<p class="ql-block"> 《桐柏淮源庙碑》，亦称《淮源庙碑》或《桐柏庙碑》，碑记颂扬南阳太守中山卢奴君修淮源庙功绩之事。原碑无额，有穿，隶书，十五行，满行三十三字，刻于东汉延熹六年（公元163年）。原汉碑传说毁于唐，传世本多为元代至正四年（1344年）书法家吴炳用隶书重新书写碑文，其子嗣昌再刻之碑，即今天遗留下来的淮汉《桐柏庙碑》。碑高一百六十八米，宽九十厘米。再刻之碑原立于河南省桐柏县招待所院内，可惜“文革”中被毁。此碑书法严密整炼，淳古自然。</p><p class="ql-block"> 吴炳隶书虽佳，但终难睹汉碑之风貌。清钱大昕《潜研堂金石文跋尾》中评道：“炳分隶颇有法度，而少汉人淳古之气。”杨守敬《平碑记》云：“原碑久佚，此为元至正四年吴炳重书。朱竹垞（彝尊）谓不及汉人古厚，固然。然自分法久亡，炳生千载后，独能力追汉魏。观其结体，虽不及汉人之变化，然整练可喜。故后人未见吴跋，多直目为汉刻。以余品之，断不在唐人下也。国朝（清）诸公皆未能及。”《桐柏淮源庙碑》除吴炳重刻之外，仍有北京、苏州翻刻本，效果不佳。</p> <p class="ql-block">【释文】旧拓《汉桐柏庙》延熹六年正月乙酉，南阳太守中山卢奴君，处正好礼，尊神敬祀。以淮出平氏，始于大复，潜行地中，见于阳口，立庙桐柏，春秋宗禜，灾异告愬，水旱请求。位比诸侯，圣汉所尊。受珪上帝，大常定申。郡守奉祀，䄢洁沈祭。从郭君以来，廿馀年不复身至，遣行丞事，简略不敬，明神弗歆，灾害以生。五岳四渎，与天合德。仲尼慎祭，常若大圣，亲之桐柏。奉见庙祠，崎岖逼狭。开拓宇（缺）齐传馆。石兽表道，灵龟十四。衢廷弘 ，执玉以沈。为民祈福，灵祗报祐。天（残）地清和， 用作颂。其辞曰：泫泫淮源，圣禹所导。汤汤其逝，惟海是。昼夜，明哲所取。实为四渎，与河合矩。烈明府，好古之则。虔恭礼祀，不愆其德。惟前废冈，臻兹庙侧。肃肃其敬，灵祗降福。雍雍其，民用悦服。扶老携息。慕君尘轨，报走忘食。怀君惠赐，春侍祠官属五官掾章陵刘诉，功曹史安秋，五官掾新；梁懿，功曹史郦周谦，主薄……</p><p class="ql-block">：：延熹（yán xī）==（158年-167年）东汉皇帝汉桓帝刘志的第六个年号；</p><p class="ql-block">：：潜行（qián xíng）==专心修行；</p><p class="ql-block">：：禜（yíng）==是古代一种对于水灾和旱灾的祭祀，出自《说文》；</p><p class="ql-block">：：告愬（gào shuò）==诉说，申诉；告知，对人说明；</p><p class="ql-block">：：珪（guī）==中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。依其大小，以别尊卑；</p><p class="ql-block">：：上帝（shàng dì）==意为“天之最尊者”，语出《大雅·荡》。人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝；</p><p class="ql-block">：：䄢（qí）==同“齐”；</p><p class="ql-block">：：弗（fú）==同“不”；</p><p class="ql-block">：：歆（xīn）==祭祀时鬼神享用祭品的香气；</p><p class="ql-block">：：泫泫（xuàn xuàn）==水流动貌。出自汉董仲舒 《山川颂》；</p><p class="ql-block">：：掾（yuàn）==原为佐助的意思，后为副职官员或官署属员的通称；</p>