寻道崆峒

无界

4月26日清晨我与老公乘坐“丝路崆峒”号旅游专列踏上了寻道崆峒之旅。

　　一上火车我们就寻找到列车长补了两张软卧票，列车员安排我们到6号车厢4号包间，进去一看上下4张铺位只有我们两人，这可把我乐坏了，房门一关即是独立空间，舒适清净何乐而不为呢。

经过将近5个小时的车程，中午我们到达了平凉市，一出站就看到当地政府非常重视这次旅游宣传，派专人打出横幅欢迎西安的旅客，并安排专车二日全程接送前往各景点。

平凉市火车站广场

当地旅行社首先安排我们到崆峒古镇小吃街吃午饭。

随后乘坐旅游中巴到位于平凉市泾川县城西的王母宫石窟参观。

王母宫石窟占地面积不大，但是却它是国家4A级景区，可见，在华人之间的影响力之大。

一九九二年当地政府基于弘扬文化、发展旅游出发，由民间经理会第三次筹划建重修，陆续建成西王母大殿，东王宫大殿配殿等主体建筑，回山王母宫是西王母降生地、发祥地、祖庙所在地。九十年代国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予“国家重点民俗文化景区”称号。主神西王母，俗称王母娘娘，道教奉为女仙领袖，相传掌有不死之药、长寿蟠桃。

甘肃平凉泾川大云寺是中国佛教文化的重要遗址，融合了隋唐至宋代的宗教艺术与历史。

‌

泾川大云寺地宫位于甘肃省泾川县，是一处历史悠久的佛教圣地。大云寺始建于公元690年，占地面积约364亩。1964年，当地村民在平整土地时意外发现了一件套函，里面存放着十四颗佛教界的至尊宝物——佛祖舍利。这些舍利的发现震惊了全国，因为它们曾被两代开国皇帝所供奉，特别是武则天，她极为重视这次的舍利瘗（yi）埋，曾派人在全国寻找能工巧匠，打造极致奢华的金棺银椁，盛装14颗佛舍利，这是一次史无前例的瘗埋事件。，

大云寺地宫的舍利塔是这里标志性的建筑，是供奉佛祖释迦牟尼舍利和佛教经典之地。塔高95米，寓意“九五至尊”，地下地宫三层，地上明七层暗七层共十四层，既内涵佛教中的七级浮屠之意，又暗喻在这片厚重的黄土地上曾经出土14枚佛祖真身舍利。舍利地宫在舍利塔负一、二层，负一层是按照出土的唐代石函同比例放大了14倍之后的一个石函造型，石函四周被68座汉白玉质地莲花灯围绕起来的莲花池，象征水界，顶端蓝色的天空白色的云朵，象征天河，石函立于天地之间，寓意天上地下，唯我独尊，展现佛舍利文化的博大精深。

大云寺地宫入口处。

大云寺地宫供养佛舍利。

大云寺的地宫和舍利塔不仅是佛教信仰的象征，也是中国古代建筑艺术和佛教文化的宝贵遗产。

晚上入住平凉宾馆

第二天一早我们就开始了“跟寻皇帝脚步，探寻广成子之道”的寻道崆峒之旅。我们乘坐崆峒山景区接驳小巴车到崆峒山景区的半山腰中台。

从山下到半山，山路弯弯，一共要转88道弯，山路陡峭，非常难行，坐在车内如同坐在过山车上，不停地急转弯，使人小心翼翼地抓紧扶手深怕万一出现闪失就得不赏失了。

崆峒山位于甘肃平凉市西郊，距城约12公里，属六盘山支脉。崆峒山大小有山峰数十个，由东、南、西、北、中五台构成，中台是崆峒山的中心，海拔1894米，地势平坦宽广，视野开阔，诸台环列周围，形似一朵莲花。最高峰在西台的香山，海拔2123米，主峰马鬃山海拔2025米，叠居于五台之上。崆峒南与仰驾山相隔，泾河从中流过，声若弹筝，故名弹筝峡；北与马屯山对峙，胭脂河从中流出，在山口形成胭脂川。历代的名胜古迹掩映于层峦叠翠之间，形成了人文景观和自然景观相结合的奇险灵秀的崆峒奇特风光。

崆峒山风景名胜区自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉，东瞰西安，西接兰州，是古丝绸之路西出关中之要塞，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身。景区占地84平方公里，其内山明水秀，胜景纷呈，奇峰耸峙，森林莽莽；溪流清泉，飞瀑幽潭遍布；嶙峋怪石，幽奇涵洞随处可见；寺庙道观建设在峰峦危崖之上，在苍松古柏掩映中香火缭绕，一派道教神山，佛门胜地气象。

三皇楼

三皇楼。始建于清宣统三年（公元1911年），初建时上层东面彩塑有三位古代帝王：天皇伏羲、地皇神农和人黄轩辕黄帝。三皇楼最早是上崆峒山的第一道关口，也是登临绝顶的一条必经之路，因而一层西面的门楣上方镌刻有“中峰锁钥”四字。

三皇楼西面门楣上方镌刻有“中峰锁钥”。上层横匾：道源圣地。楹联：广成紫阳黄庭素女；奇峰幽谷青松玄鹤。

塞下传笳歌敕勒，楼头倚剑接崆峒。1938年毛泽东题字。此诗出自林则徐《出嘉峪关感赋》。东西尉侯往来通，博望星槎chá笑凿空。塞下传笳歌敕勒，楼头倚剑接崆峒。长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。除是卢龙山海险，东南谁比此关雄。

秦皇汉武西巡崆峒山处。

山不在高，有仙则名。因人文始祖轩辕黄帝问道广成子于此，而让崆峒山名闻天下、享誉海内外。

　　崆峒山峰众多，有大小山峰数十个。最高峰为香山，海拔2123米。崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，被誉为西北的道、佛宗教圣地。传说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术。秦始皇、汉武帝亦慕名登临，司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。崆峒武术被誉为中国五大武术流派之一。

崆峒山中台。

中台，位于全山中心地带，是通向各景点必经之地和主要便道的交汇处，这里地势平坦，视野开阔，东西南北四台依中台四面展开，形似莲花，最高处海拔1927米。

由此地就开始了登山的征程。我们向重点景区朝天门、皇城进发……

司马迁在《史记》中记载：“黄帝问道于广成子于崆峒山。"这意味着，早在五千年前，崆峒山就已经是华夏文明的精神圣地。道教尊奉的广成子(黄帝之师）在此传道，使得崆峒山成为“道源圣地”，据说比龙虎山、武当山等道教名山的历史更为悠久。

　　由中台南上，进朝天门，出药王洞，就看到一条通天石梯。仰头望去，其梯度不下六十度，一石阶突兀眼前、没入云端，名曰“上天梯”。

来了来了，怎能不上呢？既然有梯，不妨登临天庭，勇敢地向上攀登一下，在此我看到一些人望而却步，也就失去了观赏崆峒山最佳自然风光和人文景观。

拾级而上时，不久就大汗淋漓又气喘吁吁。无奈中不觉中，我只得放慢了脚步。就这样走走歇歇、歇歇走走，不断地挑战自我，上了近千个台阶后，我终于成功登临皇城。

现在崆峒山上有“广成洞”、“炼丹穴”、“广成墓”等和广成子有关的遗迹；在崆峒山前有“望驾山”，山麓有“问道宫”，上天梯旁的岩石上有“黄帝问道处”的石刻等和黄帝有关的景观。“黄帝问道”这件事在《庄子·在宥篇》和《史记.五帝本记》中均有记载。后世的诸多帝王也登临崆峒，除了寻找道家仙人，更多的是效法黄帝，宣示皇权的威严，这些行为与封禅泰山有异曲同工之妙。

在崆峒山上，春季有漫山的鲜花盛开；夏天翠绿山巅是消暑避热的好去处；秋季看层林尽染、万山红遍，是感受多姿多彩崆峒的最佳时节；冬季一片银装素裹，仿佛进入童话世界。早上可以看烟笼雾锁的泼墨山水画，亦或是云蒸霞蔚的磅礴日出；傍晚可以观赏漫天的七彩晚霞，亦或是云海翻腾的天宫奇景。在崆峒山下，南有平如境面的弹铮湖，北有湍急流过的胭脂河，加上山上流下的飞瀑、小溪，给雄奇的崆峒山增加了江南的灵秀。雕梁画栋、亭台楼阁掩映山水间，又为崆峒增添了人气。一山兼具北国之雄与南方之秀，是实至名归的“中国最美的宗教名山”。

崆峒山古名空桐，意思暗合道教“空洞无物，清净无为”之意。又因有些山体和鸡头相似，因此有鸡头山、笄头山等别名。崆峒山的历史可以追溯到五千多年的黄帝时期。相传在黄帝时，有位道家高人广成子在甘肃平凉崆峒山（一说河南禹州、汝州交界处的崆峒山）石室内隐居修炼。黄帝战胜蚩尤统一黄河流域后，西巡至崆峒山，向广成子请教治国之道和养身之术，领悟了最高境界的“道理”，从中悟出了治国之道，经过28年的奋斗，使天下出现大治的局面。之后黄帝继续跟随广成子在崆峒山修道，终于得道成仙，乘龙化仙而去，因此道教把广成子、黄帝奉为始祖，把甘肃崆峒山称为“天下道教第一山”。

碧波荡漾的弹筝湖如诗如画，那远处，层峦叠翠的马鬃山苍翠欲滴。这里，被誉为西北大地的天然氧吧，日出之美，云霞之幻，都令人陶醉。

最古老的建筑在此驻足，黄帝问道纪念碑诉说着历史的厚重，众多的古殿记录着时光的印记，独特的天梯长廊承载着岁月的沉淀。

过天梯之后，很快便来到了皇城，这里可是崆峒山的核心建筑区域，也是崆峒山必打卡的景点之一，皇城主殿始建于北宋乾德年间，元代为崇佛阁，内奉释迦佛，而现存的皇城古建筑群，是由大小八座庙宇组成，均为明代建筑，风格独特，依山就势，最中心的殿宇是真武殿，殿内供奉着真武大帝。

皇城——崆峒山的"紫禁城"

崆峒山的核心景区是皇城，并非真正的皇宫，而是道教建筑群。这里的太和宫、玉皇殿、三清殿等古建筑依山而建，层层叠叠，气势恢宏。尤其是清晨云雾缭绕时，宛如仙境。

皇城大顶上是一片开阔、平坦的台面，仰望头顶蓝天如洗，鸟瞰脚下却是云海茫茫，环顾群峰，一个个犹如出水之仙山岛屿。何须更向蓬莱岛，此处令人欲挂冠。极目远眺，心旷神怡，有些飘飘然欲神欲仙的感觉。

山势巍巍，卓立霄汉临西域；松色郁郁，横披崖窟锁金城。

崆峒山隍城太和宫

在皇台遥望崆峒山的最高处香山。

从此处到香上需要40分钟路程，由于时间关系我没有去。

在皇城仰望天空，突然中看到从山下往皇城顶运送食品饮料等物质的无人运输运输机。（观察了一下基本上每5分钟一次，大概重量在20公斤左右）

心中不禁地感叹如今的高科技产品真是省时省力方便快捷啊。

山色氤氲，树影婆娑

植被繁茂，翠绿缤纷

在三星殿见一身着古装的小伙手拿手机，我诙谐地说，“古人怎么还有手机啊？你是否穿越了时代?”小伙微微一笑。

钱洞

我从钱洞中走了下去（钻钱洞）。

由于悠久的人文历史和雄险秀奇的自然风光，吸引了无数的文人墨客或慕名登临崆峒、或赋诗作画赞美崆峒。司马迁曾经陪汉武帝来过，在史记中留下了崆峒的大名，诗仙李白留下了“世传崆峒勇，气激金风壮。”的豪迈诗情；民族英雄林则徐在此留下了“塞下传笳歌敕勒，楼头倚剑接崆峒。”的悲凉与无奈；谭嗣同在此留下了“四望桃花红满谷，不应仍问武陵源”的乐观豁达；于右任、邓宝珊等将军挥毫泼墨将崆峒美景画入画中。这些名句佳篇、画幅墨宝已经成为崆峒山丰富的文化宝藏。

门锁乾坤，西秦无双圣境；峰连霄汉，问道第一仙山。

下山回到中台时偶遇当地百姓正在进行宗教仪式活动。

从山上俯瞰法轮禅寺。

崆峒山虽以道教闻名，但也有佛教寺庙，法轮禅寺便是其中之一。这里体现了中国宗教文化的包容性，佛道共存，和谐共生。

法轮寺建于唐贞观十三年（639年）。根据史料记载，唐太宗李世民下诏，让仁智禅师在崆峒山上建造一所寺院，称为“明慧禅院”。仁智禅师因此被视为崆峒开山祖师。唐武宗灭佛时，寺院遭遇第一次劫难。宋朝时，寺院规模稍有扩大，并更名为“真乘寺”。仁宗时还封寺院僧人为“志护大师”。明朝时寺院发展到鼎盛时期，神宗曾赐予匾额，寺院更名为“十方院”，又称“舒化寺”、“塔院寺”等。明末，寺院走向衰落，清朝后法轮寺昔日的辉煌不在，所存殿堂亦是满目疮痍。1992年，法轮寺被重新修葺。

牌坊中间最上方横匾“法轮禅寺”，中间门洞上书“无上法门”，左右两侧楹联：智灯悬宝座听晨钟暮鼓悟彻禅机；法镜现慈云观秋月春花含将妙谛。

凌云塔。从大雄宝殿左边门出来，就看见一座塔。这就是寺内珍贵文物——凌云塔。该塔始建于唐朝，塔高32.3米，底边周长31.2米，为七级八角全砖结构，巍然耸立，令人仰止。塔内依八十八佛名号，供奉八十八尊佛像，十分庄严。

凌云塔最奇特之处是塔顶的松树已有数百年的历史，树扎根于砖石缝中，枝繁叶茂，四季常青。塔供养松树生长，松树为宝塔锦上添花而不破坏塔身，宝塔青松和谐共存，塔托松实为奇观。

凌云塔的东面就是祖师殿和伽蓝殿，外墙上分别写有“净”、“禅”。

凌空塔宝塔为八角七级楼阁式空心砖塔，塔顶生长有近200年松树，挺拔苍翠，构成了叹为观止的“古塔托松”之胜景，被誉为崆峒山一大奇景，也是“崆峒十二景”之一。

站在东台远眺雷声峰、马鬃山皇城、香山混元顶。疑是崆峒来，恐触天柱折。

道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。”在道家的经典著作《道德经》中开篇就阐述了宇宙万物运行的规律。“道”是中国古代的先哲们总结出的具有唯物主义辩证法的哲学思想核心，“道”的涵义博大精深，我们可以将“道”理解为一种无的状态，一种有的能力，它的本原是无，却能生出宇宙万物。就如现代科学家们解释的宇宙起源“一个无限小的奇点（无），大爆炸后形成了现在的宇宙万物（有）”。正所谓“大道无形”、“道法自然”，“道”可以解释宏观的宇宙，也可以解释国家的兴衰成败，更可以解释人的生老病死。基于此，在春秋战国时期产生了道家，信奉道家思想的群体在东汉时期形成了宗教团体——道教。