<p class="ql-block">什么是大道呢？！</p><p class="ql-block">理平</p><p class="ql-block">什么是大道呢？！大道“如婴儿之未孩”。婴儿，其品性天然，它是父“阳”母“阴”合二为一的产物，它好似一团“日”、“月”合“明”的血肉之躯，淳朴自然的天性就是大道的象征，根本不可以用善恶来区分，正因如此，老子在《道德经》中曾多次提及婴儿，如“专气致柔，能如婴儿乎？”、“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”、“为天下溪，常德不离，复归於婴儿”等。一个人的心态始终能如婴儿一样日月合明，心中就会充满光明，充满光明就会有道——光明大道！但随着人的长大，社会环境影响，特别是外界的诱惑，就会导致有的人的欲壑难填，丢失了人的灵性、理性、悟性，这样原本日月合明，灵欲合一的平衡就会被打破，就会偏离大道，就会有不善的人，之所以会有不善的人，不是因为天生如此，是求生本能的过错；不是求生本能的过错，是后天染习的过错；不是后天染习的过错，是世道大环境的过错；不是世道大环境的过错，是世间自以为是的执政者无“道”缺“德”的过错！从这意义上说，人人内心都有大道（德），珍重道（德）的就会成为善人，偏离道（德）的就会成为不善的人。这样，善与不善的距离，不也可以说是很近的吗？！讲遵循道的话可以换取尊敬，做遵循道的行为可以恩惠别人。善人明白自己的品德所在，再珍惜成就其善德的那些不善的人，这才是真正有善德（包容、海纳异己）；不善的人应当感悟于自己不善之根源——偏离道，再找回自己所失去的道（德）性，改过自新，那么即使有罪过也可以免除。由此天下没有可以抛弃的人。就如当今发达国家免除人的死刑就是符合于道（德）的做法。因此，以道（规律）治国，不在于整治百姓，而在于整治世道，要做到“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱”。要杜绝孳生世人伪诈的礼法和智巧，杜绝扰乱百姓欲壑难填的机巧和物利，摒弃所谓的仁爱（天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗），让天下都能平等，自由，自然而然，顺其自然发展，并保障好每个人的生存中无法预料的困难，用大道大德承载天下，让世风永远淳朴平淡，从不轻易的抛弃每一个社会成员。只有不抛弃百姓，才能为百姓所拥戴！</p>