每日一诗‖《桃花庵歌》(唐寅)

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桃花庵歌

明.唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

译文

在桃花坞里有座桃花庵，桃花庵下住着个像桃花一样的仙人。

桃花仙人亲手栽种了很多桃树，又摘下桃花去换买酒的钱。

酒醒之后就坐在桃花前，喝醉了就在桃花树下睡觉。

就这样一半清醒一半沉醉地过日子，日复一日，看着桃花落了又开，一年又一年。

只希望在桃花与美酒之间慢慢老去，不愿意在达官显贵的车马前卑躬屈膝。

车马扬起的尘土和权贵的富足生活是富人的乐趣，酒杯和花枝相伴是穷人的缘分。

如果把富贵和贫贱相比较，一个在平地，一个在天上。

要是把喝酒赏花和车马相比，他们为富贵奔忙，我却得到了闲适自在。

别人笑话我太轻狂放浪，我却笑话他们不能看透人生。

你看那昔日五陵的豪杰们，他们的坟墓如今早已没了踪影，没有美酒，没有桃花，只剩下被当作田地来耕种。

创作背景

周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”即此诗写于弘治十八年（1505年）。这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

诗词赏析

全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，诗中虽满眼都是酒、醉、桃、花，却毫无低俗之气。

本诗前四句是叙事，写了桃花仙人种桃树、卖桃花沽酒，而这其实就是唐寅隐居苏州桃花坞的真实写照，这个桃花仙人就是唐寅自己，这四句通过顶针的手法，突出了“桃花”这一意象，借桃花暗喻隐士，鲜明的刻画了一位悠游林下、洒脱风流、热爱生活、快活似神仙的隐者形象。

接下来的四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执着正是对生命极度珍视的表现。

下面四句则是直接点出自己的生活愿望：不愿低三下四追随富贵之门，宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可以与酒盏和花枝结缘。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。

紧接的四句是议论，通过比较富贵和贫穷的优缺点，深刻揭示贫富之间的辩证关系，表面上看富者和贫者一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者的闲适自在，如果以车马劳顿的富贵换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种藐视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生乐趣，精神上的富足正式古代失意文人的人生写照。

本诗最后四句则是体现出唐寅在被世人的不理解和嘲笑之下，依然坚定自己的人生选择，不在乎他人的眼光与评价，在困境中坚守自我的精神，更是写出那些曾建功立业、享尽荣华之人，也只是会在时间的流逝中被世人渐渐遗忘，届时，他们所拥有的一切也都会化为乌有，诗人想要告诉世人，追求功名利禄最终都将是一场空，倒不如像自己一样，过着自由自在，赏花饮酒的生活，同时也进一步体现了诗人对世俗名利的蔑视和对闲适生活的向往，使整首诗的主题得到升华。

诗人简介

唐寅(1470-1523)字伯虎，南直隶苏州吴县人，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日时生。唐伯虎玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐桢卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”，画名更著，与沈周、文征明、仇英井称“吴门四家”，又称 “明四家”。