大家峰度|毛峰：六十年独钟汉简，耄耋岁犹有壮心

蔡侃艺术工作室

著名书法家毛峰，字山翥，号引岚斋。四川简阳市人。1945年10月10日生。受家庭影响自幼热爱书画。早年毕业于四川美术学院绘画系，书法曾师从著名书画家冯建吴教授和黄原教授。

　　毛峰为重庆书画院院长、中国书法家协会书法培训中心教授、四川省二届书协副主席、四川省三届书学学会副会长、重庆大学艺术学院特聘教授硕士生导师、重庆大学书法研究所名誉所长、重庆日报报业集团高级编辑。

　　毛峰行隶书格调萧散而带有浓厚的汉简味。作品早年曾连续四届参加中国书协主办的“全国书法篆刻展”和“全国中青年书法家作品展”并有多件作品在国际国内书法大赛中获奖，多件作品被中南海、毛主席纪念堂、陕西省博物馆、浙江省博物馆、江苏省博物馆、四川省博物馆、美国纽约画廊、日本东京美术馆、新加坡国立图书馆等国际国内数十家文博单位收藏陈列。

　　毛峰还有书法沦文、创作随笔《论汉简的艺术性》、《论书法教学中的前期诱导》、《山水激起的灵感》、《敦煌的书法魅力》等数十篇公开发表。

　　毛峰书法业绩已被收入《当代书法家大辞典》和《中国当代名人录》等入四十多种辞书。

大家峰度|毛峰：六十年独钟汉简，耄耋岁犹有壮心

书画家冯建吴教授与毛峰在一起

书画家黄原教授与毛峰在一起

毛峰在书法创作中接受记者采访

如果评中国书坛最专注的书家，毛峰必然榜上有名。

自少年时期就读川美附中起，他就对汉简书法产生了兴趣。六十多年缤纷的翰墨生涯，无论参展应酬，他都心有汉简而成果卓著 。即便到了书画家“衰年变法”的年纪，他整日所思所写的，依然是简牍。

显然毛峰在艺朮上，重在抒发个人的內心情悟。正因为此，尽管独钟汉简，他却很“放任”学生自己的喜与悟，因此他的众多弟子也都书风各异，极具辨识度。在同样漫长的书法教育生涯，他参与创建了川美书法专业，时至耄耋之年，还给书法本科生、研究生上课。

寒气未消的初春，我有幸在其南山之麓中西合璧的书斋里，领受到这位老书家至真至纯的书艺人生。

1945年，毛峰出生于简阳贾家镇（现成都东部新区贾家街道）。父母都上过私塾，父亲毛奉潜，字子夫，读过诗词歌赋，写得一手行楷。小毛峰曾亲眼见到，老爸手书抗美援朝的自撰对联，很是佩服。在父亲的指导下，他也不时操练起毛笔来。这也许算最早的启蒙。而更深的影响，是来自做私塾先生的大伯。

毛父九姊妹，六男三女，毛父排行老四。大伯毛奉怀，字约山，曾立志考秀才，但因清末取消科举而做了私塾老师。尽管那时他还年轻，很多后辈却都进了他的私塾。每有大事都要请大伯现场挥毫。大伯威望高，一写字，就有人围观，每次小毛峰都要凑上去用心观看，很是羡慕。

毛峰自述，他家堂屋神龛旁，长期挂着大伯写的对子，直到上世纪五十年代，因为“扫除封资修运动”“大跃进大炼钢铁运动”和紧接着六十代初的自然灾害，那些琳瑯满目的贾家场装裱的对联和神龛上的铜器、银器、铁器，才被统统清除和变卖。待他从重庆川美附中回老家，问起堂屋神龛的宝贝去向时，母亲说饥荒太吓人，父亲去世后，一家人靠那些东西与东门牛市口收荒匠，换了不少食品和用品，才过了这个荒年。好在他到重庆上学时，随身带走了一个平时练习画画要用的小花瓶。

毛峰还记得，成都附近的人都爱看川戏，逢年过节总是招待亲友看川戏。戏班子总是沿着街道敲锣打鼓，扛着戏牌沿街招徕生意，造气氛。戏牌都由戏班子出面，请当地有文化且书法好的人书写。小毛峰总是守着看，一个折子戏一块牌子，比如《秋江》《西川图》《做文章》《花子骂相》《杀奢》等，别人看的是川戏，而小毛峰更多关注的，则是那些好看的

如果说，这些构成了毛峰的书法启蒙的话，那么，入读川美附中，他的书法才算翻坎。能报考川美附中，对毛峰来说，是特别侥幸的事儿。1960年该校扩招，不知何故，竟然一下招四个班，设为甲乙丙丁班。成都考区简阳考点给了毛峰机会，自幼喜欢书画的毛峰得以报考。

“有意思的是，川美附中招生面试主考官居然是名画家江敉教授，后来才知道就是江碧波老师的父亲。当时他问得很细，问我读了哪些书，我说有四大名著和《七剑十三侠》等。他又问我《水浒传》《红楼梦》主角是哪些，感觉他很在意文化修养。后面也问了些画家方面的问题，比如齐白石等。”六十多年过去了，已耄耋之年的毛老，依然清晰记得当年的场景。“当时考了素描之后又考创作，考题是《抗美援朝》，我画的是一男子推着我们川西当时流行的鸡公车，车上堆着麻袋和背篼，上面插个小旗子，写着‘抗美援朝’，自己感觉挺得意的，结果成为简阳考点的前两名。”

毛老回忆说，附中读四年，印象深的老师有黄原、马一平、江碧波等，黄原教授书法。附中刚读一年，自然灾害就来了，附中因此停办一年，1962年复课，四个班就只通知部分同学复课，毛峰成为继续读附中的幸运儿。

“附中升本科，参加了全国统考。当时四川美协戏称版协，是版画家李少言领衔。他曾兼任四川美院党委书记，后任四川省委宣传部部长，有了专车，却还骑着自行车去上班、买菜，完全是一个画家心态。根据他的指示，当年附中升入本科成绩最好的我们这10个同学，都被他指定分给了绘画系版画专业。其他同学大都升入了工艺美术系。而当年川美的国画专业10个学生，却全部都是从普高中招来的。”

毛峰对川美岁月的诸多往事，仍记忆犹新。他回忆说，进入川美本科绘画系版画专业的第二年，李少言就亲自带着我们班10个同学和四川美协画家们，到雅安大渡河畔的大树堡写生创作，一个画家带一个学生。

“我的导师是书画名家四川美协党支部书记吳凡，他不仅是全国名画家而且酷爱书法，他很欣尝林散之书法，与当时全国书法大家费新我有交情。左手书法家费新我，还赠送给他好几件书法作品。吴凡给我评介费新我作品很动感情，吳凡老师的书法就有很重的费新我元素。我当时骨子里却更喜欢林散之书法。后来因政治运动，大树堡创作活动被取消，然而毛峰心心念念的，却仍然是当时热衷的汉碑书法。”

“一开始学书法，我就立志做一名书法家。我认为自己具备这个条件。”六十多年后，毛峰犹记当年，难忘师恩。他说，有这份鸿鹄之志，与冯建吴、黄原等导师的教益是分不开的。

回溯往昔，附中期间，毛峰有两大收获，一是在书画家黄原先生的引领下，爱上国画和书法，尤其对书法痴迷，二是在附中教学楼坎下的教师单身宿舍里，拜访结识了大名鼎鼎的书画家冯建吴先生，当时冯先生因历史原因，不但没有教授头衔，也无教授住宅。但毛峰却从骨子里崇拜冯建吴先生。

两位同时代又同校的书画名家，在书法传授上却有着不同的主张。冯先生强调先要写好汉隶，黄先生则主张从晋唐入手，练就扎实的楷书基本功，再写汉隶。同学们对两先生都很敬重，相对而言，毛峰更亲近冯先生一些，冯先生自然也非常亲近和欣尝这位经常造访他的上进青年学生。待他恢复教授身份后，到上海拜访他的老师，清末大书画家吳昌硕的大弟子王个簃时，不忘代毛峰求字。近日，我在毛峰书房壁上，看到确实挂着题有赠毛峰上款的王个簃书法作品。

毛峰永远记得，第一次去附中单身教师宿舍，看望冯先生的情景。冯因为历史原因，难免郁郁寡欢。他看到我们时，多少有些激动。但慕名前去的年轻人，压根不关心这些，冲着他诗书画印四绝的盛名，只想套近乎，学点真东西。

毛峰了解到，当年冯建吴乘船去沪上，想拜吴昌硕为师，一路风尘中，不想吴昌硕正住着院，当他抵达时，吴已病故。冯只好拜师吴的大弟子王个簃为师。王个簃一生学吴，几乎跬步不移，终成大家。但相对于自出机杼的同门师兄潘天寿，王的成就要逊色一些。

也正因为此，冯先生崇尚“外师造化，中得心源”，带学生从来不求师法于我，不强迫像他那样重碑学、钻汉隶，而是让学生根据自己的喜好寻找方向，他只做一个智慧的引领者。当他得知毛峰对汉隶、汉简兴趣甚浓时，大加鼓励。他认为，前人成就不大的领域，就是自己的新天地。汉隶书者众多，不容易出成果，但那是基础，是必由之路，需牢牢掌握。

师徒二人都认为，深耕汉简可以有番作为。但前无成功先例，又无现成体系，连汉简可资临摹研学的资料都不多。读大学时，川美图书馆兼陈列馆，图书原本不多，书法典籍更少，加之借书不得超过一周，同一本书不得连续借，这可弄苦了以毛峰为代表的书法迷。

好在版画专业有拷贝柜，他将借来的《张迁碑》《石门颂》《乙瑛碑》，不分昼夜，加班加点用钢笔勾临。几年如法炮制，日夜辛勤，毛峰更是将晋唐、汉隶数十种代表碑帖，临习得非常熟稔。但无论如何，他对汉简书法更为倾心，只是苦于研习者少，独自摸索。

大学毕业后，毛峰分配到重庆日报社做美朮编辑，分内工作轻松即可完成，剩余的时间精力，他都投入到酷爱的书法事业中。不知从何时起，他隶书行写的特有风格，开始被人记住、推崇，索字、邀展、约稿者纷至沓来。

1980年代初，他与当时还是西南师范学院副教授的徐无闻先生，因书法而相识。徐先生家住成都北门外，而毛峰家住成都东门外。既是同道又是同乡，尽管年龄悬殊，但共同的志趣和事业，将他们紧紧联系在一起，很快成为莫逆之交。

徐无闻父亲熟读诗书，书法也很擅长，在当地颇有名声，对儿子从来都很严苛。毛峰常与徐结伴回成都，有时还到徐家去玩。徐家有八九间瓦房，掩映在竹林之中。毛峰说他第一次见徐父之时，徐父身着长衫，不苟言笑。

“他当着我的面，说徐先生哪些字还不夠好。拿给我看，我连忙说，写得好写得好。”毛峰自述，那些年与徐先生友情甚笃，徐常托他买火车票，有时候为赶车方便，晚上还住在他家里。很长一段时间，他们几乎无话不谈。但徐先生并不太赞成毛峰专注汉简一途。理由很简单，前无成功大家可借鉴，摸索又困难，成果也很难被认定。他反倒建议毛峰，从褚遂良入手，自初唐入晋室，再宗秦汉，借鉴大师多，兼收并蓄，可成大家。

这时候，还是冯建吴恩师的鼓励，让他笃定己见，独辟蹊径，钻研汉简。很快，一种融碑、帖、简于一体的书法样式，在他笔下产生了，拙朴、畅达，看似随心所欲的尖头燕尾，饶有趣味。

新的“毛峰汉简”，频频见诸报端，并占据了大小展览，毛峰不时成为话题人物。1984年，年仅39岁的他，被推选加入中书协。他几乎是最早一批中书协会员。当他拿出保管甚好的蓝皮会员证时，泛黄的内页，仍难掩岁月的洗礼。尤其是会员证上，没有公章，倒是“创造性”地盖上了启功主席私章，显得别具一格，满满的年代感。

“受冯建吴和黄原两位老师的影响，我早年的书法，宗法汉唐，但很难归入哪家哪派。后来写汉简后，才有了自己的风格。两位恩师，像两座山峰，同时指引着我。如果说黄老师给了我，最初的热爱和向往，那么冯老师就给了我，暗夜中前行的勇气和力量。”毛峰回忆恩师，多有感激。

长期以来，毛峰与两位老师，都保持密切的联系和交流，与其后人也都成为好朋友。

几十年来，人们看到的毛峰书作、手札、牌匾、刻石，几乎全是日益纯熟的简意书法。他独创的汉简行草书，更是风靡。任何场合，远远一站，就会被那极具辨识度的“毛峰简意书法”所吸引。这种对单一书体偏执般的深度开凿，在全国书法大家中并不多，甚而有人怀疑他书法造诣的全面性。

事实上，从他早年的书写看，他真草篆隶都很擅长，全面的书写能力，恰恰构成了汉简书风的基本底色。之所以“一心向简”，用他的话来说，完全是出于真爱和学术追求。

六尺简草中堂，是建国七十周年中国书协举办的《当代名家系统工程·日月光华》特邀作品《毛峰书自撰咏新渝景诗词各一首》

“自清末汉简出土到80年代，汉简书法创作研究者多流于浅层且未成体系。真正深研、专攻汉简者，是从我们这一代起。”自学生时代对笔墨率真的汉简一见钟情，到后来成体系的研究，毛峰是一步步“陷”进去的，直至不能自拔。

他很早就意识到，兼收并蓄、自出机杼，对一个书家的重要性。尽管他对汉唐代表碑帖烂熟于心，但都将其视为汉简研创的背景材料和天然营养。青年时期，他临习了大量简牍影印本，比如《敦煌汉简》《居延汉简》《西北医简》和《楚简》等。

随着对汉简的专注，他发现碑刻受工匠手艺影响甚大，很难保证书家手迹不变形失真。况且，即便是大书法家，在小心翼翼手书碑石的过程中，也会因为年龄、身体、心境等因素，很难发挥到最佳水平。即使不尽如人意，往往也因为成本造价等因素，难以多次重写。所以，蔡邕也会感叹写碑太累。

在1980年代，当毛峰接触到更多更新的汉简影印本时，他再次被那种多体杂糅、率性书写的书风所折服。“与唐碑汉隶多为官方刻石不同，汉简一开始就以其不拘一格的民间性、地域性、情绪性书写，让人耳目一新、心悦诚服。”毛峰渐渐疏远了碑学，朝着简学一途深入跋涉了。他工作之余，所思所感所习，大都与书法有关，准确说，是与汉简书法有关。

事实上，随着1970年代，居延汉简第二次出土，汉简书法也开始被国内书家所重，越来越多的书法人，希望从中取得“新经”，快速登堂入室。毛峰选择了自设难度，朝汉简行草进发。汉简行草难觅现存墨迹地帖本。幸好，他在今草、章草及汉隶上，都已有较深修养，融合汉简特色，随心书写，自有一番新貌。

果然，原本颇有书名的毛峰，一拿出汉简行草，便震动了书坛。除了创作，在理论探索上，他也成为先行者。

毛峰在引导川美研究生作资料查阅

与同事付舟教授和书法硏究生们毕业合影

毛峰为渝中一公园凉亭撰联所书的联额

毛峰为渝中虎头岩公园书写的园名

1994年毛峰为渝中峨岭公园作碑记并书

四尺汉简行草对联，是2020中国书法年展 《特邀当代名老书家作品•毛峰书自撰联》

谦石书堂，蔡侃艺室之雅号也。

其址在重庆南岸区南坪正街一号，金色领地12 - 7处。

蔡侃，书法学习师从毛峰先生。乃重庆书协、音协吉他专委之会员。独爱隶书，钟情于其古朴之韵。执教多校，传道授业，书法之教，已逾廿五载矣。

通联之号，微信同话，为13350378803

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