窗，与庙宇浑然一体，到了今日再也无法将它们分开。建筑与丛林这种你中有我、我中有你的关系给保护工作出了一个大大的难题：坐视不管固然会古寺不保，强行分开也必然树亡寺毁。因此至今这种奇特的拥抱仍然保持原貌。

　　巴肯山（Bakheng）是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处，高67米，是附近唯一的制高点，山顶上的巴肯寺（Phnom Bakheng）虽然早已破败，但它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，被称为“第一次吴哥”。山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是吴哥窟。建在巴肯山顶的巴肯寺，体现了当时高棉人对山的崇拜。这座象征着整个宇宙的建筑，设计上充满象征符号：7层平台：代表七重天，最上层的高塔代表宇宙中心；108塔：除中央高塔外，下面六层共有108座小塔，代表四个月相的108天；33塔：从每一面的中轴线上看巴肯寺，都只能看到33座塔，代表须弥山上的33位神祗。
　　巴肯山的日落，被称为世界最美落日之一，台阶很陡峭，人非常非常多，因巴肯寺一次只能容纳300人，所以当我们抵达时前面已经排了长长的队列。由于天气的原因，日落是没看到，但老天还是以绚丽的晚霞给予虔诚等待的我们以美丽的安慰。

吴哥窟（Angkor Wat），又称“吴哥寺”、“小吴哥”，由吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman )建造。寺内供奉的是毗湿奴，属于印度教，是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。目前，吴哥寺是世界上最大的印度教建筑，也是世界上最大的宗教建筑之一，与埃及金字塔、中国万里长城和印度尼西亚婆罗浮屠千佛塔并称为东方四大奇观。吴哥窟的造型，也成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。
　　吴哥窟是一个充满神秘色彩的地方，与中国建筑喜欢坐北朝南不同，吴哥建筑都是东西朝向，这样不论是朝阳还是夕阳，在光线最美好的时刻往往能拍摄出相当精彩的照片。而吴哥窟是少有的朝西建筑的寺庙，因此朝阳将从吴哥寺的背后升起，是观赏日出的绝佳地点，也因此吸引着世界各地的摄影爱好者无数次的前往。

　　晨曦中，朝霞映红了吴哥窟。

　　傍晚时分的吴哥窟。

　　女王宫（Banteay Srei）：吴哥最重要的建筑之一，是保存最完好最著名的红色建筑，建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世，有“吴哥古迹明珠”、“吴哥艺术之钻”的美誉。经过常年累月风雨的冲刷，颜色依然艳丽，雕刻依然清晰，保存比较完整。

　　与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女王宫采用高棉特有的红土建造，色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后，经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。

　　罗洛士遗址群，被认为是高棉艺术的开端，位于暹粒市东南方约12公里的地方，分为三处遗迹，分别由巴孔（Bakong）寺、罗雷（Lolai）寺和普利哥（Preah Ko）寺三地组成。
　　

　　巴孔寺 (Bakong)：是罗洛士遗址群中规模最大并且最重要的庙宇，其建筑风格传承了印尼的婆罗浮屠特色影响，霸气当道，主要用来供奉林迦。吴哥的许多寺庙都象征须弥山，巴孔寺便是第一座寺庙山式建筑的代表，影响吴哥后世的建筑非常深远。

　　罗雷（Lolai）寺：寺里供奉的是湿婆林迦，是阇耶跋摩二世迁都吴哥前的最后一个主要庙宇。始建于公元九世纪的罗雷寺，往日的辉煌早已不在。如今它已是罗洛寺庙遗址群三个寺庙中损坏最为严重的一座，昔日偌大的一座寺庙，如今败落的只剩下两座残塔。

　　普利哥（Preah Ko）寺：又叫神牛寺，罗洛士群的第二大重要建筑，供奉湿婆和国王的祖先。女皇宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。

　　洞里萨湖（Tonle Sap）：又名金边湖，位于柬埔寨境内北部，呈长形位于柬埔寨的心脏地带，是东南亚最大的淡水湖泊，也是世界第二大淡水湖。湖滨平原平坦、广阔，长500千米、宽110多千米，西北到东南，横穿柬埔寨，在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。它像一块巨大碧绿的翡翠，镶嵌在柬埔寨大地之上，为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障，是柬埔寨人民的“生命之湖”。由于洞里萨湖的水上观景台视线非常开阔，好运气加上足够的耐心，绚丽的晚霞就在你的眼前。

　　崩密列（Beng Mealea），是一座小吴哥窟式的寺庙，名字的意思是“荷花池”。这座寺庙距离吴哥古迹群以东40公里，建造这座寺庙最初所使用的材料是沙岩，所以很多建筑都已经损毁并且很难再被复原。正由于它的原始风貌，有人说这里是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。
　　走进崩密列，眼前是一座破败、隐秘，未经修缮的寺庙，也是一座从来没有完工的寺庙，原本应该有浮雕的寺墙上空空如也。一片丛林伴随着岁月的流逝在废墟上扎根、繁衍，成了这些断壁残垣的一部分，强有力的树干把墙挤裂，盘根错节的根须又把砖捏拢在一起。阳光透过茂密的树枝洒在铺满落叶或满是苔藓的乱石上，阴阳斑驳，一片凄凉之景。

柬埔寨是信仰蛇神的国家，七头蛇、五头蛇、三头蛇皆是娜迦（龙）变幻之物。传说五头蛇是水神，七头蛇是保护神，九头蛇则是至高无上的皇族象徵。

　　柬埔寨曾经是东南亚最强盛的文明古国，如今，吴哥王朝早已灰飞烟灭，我们只能从堪称奇迹的众多建筑遗址中去窥见其当年的繁荣景象。而隐藏在这茂密雨林中的神秘、幽静、凄凉并存的原始美，无不让曾经踏上过这片土地的人流连忘返。