《管氏地理指蒙》——像物

龐家宽

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">指山为龙兮,象形势之腾伏。</p><p class="ql-block">犹易之乾兮,比刚健之阳德。</p><p class="ql-block">虽潜见之有常,亦飞跃之可测。有脐有腹兮,以蟠以旋;有首有尾兮,以顺以逆。顺兮指其所钟,逆兮原其发迹,蟠兮指其回环,旋兮指其污蹠(zhí 腿脚 之意)。耸肩伸项兮,有结咽过关之想。布爪扬鬣兮,有夹辅维持之力。左抱右偃兮,若其角之卫腾。峰挺秀兮,若其髻之植。三形就兮,若饮颔之含。含四势集兮,若敷鳞之翼。翼神而隐迹兮,不易于露脉。</p><p class="ql-block">潜以保身兮,不容于风刺。嘘为雨兮,所以欲界于横流。蜕乃骨兮,所以不利于顽石。势延而颤兮,断独为悲形。蟠而媪兮,攙直为戚威。彩光晰兮,忌其秃童真。天化毓兮,忌其变易。是皆模造化以权言,非有可经之成式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旧注:此一节借龙之全体,以喻夫山之形。真龙落脉多在低藏处所,即或有高处落,亦必在帐幕潜护之中,此神而隐迹,潜以保身之谓也。凡祖龙发迹,直至结穴之所,不知几经曲折,而其化毓之真者,断然不异。祖气所谓生子生孙巧相似也。若到头一有变易,即非造化之真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于定穴法之难真,不若取象于身而可得。例虽贵于镇头,义亦求其住蹠。颡广平分,以角为防。角倾危兮,以额为的。准隆耸,鼻崦污藏。目露兮,泪流倾滴。耳停兮,取势稍宽。唇浅兮,成形太逼。卧而腰环兮,蕴乎其腹。乳坐而膝踞兮,怀乎其股。脐抱于臂兮,足无与于倒屣。胯附于股兮,手何烦于凭轼。腰边背偃兮,气之散行。尾掉背后兮,山之陇脊。肠附于尻兮,泄之必伤。足绝于下兮,囚之已寂。肩井膊翼兮,堪负载之劳。握口掌心兮,任操持之力。</p><p class="ql-block">旧注:此一节借人身以喻穴,穴法俱在包藏之中。头无住躔则露颡,额无角则露准。</p><p class="ql-block">无崦则露,唇浅则露。环卧则以腹乳为藏,踞坐则以股为藏。以臂为抱者曰脐,足在脐之下无益也。以股为护者曰胯,手在胯之上无益也。斡尻则侵肠,喻上则伤龙。针足侧犯脱,喻下则伤穴。肩井虽上,而有负载之劳。握口虽下,而有操持之力。</p><p class="ql-block">唯能参之禽兽虫鱼,斯可备于奇形怪格。凤翔兮,背崦乃安。驼载兮,肉鞍尤特。蟹伏螯强兮,眼目非露。龟圆头伸兮,肩足难易。蜈蚣钳抱兮,口乃分明。</p><p class="ql-block">驯象准长兮,鼻乃端的。鱼额脱兮,尾鬣扬波。马耳峭兮,唇口受勒。项舒嘴锐兮,鹤何拘于耳顶。腹满准露兮,牛不堪于鼻息。</p><p class="ql-block">旧注:此一节借物类喻穴之情,穴皆在物类所顾处。凤背以首翼为顾,驼鞍以前后肉为顾,蟹眼以螯为顾,龟肩足以头为顾,蜈蚣以钳为顾,象鼻以准为顾,鱼以尾鬣为顾,马以唇口为顾,鹤左右顾则在耳,不顾则在顶,牛以角为顾。腹饱鼻露,无顾之者,不可穴也。</p><p class="ql-block">或伦类之未分,观堂宇而作则。有帘陛兮,以等级其前。有寝奥兮,以深邃其北。有廊庑兮,以周回其左右。有门屏兮,以趋进其宾客。有障扆兮,以限其窥觇。有墙仞兮,以闲其奸慝。有明堂兮,以祀以祭。有园井兮,以饮以食。潜形兮,贵其缩藏。隐势兮,忌其露迹。有栋梁兮,广天盖之功。有趾柱兮,全地载之德。</p><p class="ql-block">旧注:此一节借宫室喻穴之理,帘陛穴下之毡唇,寝奥穴上之窝口,廊庑左右之盘旋,门屏拦堂之案应。障扆墙仞,外卫之严密。明堂园井内,蓄之澄凝。栋梁所以昭龙体之崇,趾柱所以形土水之厚。</p><p class="ql-block">故曰:利欲翳心,则如目之于睫。唯正心圜机,则眼力洞察乎隐赜。前后巍巍,左右翼翼,彻志之悖,核心之惑,去俗之累,通道之塞,观山之法,于是乎可得。</p><p class="ql-block">旧注:此一节伤世术之迷。《象物》一篇,全在引伸触类,以尽物之精微。若五鬼惟为利欲所翳,山水尚不能了了,安能触物比类,以洞察夫隐赜之情?贻误天下后世,匪浅鲜也。故管公特举以警之。</p><p class="ql-block">曹叔曰:藏珠之颔,拿云之爪,奔水之肩坳,卷水之尾节,皆有力之处,狞活</p><p class="ql-block">之风也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按:旧注无法考证是谁注释,从最后一个注释看,应是明清时期所注。各个派系互相攻击,应理性看待。</p>