镇江 焦山

石不懈

焦山游客中心

焦山渡船码头

来接我们的渡船在江中

山门

主体建筑为仿明清风格的牌楼，高12米，四柱三门，飞檐翘角。牌楼正面额枋“焦山胜境”，是焦山定慧寺原方丈、中国佛教协会副会长茗山题；背面额材 “汉晋遗风”，乃原金山江天禅寺住持、江苏省佛教协会会长慈舟书。山门建筑还有照壁、山门殿、钟楼、鼓楼、焦公亭、茗公亭、荷花池等。

焦山导览图

定慧寺

原名普济寺（庵），始建于东汉献帝兴平（194-195）年间。宋代称普济禅院，元代改名焦山寺，明代规模最盛。清康熙二十三年（1684年）皇帝南巡赐寺名定慧并题为，“定慧”二字为佛家修行之纲领。1983年国务院发文公布列入全国重点寺院。前为天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼。还有祖堂、念佛堂、方丈室。

大殿建于明代宣德年间，几经重修，仍保留明代风格。现为江苏省级文物保护单位。

御碑亭

位于天王殿东前侧，原有两座，现仅存东御碑亭，四角攒尖方亭，亭内石碑正面刻乾隆第一次南巡（1751）作《游焦山歌》，背面刻第三次南巡（1762）作《游焦山作歌，叠旧作韵》。碑四周及底座镌刻九龙云水深浮雕，刻工精湛，乾隆书法取法赵孟頫、董其昌，该碑书法结体严谨，笔法流畅，线条匀圆丰满，整体雍容俊逸。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较。亭傍银杏，植于南宋淳熙年间（1174-1189年）。

几百年树龄的银杏树， 银杏果实色白，故叫白果，所以其树又称白果树。

大肚包容了却人间多少是

满腔欢喜笑开天下古今愁

师范人天

“师范人天” 是说能够成为人间和天界众生的典范。“师范” 表示可作为学习的榜样、典范 ；“人” 指人间众生 ，“天” 代表天界众生 。在佛教领域，多用来赞誉那些道德崇高、智慧高深、修行圆满的高僧大德，称许他们的言行、品德和学识足以垂范世出世间的一切众生。

大雄宝殿

摩崖石刻

远方是长江主航道（前方以前也是长江，只是现在拦闸做了内河）

江 山

石刻

三诏洞

位于山西麓，又名焦公洞。洞高、阔各约4米，深约6米，洞前沿山筑屋一间。洞中有焦光塑像一尊，着隐士服，穿草鞋，手执书卷，神态怡然。

焦公即东汉末年隐士焦光，原籍河东（今山西），避乱流寓江左。焦光学问高深，但不愿做官，隐居于此，樵柴为生，自食其力。他精通医术，常为渔民治病。相传汉献帝慕其高名，曾三次下诏请他出来做官，但焦光三诏皆不就。后人敬仰其高风，改山名樵山为焦山，称此洞为“三诏洞”。清光绪三十四年（1908），焦光后裔焦尔昌重修。

壮观亭

位于西南山腰，又名坚柏亭，明天顺八年即1644年，镇江知府姚堂初建，取唐李白“登高壮观天地间”句命名。正德三年即1508年重建。清代乾隆年间改建。亭为六角形，柱上刻有三副楹联 极富文采地描绘焦山景色气势。亭旁原有六朝柏。1978年，中国佛教协会会长赵朴初在此题诗并与茗山法师唱和传为佳话。

万佛塔

　　焦山原有镇寺塔，元代大德十一年（1307年） 建成，毁于明初弘治元（1488）。现为一座仿明清风格钢混结构佛塔，1999年落成开放。七层八面，塔高42米，建筑面积583平方米，上有天宫，下有地宫，塔内供奉万尊佛像。每层四门相通，回廊相连。塔刹高9米，为锡青铜铸配有现代照明设备。门楼匾额是中国佛教协会会长赵朴初题写。四周围以塔院，南北院墙和东西厢房的墙壁刻最具代表性的碑文：“海不扬波”、“中流砥柱”、“庄严国土”和“利乐众生”等。

中流砥柱

海不扬波

吸江亭

原为亭，宋代建于东峰顶，亦名“汲江亭”诗人陆游赞“最为佳处”。明弘治年问移建西峰。清乾隆二十六年（1761年）复建，塑四面佛像，又称四面佛亭。同治十年（1871年）常镇通海道沈秉成（1823-1895）重建为楼，并写《吸江楼记》。1979年春按二层八角形设计重建。园林学家陈从周题楼名，沈秉成孙、书画家沈迈士，为楼题“江山胜概”匾。因建万佛塔，1999年按原样移建于塔东侧。

远眺长江

镇江近代江防工事遗址---焦山碉堡

1948年国民政府为阻止我解放军渡江南下，在长江沿线修筑了许多防御工事，其中焦山有五座坚固的钢筋混凝土确堡作为永久性防御工事和弹药库，分别位于焦山山顶和北部半山讀。1949年4月23日，解放军百万雄师横没长江，精心修筑的长江防线被全面突破。

绿树成荫

破体碑亭

亦称日本书道文化交流亭。1993年镇江市对外友好协会与日本东洋书道艺术协会合建。为圆锥形顶，四柱半敞开花岗石亭。内置石碑，碑阳刻日本书法家松本筑峰书李白《焦山望松寥山》“仙人如爱我，举手来相招”。后壁嵌10块破体书石刻。“破体”为多书体杂糅，源于中国而盛行于日本。

后会有期

快艇

游览轨迹图

焦山游览 轨迹动图

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