谢燕颉：《全唐诗》里的谢安——并质疑柏杨先生㈠

谢家宝树文化

【道扬按】刚刚发布完纪念安公诞辰1705周年的稿件，就收到燕颉宗长发过来的三篇文章，从《全唐诗》、《全宋词》及《全宋诗》提取出有关谢安的诗词，并质意柏杨先生“在《中国人史纲》里，他对东晋太傅谢安及其所指挥的世界军事史上以少胜多的典范——《淝水之战》的描述”是何等的不当。正好刊发，以纪念谢安公。

台湾著名作家、学者柏杨先生的史学代表作有，《柏杨版资治通鉴》、《柏杨曰》、《中国人史纲》、《中国历史年表》等，因为其笔触亲切、生动，又以人性为本，崇尚自由，情理兼存，文思并美，因而在广大读者中有着广泛的影响力。

然而在《中国人史纲》里，他对东晋太傅谢安及其所指挥的，世界军事史上以少胜多的典范——《淝水之战》的描述，却令人难于理解。

东晋太元八年（383，前秦建军元十九年），前秦苻坚以九十七万大军进犯东晋，他说“消息传到建康，像大地震一样，晋帝国大小官员一个个面无人色，宰相谢安更目瞪口呆，……。”

东晋太傅太谢安派遣侄儿谢玄，率领精悍的八万北府子弟兵去迎敌，他说“用这一小撮胆颤心惊的部队去抵御一百一十二万能征惯战的强敌，其结果比鸡蛋去碰石头，还要明显。”

对于世人誉为能济苍生、安黎元的风流宰相，他说“谢安不是靠才干而是靠门第取得高位的，……，政府大权，久在谢姓家族之手，……。”

秦晋战争本由来已久，早在十年前，即前秦建元九年（373），苻坚就已经连陷东晋梁、益二州，建元十五年（379）又陷东晋历史名城“夫人城”——襄阳，擒东晋守将梁州刺史朱序。对于这次前秦大军压境，力关东晋生死存亡的淝水大战，柏杨先生却说：“其实首都根本没有准备，谢安也从没有找过任何人商量如何准备。像一只把头埋在沙堆里的鸵鸟，谢安只把头埋在宰相府里，不敢向现实张望。”还说淝水之战的胜利，乃“他跟其他颟顸人物有一点不同，他有空前的好运气。”

面对此番宏论，总会有所反应，首先想到的是《全唐诗》，不料发现李白、杜甫，白居易等伟大诗人，对谢安及其家族以及淝水之战，竟然是褒奖有加，推崇备至，今摘抄如下，以释胸怀。

李白诗

李白，伟大的浪漫主义诗人，感情强烈，雄奇豪放，想象丰富新奇，形成豪放、超迈的艺术风格。即使信笔挥撒，也能自然天成，且语言清新明快，流转自然，音律和谐多变，意境奇伟瑰丽，继屈原之后，登上浪漫主义诗歌之巅，与杜甫并称“大李杜”，人称诗仙，有《李太白集》，存诗达九百余首。他的大量诗篇，既反映了唐代极盛时期的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。他不事权贵，刚正不阿，却心仪谢安，具有“济苍生”、“安黎元”的崇高理想，欲挽狂澜于既倒，并毕生为实现这一理想而奋斗。他的咏志诗《永王东巡歌十一首》（其二）：

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。

他的怀古诗《登金陵冶城西北谢安墩（金陵）》（此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗）：

晋室昔横溃，永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫！龙虎斗朝昏。

胡马风汉草，天骄蹙中原。

哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。

组练照楚国，旌旗连海门。

西秦百万众，戈甲如云屯。

投鞭（策）可填江，一扫不足论（朝为我吞）。

皇运有返正，丑虏无遗魂。

谈笑遏横流，苍生望斯存。

冶城访古迹（至今古城隅），犹有谢安墩。

凭览周地险，高标绝人喧。

想象东山姿，缅怀右军言。

梧桐识嘉树，蕙草留芳根。

白鹭映春洲，青龙见朝暾。

地古云物在，台倾禾黍繁。

我来酌清波，于此树名园。

功成拂衣去，归入（长啸）武陵源。

李白用二百余字的篇幅，全面地描述了谢安指挥淝水之战的背景和过程，也抒发了自己的敬仰之情。李白远不止一次地将谢安与苍生联系在一起，如“蜀主思孔明，晋家望安石”（《赠友人三首》其三），“谢公不徒然，起来为苍生”（《赠韦秘书子春》），“谢公终一起，相与济苍生”（《送裴十八图南归嵩山二首》其二）。李白也非常羡慕谢安倾倒碧空云彩，赛过清响猿声的楚舞吴歌，佩服他为了苍生黎元，而东山再起，并谈笑之间安定天下的宽阔襟怀，深爱之情油然面生，希望到九霄云外去飞翔。他的《书情题蔡舍人雄（梁雄）》：

尝高谢太傅（尝闻谢安石），携妓东山门。

楚舞醉碧云，吴歌断清猿。

暂因苍生起，谈笑安黎元。

余亦爱此人，丹霄冀飞翻。

他的另一首诗《赠常侍御》：

安石在东山，无心济天下。

一起振横流，功成复潇洒。

大贤有卷舒，季叶轻风雅。

此诗说谢安隐居东山，原先并不曾想到济世天下，一旦东山再起，却能力挽狂澜，且功业垂成，又风流潇洒。如大贤能屈能伸，象季叶这个地方因为有遗贤，故而轻视风雅。见《初学记》司空箴曰：“昔在季叶，班禄遗贤。”李白在东山凭吊这位旷世风流宰相，他不由回顾起谢安当年作“浩浩洪流咏”的风采。《东山吟》（一作醉过谢安东山去江宁城三十五里，晋谢安携妓之所）：

携妓东土山（山去），怅然悲谢安。

我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

白鸡梦后五（三）百岁，洒酒浇君同所欢。

酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。

彼亦一时，此亦一时。

浩浩洪流之（高）咏何必奇？

李白不仅崇敬谢安的雅望，还表示要学他那样为人处事。如“岑公相门子，雅望归安石”（《送岑徵君归鸣皋山》）、“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间”（《与南陵常赞府游五松山》）、小隐慕安石，远游学子（屈）平”（《秋夜独坐怀故山（去长安后）》）、“吴风谢安屐，白足傲履袜”（《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》）。李白多次回忆东山之游，《忆东山二首》：

不向东山久，蔷薇几度花？

白云还自散，明月落谁家？

我今携谢妓，长啸绝人群？

欲报东山客，开关扫白云。

前一首怀念谢安的东山上的蔷薇花不在开吗？以及歌妓白云、明月的下落何方？后一首说作者今天携带歌妓来了并大声叫唤，为什么却没有人回答？《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》：

携妓东山去，春光半道催。

遥看若桃李，双入镜中开。

这一首也写作者侄儿李良携带歌妓去会稽时，春光融融高兴之情，不由加快步伐，远看真象桃李妹妹花，实为镜中花。李白也喜欢象谢安那样携妓出游。“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”（《携妓登梁王栖（楼）霞山孟氏桃园中》）、“谢公正要东山妓，携手林泉处处行”（《示金陵子（一作金陵子词）》）、“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”（《出妓金陵子呈卢六四首》其一）。又叫别人不要随去学谢安隐居林泉，你离谢安太远了，如“莫学东山卧，参差老谢安”（《送梁四归东平》）。

杜甫诗

杜甫，是初唐著名诗人杜审言的孙子，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，善于运用古典诗歌诸多体制，加以创造性地发展，为新乐府诗体的开路人，有《杜工部集》传世，他与李白齐名，世称“大李杜”。

李白是浪漫主义诗人，而杜甫是现实主义诗人，但都一样崇敬谢安，将之比喻成汉趄开国元勋淮阴侯韩信，其《宴王使君宅题二首》：

汉主追韩信，苍生起谢安。

吾徒自漂泊，世事各艰难。

逆旅招邀近，他乡思绪宽。

不材甘朽质，高卧岂泥蟠。

泛爱容霜发，留欢卜夜闲。

自吟诗送老，相劝酒开颜。

戎马今何地，乡园独旧山。

江湖堕清月，酩酊任扶还。

谏诗《戏作寄上汉中王二首》：

云里不闻双雁过，掌中贪看一珠新。

秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。

谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。

杳杳东山携妓去，泠泠修竹待王归。

杜甫作诗劝汉中王，要记取“梁园虽好，不是久留之地”的道理，要象谢安一样，泛海有风浪，应早日回家，游山玩水。

奉和诗《奉酬严公寄题野亭之作》：

拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。

奉引滥骑沙苑马，幽栖真钓锦江鱼。

谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。

枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。

劝告严公要知道远害避祸，说谢安不是不会感觉登山会疲倦，阮籍却不知道礼法疏漏不得。

杜甫欣赏画作，也不忘谢家“一丘一壑，自谓过之”、“此子宜置丘壑中”的家风。《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》（得忘字）：

沱水流中座，岷山到此堂。

白波吹粉壁，青嶂插雕梁。

直讶杉松冷，兼疑菱荇香。

雪云虚点缀，沙草得微茫。

岭雁随毫末，川蜺饮练光。

霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。

暗谷非关雨，丹枫不为霜。

秋成玄圃外，景物洞庭旁。

绘事功殊绝，幽襟兴激昂。

从来谢太傅，丘壑道难忘。

“江总外家养，谢安乘兴长。”（《入衡州》）、“对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”（《别房太尉墓（在阆州）》）、“颇谓秦晋匹，从来王谢郎。”（《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆…亲事遂停》），杜甫关于谢安的诗句也不少。

刘禹锡诗

刘禹锡，为唐王叔文派政治革新活动的中心人物之一，他政治上主张革新，其讽刺诗常采用以寓言托物手法，抨击镇压革新的权贵，也涉及较广的社会现象，其《陋室铭》光照历史，留传千古。

他的诗反映民众生活和风土人情，题材广阔，含思宛转、朴素优美，清新自然，健康活泼，充满生活情趣，与曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易合称为“三杰”。

沧海桑田，世事变迁。一首名诗不仅怆然怀古，也为王谢世家共荣共存写照，《金陵五题》（乌衣巷）：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

他也心中装有天下苍生，见《奉和裴令公夜宴》：

天下苍生望不休，东山虽有但时游。

从来海上仙桃树，肯逐人间风露秋。

他寄希望于苍劲的偃松，想到的是东山谢安。《庙庭偃松诗》：

势轧枝偏根已危，高情一见与扶持。

忽从憔悴有生意，却为离披无俗姿。

温庭筠诗

温庭筠，因受当时权贵排挤、压制，仕途多舛，生活坎坷，却才华四溢，诗辞藻华丽，诗词艺术上均有独到之处，终于成为文学史上千古不朽的诗人，被誉为花间派鼻祖，与李商隐齐名，并称“温李”。

他说谢安舍得离开山青水秀，清凉世界，为苍生而东山再起，《题裴晋公林亭》：

谢傅林亭暑气微，山丘零落閟音徽。

东山终为苍生起，南浦虚言白首归。

池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。悠然到此忘情处，一日何妨有万几。

名士羊昙，谢安之甥，为谢安所爱重，谢安逝世后，多年不听音乐，走路也不经西州路，有一次大醉，不觉至西州门，恸哭而去，温庭筠先作为感旧兴悲之典，《经故翰林袁学士居》：

剑逐惊波玉委尘，谢安门下更何人。

西州城外花千树，尽是羊昙醉后春。

水木精华，凝结谢家，《寄分司元庶子兼呈元处士》：

闭门高卧莫长嗟，水木凝晖属谢家。

缑岭参差残晓雪，洛波清浅露晴沙。

刘公春尽芜菁色，华廙愁深苜蓿花。

月榭知君还怅望，碧霄烟阔雁行斜。

李商隐诗

李商隐，诗作文学价值很高，他不仅和杜牧合称“小李杜”，还与温庭筠合称为“温李”。

他将自己比喻成谢安，病后登山，乐不可支，《南潭上亭宴集以疾后至因而抒情》：

马卿聊应召，谢傅已登山。

歌发百花外，乐调深竹间。

鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。

莺蝶如相引，烟萝不暇攀。

佳人启玉齿，上客颔朱颜。

肯念沉痾士，俱期倒载还。

将朋友的家比喻成谢安的庭院，《王十二兄与畏之员外相访见招小饮——以悼亡日近不去因寄》：

谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。

更无人处帘垂地，欲拂尘时簟竟床。

嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。

秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。

孙绰与谢安是好朋友，同患难，共欢乐，《赠赵协律皙》：

俱识孙公与谢公，二年歌哭处还同。

已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。

南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。

不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。

杜牧诗

杜牧，宰相杜佑之孙，大和二年进士，杰出诗人，尤以七言绝句著称，人称“小杜”的杜牧，与李商隐齐名，世称“李杜”，亦擅长文赋，《阿房宫赋》为后世传诵之作，敢于揭露时弊，反映现实，还注重军事，写下了不少军事论文，曾注释《孙子》有有《樊川文集》二十卷传世。

他认为上元节怀古要到谢安坟墓去才有意义，《送杜顗赴润州幕》：

少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。

直到事人男子业，异乡加饭弟兄心。

还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。

若去上元怀古去，谢安坟下与沉吟。

他也欣赏谢安的管弦之乐，《醉后呈崔大夫》：

谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。

溪头正雨归不得，辜负南窗一觉眠。

高适诗

高适，少孤贫，爱交游，有游侠之风，与李白、杜甫结交，深知民间疾苦，诗作现实性较强，为著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”，笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

认为天下苍生看谢安，是高山、大匠，《古乐府飞龙曲，留上陈左相（陈希烈）》：

德以精灵降，时膺梦寐求。

苍生谢安石，天子富平侯。

尊俎资高论，岩廊挹大猷。

相门连户牖，卿族嗣弓裘。

豁达云开霁，清明月映秋。

能为吉甫颂，善用子房筹。

阶砌思攀陟，门阑尚阻修。

高山不易仰，大匠本难投。

迹与松乔合，心缘启沃留。

公才山吏部，书癖杜荆州。

幸沐千年圣，何辞一尉休。

折腰知宠辱，回首见沉浮。

天地庄生马，江湖范蠡舟。

逍遥堪自乐，浩荡信无忧。

去此从黄绶，归欤任白头。

风尘与霄汉，瞻望日悠悠。

他去会稽山阴，为的是搜集大禹、谢安的故事遗篇，《秦中送李九赴越》：

携手望千里，于今将十年。

如何每离别，心事复迍邅。

适越虽有以，出关终耿然。

愁霖不可向，长路或难前。

吴会独行客，山阴秋夜船。

谢家征故事，禹穴访遗编。

镜水君所忆，莼羹余旧便。

归来莫忘此，兼示济江篇。

顾况诗

顾况，不仅是诗人，还是画家、鉴赏家，因为他“傲毁朝列”，“不能慕顺﹐为众所排”，认为谢安应永远隐居东山，不要出山。

他的隐士生涯，快乐似神仙，只可惜谢安未达到为个境界，《山居即事》：

下泊降茅仙，萧闲隐洞天。

杨君闲上法，司命驻流年。

崦合桃花水，窗分柳谷烟。

抱孙堪种树，倚杖问耘田。

世事休相扰，浮名任一边。

由来谢安石，不解饮灵泉。

隐居之地鸟语花明，奕棋输了也不要紧，《拟齐梁体寄冯使君三首》：

庭鸟多好音，相呼灌木中。

竹房更何有，还如鸟巢空。

赖逢富人侯，真东晋谢公。

煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。

故山有深霞，未如旌旗红。

惭非卫霍松，何以当清风。

露益蝉声长，蕙兰垂紫带。

清吟待明月，孤云忽为盖。

伊余石林人，本是烧畬辈。

频接谢公棋，输多未曾赛。

大道贵无心，圣贤为始慕。

秋空共澄洁，美玉同贞素。

伟哉桐江守，雌黄出金口。

为文能废兴，谈道弭空有。

雪林槁枯者，坐石听亦久。

还疑紫磨身，成居灵运后。

“不贪夜识金银气，远害朝看糜鹿游”，希望谢安、王羲之、支公一齐来游玩，《到蜀与郑中丞相遇》：

深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。

如何麋鹿群中出，又见鹓鸾天上来。

剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。

谩期王谢来相访，不是支公出世才。

他将谢安比喻成神仙，《陪冯使君游六首》（迎仙阁）：

涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。

况从旌旗近鸾凤，可怜谈笑出尘埃。

火云不入长松径，露茗何须白玉杯。

谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。

他说皇上搜罗人才，碰到谢安怎么办，《怀匡山山长二首》：

白石峰之半，先生好在么。

卷帘当大瀑，常恨不如他。

杉罅龙涎溢，潭坳石发多。

吾皇搜草泽，争奈谢安何。

见说面前峰，寻常醉亦登。

雨馀多菌出，烧甚古崖崩。

觅句曾冲虎，耕田半为僧。

闻名多岁也，常恨不飞腾。

他的诗作还多次提到谢安，如“谢傅还为傅，周师又作师”（《寿春节进》）、“谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台”（《蜀王入大慈寺听讲（天复三年作）》）、“荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏”（《少监三首》）、“林僧岁月知何幸，还似支公见谢公”（《蜀王登福感寺塔三首》）、“画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋”（《赠杨公杜之舅》）、“只应王与谢，时有沃州期”（《秋居寄王相公三首》）。

贾岛诗

贾岛，唐代诗人，早年出家为僧，号无本，至长安，见张籍，至洛阳，谒韩愈，以诗深得赏识，后还俗，屡举进士不第，诗在晚唐形成流派，影响颇大，著有《长江集》十卷。

他在游灵隐寺时想起谢安，亦曾到此一游，希望自己也能“直挂云帆济沧海“，《早秋寄题天竺灵隐寺》：

峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。

人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。

山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。

心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。

孟郊诗

孟郊，尚古好奇，专写古诗，模仿汉魏六朝诗风，又有自己鲜明的特色，其诗反映现实，揭露藩镇罪恶，与贾岛齐名，又与韩愈并称“韩孟诗派”。

《献襄阳于大夫》：

襄阳青山郭，汉江白铜堤。

谢公领兹郡，山水无尘泥。

铁马万霜雪，绛旗千虹霓。

风漪参差泛，石板重叠跻。

旧泪不复堕，新欢居然齐。

还耕竟原野，归老相扶携。

物色增暧暧，寒芳更萋萋。

渊清有遐略，高躅无近蹊。

即此富苍翠，自然引翔栖。

曩游常抱忆，夙好今尚暌。

愿言从逸辔，暇日凌清溪。

《寄院中诸公》：

奕奕秋水傍，駸駸绿云蹄。

月仙有高曜，灵凤无卑栖。

翠色绕云谷，碧华凝月溪。

竹林递历览，云寺行攀跻。

冠豸犹屈蠖，匣龙期剸犀。

千山惊月晓，百里闻霜鼙。

戎府多秀异，谢公期相携。

因之仰群彦，养拙固难齐。

孟浩然诗

孟浩然，和王维并称，在艺术上有独特的造诣，他曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔，他不慕荣名，洁身自好，不乐于趋承逢迎，耿介不随的性格和清白高尚的情操，却为世人所倾慕，终于无成，以隐士终身。

他说谢安如果继续高卧东山，那么谁来济苍生，安黎元，《陪张丞相祠紫盖山，途经玉泉寺》：

望秩宣王命，斋心待漏行。

青衿列胄子，从事有参卿。

五马寻归路，双林指化城。

闻钟度门近，照胆玉泉清。

皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。

天宫上兜率，沙界豁迷明。

欲就终焉志，恭闻智者名。

人随逝水没，波逐覆舟倾。

想像若在眼，周流空复情。

谢公还欲卧，谁与济苍生。

他理解谢安的愤懑，《秦中苦雨思归，赠袁左丞、贺侍郎》：

苦学三十载，闭门江汉阴。

用贤遭圣日，羁旅属秋霖。

岂直昏垫苦，亦为权势沈。

二毛催白发，百镒罄黄金。

泪忆岘山堕，愁怀湘水深。

谢公积愤懑，庄舄空谣吟。

李颀诗

李颀，以豪迈的语调，写塞外的景象，情调悲凉沉郁，敢于揭露封建帝王开边黩武的罪恶。

他说好友刘十也将象谢安必会出山，《送刘十（一作刘十一）》：

三十不官亦不娶，时人焉识道高下。

房中唯有老氏经，枥上空馀少游马。

往来嵩华与函秦，放歌一曲前山春。

西林独鹤引闲步，南涧飞泉清角巾。

前年上书不得意，归卧东窗兀然醉。

诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。

烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横。

闻道谢安掩口笑，知君不免为苍生。

李益诗

李益，自负才地，多所凌忽，为众不容，但诗风豪放明快，与宗人李贺齐名，“问姓惊初见，称名忆旧容”，为历代传诵的名句。

远处涌来的巨浪象白头翁，高高的枫树飘下红叶，秋风疏雨中怀念谢安，《述怀寄衡州令狐相公》：

调元方翼圣，轩盖忽言东。

道以中枢密，心将外理同。

白头生远浪，丹叶下高枫。

江上萧疏雨，何人对谢公。

只要在谢安门下，即使官职低微也不要紧，《奉酬崔员外副使携琴宿使院见示》：

忽闻此夜携琴宿，遂叹常时尘吏喧。

庭木已衰空月亮，城砧自急对霜繁。

犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。

谁问南飞长绕树，官微同在谢公门。

刘长卿诗

刘长卿，是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人，其七律诗被称为中唐之首。

他曾两次遭到贬谪，旅居各地期间又多次遭到战乱，向往谢安隐居，《卧病喜田九见寄》：

卧来能几日，春事已依然。

不解谢公意，翻令静者便。

庭阴残旧雪，柳色带新年。

寂寞深村里，唯君相访偏。

卢纶诗

卢纶，唐代大历十大才子冠冕，诗名远播，交游广泛，为活跃的社交家，亦借此步入仕途。

谢安非常注重对子弟的教育，培养谢氏家风，《送李缃》：

旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。

波翻远水蒹葭动，路入寒村机杼鸣。

嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。

为问西来雨中客，空山几处是前程。

皮日休诗

皮日休，曾任黄巢的翰林学士，代表作《橡媪叹》通过对橡媪这一老妇的具体描写，深刻地揭示了唐末农民起义前夕的社会现实，他把对人民的深厚感情，不加修饰、不事雕琢地流注笔端，使作品质朴无华，自然动人。

他以谢安自诩，说谢安四十岁才出山，自己还有几年清闲，《醉中即席赠润卿博士》：

适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。

茅山顶上携书簏，笠泽心中漾酒船。

桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。

谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。

他羡慕陶渊明的南山秋菊和谢安的东山歌妓，《奉献致政裴秘监》：

何胤本征士，高情动天地。

既无阀阅门，常嫌冠冕累。

宰邑著嘉政，为郡留高致。

移官在书府，方乐鸳池贵。

玉季牧江西，泣之不忍离。

舍杖随之去，天下钦高义。

乌帽白絺裘，篮舆竹如意。

黄菊陶潜酒，青山谢公妓。

月槛咏诗情，花溪钓鱼戏。

钟陵既方舟，魏阙将结驷。

甘求白首闲，不为苍生起。

优诏加大监，所以符公议。

既为逍遥公，又作鸱夷子。

安车悬不出，驷马闲无事。

微雨汉陂舟，残日终南骑。

富贵尽凌云，何人能至此。

猜祸皆及身，何复至如是。

贤哉此丈夫，百世一人矣。

陆龟蒙诗

陆龟蒙，与皮日休为友，世称“皮陆”，曾经亲自经营农业，故留心农事，对当地农具种类、结构和耕作技术有较多了解，其《耒耜经》是在访问老农和实际观察的基础上写成的，是中国唐代末期记述江南地区农具的专著。

他说王羲之和谢安都已成仙，《送浙东德师侍御罢府西归》：

王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。

诗怀白阁僧吟苦，俸买青田鹤价偏。

行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。

芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。

罗隐诗

罗隐，颇有诗名，他一些警快通俗的诗句烩炙人口，如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，而讽刺散文的成就又比他的诗要高，自编《谗书》为统治者所憎恶，罗衮赠诗说他：“谗书虽胜一句休”。

他一生离被，不觉为古人谢安失意而悲伤，《所思》：

梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。

只觉惘然悲谢傅，未知何以报文翁。

生灵不幸台星拆，造化无情世界空。

划尽寒灰始堪叹，满庭霜叶一窗风。

“世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公”（《金陵寄窦尚书》），他认为谢安值得信赖；“九鼎调和各有门，谢安空俭真儿戏”（《薛阳陶觱篥歌》），不能理解谢安为什么那么节俭。

齐己诗

齐己，俗姓胡，名得生，不仅善于吟诗，而且对于诗歌理论亦有比较深入的研究，曾撰《风骚旨格》一卷，阐述诗的格式、类别、题材与写作方法，对宋以后的诗论有一定影响。其书法，特别是行书，笔迹洒落，曾与其诗文一起“传布四方”，他称郑谷为“一字之师”，成就一段佳话。

他说包何象谢安，隐迹林泉，《送包何东游》：

水国尝独往，送君还念兹。

湖山远近色，昏旦烟霞时。

子好谢公迹，常吟孤屿诗。

果乘扁舟去，若与白鸥期。

野趣及春好，客游欣此辞。

入云投馆僻，采碧过帆迟。

江上日回首，琴中劳别思。

春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。

宋之问诗

宋之问，初唐著名诗人，一次游洛阳龙门，武则天命群臣赋诗，左史东方虬诗作先成，被赏赐锦袍，但当宋之问的《龙门应制》诗成奉上，因其“文理兼美，左右称善”，于是武则天夺了东方虬的锦袍而转赐于他。

他也说苍生期望谢安出山济世安民，《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚广陵以广好事》：

王氏贵先宗，衡门栖道风。

传心晤有物，秉化游无穷。

学奥九流异，机玄三语同。

书乃墨场绝，文称词伯雄。

白屋藩魏主，苍生期谢公。

一祗贤良诏，遂谒承明宫。

补衮望奚塞，尊儒位未充。

罢官七门里，归老一丘中。

尝忝长者辙，微言私谓通。

我行会稽郡，路出广陵东。

物在人已矣，都疑淮海空。

他说谢安挂念苍生，《郡宅中斋》：

郡宅枕层岭，春湖绕芳甸。

云甍出万家，卧览皆已遍。

渔商汗成雨，廨邑明若练。

越俗镜中行，夏祠云表见。

兹都信盘郁，英远常栖眄。

王子事黄老，独乐恣游衍。

谢公念苍生，同忧感推荐。

灵越多秀士，运阔无由面。

神理翳青山，风流满黄卷。

揆予谬承奖，自昔从缨弁。

瑶水执仙羁，金闺负时选。

晨趋博望苑，夜直明光殿。

一朝罢台阁，万里违乡县。

风土足慰心，况悦年芳变。

淮廪伫滋实，沂歌非所羡。

讼寝归四明，龄颓亲九转。

微尚本江海，少留岂交战。

唯馀后凋色，窃比东南箭。

韦庄诗

韦庄，前蜀皇帝王建的宰相，诗词都很有名，在当时颇负盛名，所作词语言清丽，多用描手法，情凝词中，以至弥漫充溢于脏腑，长诗《秦妇吟》反映了战乱中妇女的不幸遭遇。

他说南朝只有三十六个英雄，面对青山落日，不由怆然吊唁谢安，《上元县（浙西作）》：

南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。

有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。

残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。

止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。

许浑诗

许浑，以登临怀古见长，名篇有《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，佳句有“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），在写景中托寓情思，婉丽可讽。

主雅客来勤，谢安高朋满座，《和河南杨少尹奉陪薛司空石笋诗》：

暖溪寒井碧岩前，谢傅宾朋盛绮筵。

云断石峰高并笋，日临山势远开莲。

闲留幢节低春水，醉拥笙歌出暮烟。

闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。

王羲之与谢安，象征着东晋风流，《寄郴州李相公》：

高楼王与谢，逸韵比南金。

不遇销忧日，埃尘谁复寻。

旷怀澹得丧，失意纵登临。

彩槛浮云迥，绮窗明月深。

虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。

青云伤国器，白发轸乡心。

功高恩自洽，道直谤徒侵。

应笑灵均恨，江畔独行吟。

看来《全唐诗》中关于谢安的诗并不在少，且与谢安相关联的基本上是苍生、东山、王谢、谢傅等专门用词，推崇的多，贬拙的少。难道李白、杜甫一众都是盲目崇拜，或者受到蒙蔽呢？

显然不是，他们不仅心明眼亮，而且距离谢安生活的年代只区区几百年，史载口传的资料丰富而翔实。除此之外，有关陈郡阳夏谢氏的其他人物，《全唐诗》中也并不少，亦褒多贬少。因此，能否敬请柏杨先生屈尊降阶，给谢氏读者一个稍为满意的说法。

附：

《中国人史纲》片断：

消息传到建康（江苏南京），像大地震一样，晋帝国大小官员一个个面无人色，宰相谢安更目瞪口呆，赖以抗敌救亡的大将谢石和先锋谢玄，总共只有兵力五万人。派遣紧急赴援寿阳的将领胡彬，也只有水军五千人。用这一小撮胆颤心惊的部队去抵御一百一十二万能征惯战的强敌，其结果比鸡蛋去碰石头，还要明显。人心惶恐，不可终日。

谢安不是靠才干而是靠门第取得高位的，谢石是谢安的弟弟，谢玄是谢安的侄儿，政府大权，久在谢姓家族之手，皇帝司马昌明不过是个木偶。谢玄向谢安请示军机，谢安连他自己都不知道应该怎么办，只茫然说：“另外有命令。”在意料中的当然不会有什么另外命令。谢玄请人再去请示，谢安索性出城游山玩水，以躲避必须答复的压力，一直玩到深夜才回。远在上明（湖北松滋）的大将桓冲派遣三千精兵，入卫建康（江苏南京），谢安把他们遣回说：“首都已有准备。”其实首都根本没有准备，谢安也从没有找过任何人商量如何准备。像一只把头埋在沙堆里的鸵鸟，谢安只把头埋在宰相府里，不敢向现实张望。然而，他跟其他颟顸人物有一点不同，他有空前的好运气。

《中国历史年表》摘录：

383（年份），癸未（干支），东晋太元八年（国号王朝及纪年），前秦天王苻坚大举攻东晋，东晋任尚书仆射谢石为大都督，徐兖二州刺史谢玄为前都督，相拒于淝水（安徽寿县东北淝河）。苻坚麾兵退，欲乘东晋军半渡而击，东晋兵乘乱进攻，前秦阳平化苻融马倒被杀，苻坚中流矢，大败，收残军奔还长安。　　

唐宋诗词中有关陈郡阳夏谢氏的诗词还不少，亦是褒多贬少。

附：

《中国人史纲》之八：

淝水战役——历史的命运：

前秦帝国宰相王猛于三七五年逝世，这对苻坚的影响，犹如纪元前七世纪管仲逝世，对姜小白的影响一样。管仲临死时向姜小白所作的建议，姜小白大大的不以为然。王猛临死时向苻坚所作的建议，苻坚也大大的不以为然。王猛警告苻坚说：“国家的死敌不是晋帝国，而是杂处在国内的鲜卑人和羌人，他们的首领又都在政府中身居要职，有些更掌握兵权。我们最大的隐忧在此，必须早日纠正。”临终时再强调这个警告：“严防鲜卑，严防羌。”但苻坚是一个胸襟开阔，从不猜忌人的人。这种高贵的情操必然产生一种观念，认为只要诚心待人，对方一定诚心待我。所以他对那些投降或被俘的帝王将相，从不杀戮。甚至如鲜卑亲王慕容垂，羌部落酋长姚苌，反而引为知己，宠爱有加，授给他们高等官爵和很大权柄。苻坚的错误并不在此，而是在王猛逝世之后，他实施的一项重大的决策。即把祖居关中的氐民族，分批随同出镇的贵族，前往全国各地驻防。在氏人大量迁出之后，行坚却把前燕故地的鲜卑人，大量移入关中。前秦帝国是氐民族建立的，苻坚的意思可能是想使数量上居于劣势的氐民族控制全国每一个重要据点，作为一种安定力量。而把鲜卑人和羌人置于天子阙下，便于镇压同化。这构想是正确的，问题是，当中央政府力量强大时，控制据点即等于控制全面，但一旦中央政府力量瓦解，据点便等于虚设，只有被个别吞噬的命运。至于同化，那需要时间，至少五十年一百年，才能收到效果。

苻坚统一北中国后，下一个目标是统一全中国——这是任何分裂时代，每一位英雄豪杰都具有的愿望。三八三年，苻坚南征，命他的弟弟苻融率领步骑联合部队二十五万，担任先锋。苻坚亲率步兵六十万、骑兵二十七万的主力部队，随后续进，总共一百一十二万人。纵在一千六百年后的二十世纪来看，这也是一个雷霆万钧的数字。大军从长安出发，直指晋帝国边境重镇寿阳（安徽寿县）。

消息传到建康（江苏南京），像大地震一样，晋帝国大小官员一个个面无人色，宰相谢安更目瞪口呆，赖以抗敌救亡的大将谢石和先锋谢玄，总共只有兵力五万人。派遣紧急赴援寿阳的将领胡彬，也只有水军五千人。用这一小撮胆颤心惊的部队去抵御一百一十二万能征惯战的强敌，其结果比鸡蛋去碰石头，还要明显。人心惶恐，不可终日。谢安不是靠才干而是靠门第取得高位的，谢石是谢安的弟弟，谢玄是谢安的侄儿，政府大权，久在谢姓家族之手，皇帝司马昌明不过是个木偶。谢玄向谢安请示军机，谢安连他自己都不知道应该怎么办，只茫然说：“另外有命令。”在意料中的当然不会有什么另外命令。谢玄请人再去请示，谢安索性出城游山玩水，以躲避必须答复的压力，一直玩到深夜才回。远在上明（湖北松滋）的大将桓冲派遣三千精兵，入卫建康（江苏南京），谢安把他们遣回说：“首都已有准备。”其实首都根本没有准备，谢安也从没有找过任何人商量如何准备。像一只把头埋在沙堆里的鸵鸟，谢安只把头埋在宰相府里，不敢向现实张望。然而，他跟其他颟顸人物有一点不同，他有空前的好运气。

谢石、谢玄既然在最高当局那里，得不到什么指示，只好统军出发。将到淝水（东淝河），不敢再进。这时寿阳（安徽寿县）陷落的噩耗传来，军心沮丧。提前出发救援寿阳的胡彬水军，失去目标，向后撤退，而粮道又被切断，胡彬向总司令谢石告急：“敌人强劲，我军无食，此生恐难相见。”偏偏这个传令兵又被前秦兵团的巡逻队擒获，晋军虚实，完全暴露，可以说一切不幸都落到摇摇欲坠的晋帝国头上。前秦兵团先锋司令苻融看了胡彬的告急文件，向苻坚报告说：“晋军既弱又少，一击即破。我们必须迅速行动，才能一举把它的主力摧毁，免得逃脱。”苻坚这时才行军到距寿阳一百七十公里外的项城（河南沈丘），接到报告后，立即命大军随后急进，自己率领轻骑兵八千人，昼夜奔驰，赶到寿阳跟苻融相会。遂即派遣部长级官员朱序，向谢石招降。朱序原是晋帝国雍州（湖北襄樊）州长（刺史），被前秦帝国俘虏，他心中始终怀念故国。他秘密告诉谢石：“前秦如果百万大军集结完成，恐怕无法抵挡。但现在他们大军在后，寿阳城内，只二十余万人，你最好立即行动，如果能先击败先头部队，对他们士气是一个打击。然后再和大军决战，才有胜利希望。”谢石决定照朱序的话孤注一掷，向涌水挺进。前秦兵团在淝水北岸构筑工事，谢石派人告诉苻融：“你们领兵深入，当然为了求战，现在隔河相峙，好像作长久打算，岂不有失初意。请向后稍退，让我们渡河。”强敌当前，弱小的一方竟敢渡河，只有天绝其魄的人才选择此一死法。苻坚告诉苻融说：“等他半渡，我们用铁骑冲击，使他无一人生还。”于是，答应谢石的请求，下令退却。

——纪元前七世纪城濮战役时，发生过“退避三舍”的故事。晋国军队在楚王国强大兵力之前，后撤四十五公里，营阵严整，楚军尾追不舍，始终无法突击。晋国君主姬重耳在高处下望，看见他的部队井然的秩序，感慨说：“这都是元帅郤榖的功劳，有军如此，任何敌人都能克服。”

现在一千零一十五年后，前秦帝国也敌前退军，而且是一种在绝对优势下诱敌深入的谋略退军。敌人既弱又少，还隔了一条使敌人不能立即发动攻击的淝水，理应十分安闲而从容不迫。可是前秦帝国却缺少一位郤榖，退却令下，前秦兵团向后移动，想不到这一移动就像山崩地裂，不可遏止。我们有理由相信，苻坚这个退却命令，是他直接向全军颁发的，所以全军同时行动，乱哄哄地变成排山倒海般狂奔，以致失去控制。谢石乘着敌人汹涌后退之际，毫无困难的渡过淝水，闪电般展开攻击。苻融亲自出马，绕着大军边沿掠阵，企图阻止他的军队后退，可是坐骑忽然栽倒，竟被乱兵践踏而死。朱序乘机在后高呼：“秦兵大败了。”前秦兵团本来是主动撤退的，到此竟一清而不可收拾，互相夺路，向北逃命。苻坚随着乱军逃走，几乎被流箭射死。

这是著名的淝水战役，其实并没有“战”，而只有“役”，前秦帝国不是战败，而是退败。我们固可事后在前秦帝国内部找出必败的原因，但在晋帝国内部，我们却找不出必胜的原因。我们只好相信即令是国家巨变，或在致千万人于死的战争中，都有命运的影响，至少晋帝国靠命运得以免去覆亡。一种不能预见，不可想像象冲击介入，产生的连锁反应，能使历史的巨轮停顿或转向。赤壁战役（二0八）使中国统一延缓七十年，淝水战役使中国统一延缓两个世纪。

热烈祝贺

《谢氏渊源略考》出版发行！

领书联系人

谢道扬13312270830（微信同号）