龙泉青瓷简史

龙泉青瓷·抱器轩

龙泉青瓷简史

个人观点，谨供参考。

龙泉窑，堪称天下第一窑!

天下误龙泉久矣！

龙泉青瓷达到官窑级别的有：北宋刻划花青瓷、北宋官窑、南宋粉青梅子青瓷器、南宋哥窑，元代朝廷用瓷、明洪武官窑。

龙泉窑与中国文化最高期宋代同时成为顶峰，其原因除了经济原因之外主要原因有二：一是儒教在宋代被重新确立，在意识形态上有了统一方向。二是民族的单一性，几乎全是汉人，而文化是以民族为单元的。

大窑岙底风光

五代－北宋，盏托

大约在魏晋时期，龙泉开始烧制青瓷。 经五代至北宋早期，龙泉窑业初具规模。金村窑址最下层为北宋早期产品，釉色淡青。胎壁薄而坚硬，质地细腻，呈淡淡的灰白色。其主要风格以刻画为主，线条流畅，率性自然。该时期以烧制民间用瓷为主，但也有部分上等瓷器被征为贡品。宋代庄季裕《鸡肋编》谓："处州龙泉县又出青瓷器，谓之秘色，钱氏所贡，盖出于此。"太平兴国七年(982)宋太宗派殿前承旨赵仁济监理越州窑务兼理龙泉窑务。一人监理两地窑务，应是当时越窑、龙泉窑部分产品极其相似的原因。当然也是中国青瓷发展阶段水平所决定。

北宋刻划碟

北宋婴戏纹刻花盘

北宋五管瓶，龙泉博物馆藏

北宋执壶，云和文管会藏

南宋，全国政治、经济中心南移，北方窑场衰落。越窑、以及北方一些制瓷匠人极有可能进入龙泉，加上龙泉得天独厚的瓷土资源，以及政府经济和文化（人才）方面的支持，使得龙泉窑进入鼎盛阶段，产品质量不断提高，窑场达260多处，遍布县境南区和东区沿溪一带。仅大窑村周围已发现南宋窑场28处（此数字为官方多年前统计，实际数字远不止）大窑村岙头有土名"官厂"地，民间传当时有"京官"住此监造青瓷。按照宋人顾文荐和叶寘编撰的《负暄杂录》和《坦斋笔衡》记载，遗址出土实物以灰黑胎为主，更多信息指向北宋官窑就在龙泉。

北宋官窑器（待考证）

延伸阅读：最早、记载最全面，且为大多数专家学者所接受的就是元末明初学者陶宗仪撰写的《说郛》及《辍耕录》中收录的宋人顾文荐和叶寘编撰的《负暄杂录》和《坦斋笔衡》中有关"窑器"的内容："陶器自舜时便有，三代迄于秦汉，所谓甓器是也。今土中得者，其质浑厚，不务色泽，末俗尚靡，不贵金玉，而贵铜瓷，遂有秘色窑器。世言钱氏有国日，越州烧进者，不得臣庶用，故云秘。陆龟蒙诗：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。乃知唐世已有，非始于钱氏。本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。江南则处州龙泉县窑，质颇粗厚。宣、政间，京师自置窑烧造，名曰官窑。中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭徽宗遗制置窑，于修内司造青器，名内窑。澄泥为范，极其精致，釉色莹澈，为世所珍。后郊坛下别立新窑，亦曰官窑比旧窑大不矣！余如乌泥窑、余姚窑、续窑，皆非官窑比。若谓旧越窑，不复见矣！"。

此文字已经清楚写明：朝庭于宣政间在龙泉自置官窑。亦可在微信上搜索叶英挺先生《北宋官窑在龙泉》一文，有详细解读。

大窑黒胎把杯

大窑黑胎鬲炉（官窑）

假设北宋官窑在龙泉成立，那么从其器物形态上看，其窑即＂官厂窑＂并没有随着北宋灭亡而停烧，而是从宣、政年间一直延续到南宋…大窑很多窑场在＂官厂窑＂的影响下共同发展，以至于大窑杉树连、叶坞底、清明丘⋯很多窑都生产黑胎瓷器。除大窑以外，小梅、溪口也生产黑胎瓷器。＂官哥难分＂是很显然的了。

而另一个问题出现了，＂哥窑＂是指溪口？还是指大窑？还是指小梅窑？还是三者？这就很难讲清楚了。

南宋龙泉大窑黑胎瓷片（资料图）

接着黑胎青瓷，还有一个课题叫作＂官仿龙泉＂，即南宋官窑仿龙泉窑问题，试析如下：

宋室南渡，朝庭于绍兴年间于杭州设窑制瓷，其釉和龙泉釉如出一辙。诸君试想：其釉来自何方？北方已落入金人之手，何况汝釉和官窑釉相去甚远。越窑低领头在南宋早期曾烧制乳浊釉，但和南官釉却有很大差异。那么是窑场自行研制？从中国青瓷发展史来看，短短数年绝无可能烧制出南宋官窑温润如玉之釉质。而与杭州水路交通甚为便利的龙泉，此时已经烧出釉色极佳的瓷器，只需把龙泉的釉土运往杭州便是。当然朝庭也可能把龙泉某个窑场整班人马全部迁往杭州烧制瓷器。

另外一个问题，为何南宋朝庭不去恢复汝窑？主要原因或许有二：一是北方汝窑产地已不属南宋。二是因为南方有龙泉窑，就品质而言，比如釉质温润、气质典雅等方面已在汝窑之上，不需汝窑了，既有和氏之璧在手，岂复留恋他山之岫玉？

（关于龙泉窑和汝窑之比较，另文阐述）

　　另一类是哥窑，也就是黑胎瓷器，在溪口窑、大窑、小梅窑以及龙泉城区北部发现有烧制哥窑窑址。（古文献所指哥窑，仅仅是指溪口窑？还是包括小梅窑、大窑之黑胎瓷器？未可知也）

溪口窑小碟标本

小梅窑葵口碟

　　南宋期间龙泉青瓷达到顶峰的还有弟窑粉青和梅子青器物，目前器物遍布全球诸多博物馆，残器大量的在南宋都城临安（杭州）发现。

以上罗列的北宋刻划、北宋官窑、南宋粉青、梅子青、哥窑这几类器物，共同构成了宋代龙泉青瓷的顶峰，也是天下青瓷的顶峰。

粉青簋式炉

梅子青五管器

觚

宋代长颈瓶。龙泉青瓷釉色以青色温釉如玉者为佳，然因为火侯原因，还原不充分会导致釉色呈现灰青、米黄等状态…更使得龙泉青瓷呈现丰富多彩的面貌。

粉青莲瓣盖碗。此器呈粉青冰裂，釉质极润、釉色极佳。

　　元代 ，青瓷生产规模继续扩大，青瓷外销量比宋时大幅度增加。龙泉境内瓷窑发展到330多处。多出窑场瓷器有元代官府用文字"八思巴文"，说明已有部分官办或半官办窑场，为朝廷烧制器皿。（图：元代香炉）

　　明代洪武年间，《格古要论》载："龙泉窑在今浙江处州府龙泉县，盛产处器(青瓷)。"当时供奉皇宫、贵人用的器皿仍由"饶 (景德镇)、处 (丽水龙泉)等府烧造"。2006发现的大窑峰洞岩窑址被确定为官窑。永乐至宣德年间，郑和下西洋，海外贸易促进青瓷生产。成化、弘治(1465～1505)以后，青花瓷兴起，窑数减至160多处。

明洪武刻花盘底

清初，窑场所剩无几。清中叶，仅剩南窖、瀑云埠头村、青溪孙坑村等地70余座窑。产品胎质粗糙，釉色青中泛黄。唯孙坑村范姓窑技艺家传，坚持烧制至民国初期。盛极几个朝代的龙泉青瓷之花至此凋零。 　　
　　清末民初，日本、德国、美国先后有人来龙泉搜罗古青瓷，继之国内大批古董商纷至沓来。由此，一方面引发了龙泉挖掘古窑址和盗掘古墓之风；另一方面一批民间制瓷艺人开始研制仿造古青瓷。此时宝溪一带少量民间窑厂仿制古龙泉青瓷，质量优劣不稳，但使得龙泉青瓷技艺得以传递，直到上世纪50年代政府恢复龙泉青瓷生产。在之后的国营瓷厂时期，龙泉青瓷完成了恢复准备。2000年国营瓷厂改制之后，龙泉青瓷进入新的发展时期。经过十余年的发展，它已经呈现出空前的繁荣景象，但远没达到南宋之高度。要达到龙泉青瓷之顶峰、赢得龙泉青瓷昔日之荣耀，仍需后人不断努力。（图：孙坑窑青瓷）

民国仿古瓷

国营瓷厂时期青瓷

龙泉窑美器欣赏：

请不要用思想，用心去感受

以下为当代龙泉青瓷作品，抱器轩青瓷工作室出品。

　　盛名往往来源于误解和盲从。

以实力论，龙泉窑，单色釉青瓷天下第一窑！

龙泉窑以外的宋代官窑加一块，未必抵得上一个龙泉窑！汝窑在龙泉窑面前更像是小儿科。

汝窑龙泉窑粗略比较如下：1、名份。汝窑官窑身份确凿。龙泉窑官窑身份原来不明朗。目前已确定和将确定的有：明洪武官窑、哥窑、北宋官窑⋯。2、时间、体量。宝丰清凉寺汝窑作为官窑存在或者说高峰期时间大约20年，以当年龙窑的烧制速度，20年实在太短，也就是说尚未发展到顶峰就被金兵灭了。而龙泉窑，宋末元初乃至上延到北宋晚期，至少100多年处于顶峰期，且有数十条窑品质极高。顶峰期体量上百倍甚至数百倍于汝窑。3、艺术水平。汝窑受命于朝庭，从技术、资金、文化等方面有优势，但为朝庭定制，从艺术角度恰恰是短处，使得创造力受限，汝窑寥寥无几的器形便是证明，当然这其中另一个原因是因为它短命。而龙泉窑发端与民间，众多高手自由学习比拼上百年，极大的发挥了创造力，如当下之市场竞争机制，这从龙泉青瓷层出不穷形态各异的器物中得到体现。4、汝瓷釉色过于偏蓝而不够自然，玉质感不强、温润度不足。龙泉瓷无论是粉青、梅子青还是冰裂纹，真是堪称巧夺天工达到了如冰似玉之境地。好多所谓的专家并未真正深入过龙泉窑、全面了解龙泉瓷，以为只有博物馆那些器物，误导了大众。5、龙泉窑是青瓷之集大成者，由于时局动荡人员南迁，它吸收了越窑、耀州窑、汝窑等众多窑口之艺术特征。

                        道器一视

        为浙江云和抱器轩·陶瓷史馆序

一人有怀古往今来者。一器有见匠心孤运者。

江南之地，文脉之区。云和抱器轩主人，怀古往今来之一人也。因地利之便，人文之养，而骋其眺古叹今之怀抱者，粉青梅青也。

        粉青梅青者，文化造极之宋世，由兴而盛之瓷色。米家云山文同竹，化入青暝天地幽。宋室雅色，龙泉独赋其器。宜乎今有其人焉。

抱器轩初则攒人文通达之志，终岂同形似物塞之流。是以半山居隐，一炉窑火，满楼诗书。更于南宋北宋而外，远搜彩陶于史前，溯源青瓷于商周。春秋战国，汉灶越窑，访湖山以苦心孤问，读龙泉以匠心卓识。望古人若友朋之来，对泥釉似黄醪之醉。廿载精一，蔚为大观者也。

        大观其器，必得其所。是以抱器轩倾二十年烧造并收藏之功，以瓷为词，铺屋成纸。遣词而见三千年泥火脉络，展纸即赋一万重青峰绵延。一馆之博，辞章焕然。百代之综，义理清明。即断简残片，而通古道日常之和美，古人情感之诚善，古意徳性之厚朴，古境纯良之自然。今者有读，焉得无慨。

        形寄千古，器通永恒。器者文明之证明，人者文化之传承。世无物无以彰文明之源流，时无人无以显文化之品格。二者融一，吾辈方得见先人之世俗存在，与精神状貌。器以载道，岂虚言哉。

        治瓷若修身，藏器思达义。吾观抱器轩制藏，岂敢仅以雅物宝器视之。赏者及识，庶几无负孤臆之怀古往今来，青流所彰匠心独运者乎！

勉为之序。

              戊戌年冬月廿四一步斋主人于蜀中

未完成的宋代、未完成的龙泉

宋代之形态大致定格于960-1279年这一段时空之中，它已经结束并远去，然而它并未完成。

黄河彩陶、长江商周印纹陶、春秋战国原始瓷、两汉成熟青瓷、魏晋六朝青瓷之发展、唐宋越窑青瓷之高峰、宋元龙泉青瓷之顶峰、明淸龙泉青瓷之延续式微……

回望人类文化史，犹如一座座山峰之延递，文化传承必是从顶峰出发。＂差即不是＂、＂志不强者智不达＂先人教诲如棒喝在耳……

你恰好喜欢传统文化，喜爱龙泉青瓷，请与我们同行。

此文谨代表个人观点。

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