<p class="ql-block">编辑：旭东 顺喜 铭台 刊发：旭东</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">昭乌达盟（现赤峰市）文物选辑</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（第十五篇）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">赤峰地区出土的宴饮图</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">哈图｜整理</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三眼井《宴饮图》壁画</b></p><p class="ql-block"> 1976年，内蒙古昭乌达盟赤峰三眼井。画面内容：墓室北壁绘《宴饮图》，墓主夫妇平坐桌前宴饮，男女仆从身后侍候。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>敖汉旗下湾子5号墓《宴饮图》</b></p><p class="ql-block"> 出土时间与地点：1991年，内蒙古敖汉旗南塔子乡城兴太村下湾子5号墓。</p><p class="ql-block"> 画面内容：该壁画位于墓室北壁，描绘了墓主人宴饮的场景。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>赤峰市元宝山区沙子山1号墓</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《夫妇并坐图》与《奉酒图》</b></p><p class="ql-block"> 出土时间与地点：1982年，内蒙古赤峰市元宝山区沙子山1号墓。</p><p class="ql-block"> 画面内容：《夫妇并坐图》高94cm、宽243cm，位于墓室北壁，描绘了夫妇并坐宴饮的场景；《奉酒图》高84cm、宽140cm，位于墓室西壁，描绘了奉酒的场景。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">赤峰地区出土的宴饮图</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文化融合意义</b></p><p class="ql-block"> 辽代宴饮图：从敖汉旗羊山1号墓的壁画中可以看出，墓主人的宴饮场景中既有契丹族的饮食文化，如三足锅煮手把肉，也有中原汉文化的食品，包括包子、馒头、花卷、面条、茶点等。这种融合反映了辽代时期契丹族与汉族文化的交流与融合，展现了多民族文化的共同发展。</p><p class="ql-block"> 元代宴饮图：元代的宴饮图同样体现了文化融合的特点。例如赤峰三眼井二号元墓的《宴饮图》，描绘了墓主夫妇平坐桌前宴饮，身旁有男女仆从侍候。这种场景不仅反映了元代社会的风俗，也体现了蒙古族与汉族文化在生活方式上的融合。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>社会生活意义</b></p><p class="ql-block"> 辽代宴饮图：辽墓壁画中的宴饮图生动地反映了辽代契丹人的生活场景，包括烹饪、备食、茶道、宴饮、乐舞等。这些壁画展现了契丹贵族的生活方式和饮食习惯，如敖汉旗四家子镇闫杖子村辽墓的《宴饮图》中，墓主人身前的方桌上摆放着西瓜、石榴等水果，体现了当时契丹贵族的饮食时尚。</p><p class="ql-block"> 元代宴饮图：元代的宴饮图则描绘了墓主人生前的生活场景，如赤峰元宝山区沙子山1号、2号壁画墓及翁牛特旗元代蓟国公张应瑞家族墓中的宴饮图，画面内容丰富，人物形象比例得体，线条勾勒较为准确，画风写实。这些壁画不仅反映了元代社会的风俗，还体现了当时社会的等级制度和生活方式。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>艺术价值意义</b></p><p class="ql-block"> 辽代宴饮图：辽代宴饮图在艺术表现上具有独特的风格。其绘画技法简洁而生动，人物形象刻画得栩栩如生，如敖汉旗北三家1号墓东耳室和七家1号墓东壁的壁画，生动地描绘了执壶斟酒、倒茶等场景。这些壁画不仅具有很高的艺术价值，还为研究辽代绘画艺术提供了珍贵的实物资料。</p><p class="ql-block"> 元代宴饮图：元代宴饮图在艺术表现上更加成熟，画面构图合理，色彩鲜艳，人物形象刻画得细腻生动。例如赤峰三眼井二号元墓的《宴饮图》，画面中的人物姿态各异，生动地展现了宴饮的热闹场景。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>历史研究意义</b></p><p class="ql-block"> 辽代宴饮图：辽代宴饮图是研究辽代历史的重要资料。通过这些壁画，可以了解辽代的社会制度、风俗习惯、饮食文化等。例如，从敖汉旗羊山1号墓的壁画中可以看出，辽代契丹人不仅重视饮食文化，还注重生活品质。</p><p class="ql-block"> 元代宴饮图：元代宴饮图同样为研究元代历史提供了重要线索。这些壁画反映了元代的社会风俗、生活方式以及文化特点。通过对这些壁画的研究，可以更好地了解元代社会的发展状况和文化传承。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">壁画《宴饮图》（元代）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">赤峰县三眼井元墓出土</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">铜熏炉（辽代）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">赤峰市巴林右旗白音汉窑藏</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">银碗（辽代）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">赤峰市巴林右旗白音汉窑藏</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">壁画《出猎归来》（元代）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">赤峰县三眼井元墓出土</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">史料研读《昭乌达盟文物选辑》</p>