【山西自驾行】太原晋祠“镇馆之宝“——《晋祠之铭并序》

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晋祠博物馆的唐叔虞祠山门

       唐叔虞祠，奉祀西周时晋国第一任诸侯唐叔虞的祠堂，现祠堂是经元、明、清三代翻修扩建而来，殿内塑像均为明代作品。过殿内的乐伎像系元代作品，为研究元代乐器提供了难得的实物资料。唐叔虞祠坐北向南，西倚静怡园，东临昊天神祠，祠前有八角莲池，与钟、鼓楼遥相呼应，为祭祀周初晋国开国诸侯、武王之子、成王胞弟叔虞而建。

       大殿神龛内塑有唐叔虞像，端坐正中，身穿蟒袍，手执玉圭，神采奕奕，相貌堂堂，虽为明、清后世重装，仍保留了元代塑像的特征。其神龛前两柱上各盘绕泥塑蟠龙一条，活灵活现，张牙舞爪，形态生动，粗壮有力，气势凶猛，有腾云驾雾之势。在明清时期等级制度特别严格，只有皇宫里才能见到五爪龙，民间禁用，所以唐叔虞祠的这对龙为四爪金龙。神龛内左右各有一侍童，神台下文臣武将相对而立。

       在晋祠博物馆的唐叔虞祠内，山门左侧的唐碑亭（又称贞观宝翰亭）内，就是晋祠“镇馆之宝”——《晋祠之铭并序》碑。

      《晋祠之铭并序》碑为唐太宗李世民撰写并书丹的碑刻，创作于唐贞观二十年（公元646年）。公元646年，李世民率军亲征高句丽，久攻遇挫，士卒寒冻，于晋阳休整，重游晋祠。他当时已48岁，遥想18岁时晋阳起兵，不禁感慨万千，于是亲撰铭文并刻石立碑。全文共计1203字，内容大体可分为四个部分：第一部分提出“兴邦建国”必须亲信贵族，以作辅弼。第二部分赞美了唐叔虞“承文继武，经仁纬义”的功德，称唐叔虞不愧是周室的栋梁，晋国的先祖。第三部分揭发了隋炀帝的残暴统治。他认为唐室政权固然是天命所归，人心所向，但“克昌洪业，实赖神功”，能够得到大业还有赖于唐叔虞的神灵保佑，为此刻石立碑，留下了这通代表他晚年政治思想主张和绝妙书法的千古名碑。第四部分祝“天地可极，神威靡坠，万代千龄，芳猷永嗣”。唐碑通过歌颂宗周政治和唐叔虞的建国策略，以反映唐太宗的治国理念，是研究李世民政治思想的珍贵史料。

       《晋祠之铭并序》以行书入碑，示范之功，意义深远。《晋祠之铭并序》碑不仅是书法艺术的瑰宝，更是唐太宗治国理念与政治智慧的深刻反映。这些智慧与经验，不仅为当时的社会稳定与繁荣奠定了坚实基础，更为后世理解中国古代国家治理提供了宝贵的借鉴与启示。因此，在晋祠博物馆中，这块唐碑独树一帜，成为晋祠博物馆的“镇馆之宝”。

      《晋祠之铭并序》碑是研究、探讨初唐时期政治、文化、文学、书法艺术等方面珍贵的“石史”，也是唐太宗御制御书、唯一存世的原碑。唐碑歌颂宗周政治和唐叔虞初建晋国的史迹，总结了隋炀帝暴政的恶果，推崇贤德为尚、济世惠民、天人交感的周礼文化思想，为贞观王朝安邦建国奠定了核心的政治路线。特别是其“非德无以启化”，倡导为政以德的思想，与我们今天提出的“以德治国”，可谓一脉相传，对于我们今天正确处理德治与法治的关系、塑造治国理政的东方治理模式有着重要的借鉴意义。

唐碑亭（又称贞观宝翰亭）

       《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序碑》，此碑系唐太宗李世民撰文并书丹的碑刻，创作于唐代贞观二十年（646年），书体为行书。此碑现收藏于山西省太原市晋祠内唐叔祠山门之左侧的唐碑亭（又称贞观宝翰亭）内，亭内立有两通石碑，一座为唐太宗亲书原碑，另一座为清乾隆三十七年（1772年）依照旧拓片摹刻的复制碑。《晋祠铭》碑高195厘米，宽122厘米，厚26厘米。碑额高108厘米，上刻“贞观廿年正月廿六日”九字，用“飞白”笔法写成。碑额左右各雕螭首一对，并头下垂，为唐代碑额的特点。《晋祠铭》全文总共1203字，28行，每行44至50字不等。碑的四面都刻有文字。碑阳面的文字记唐立国后的文治武功并歌颂唐初的治国方略。碑阴刻有长孙无忌等功臣的姓名。碑的左右两侧刻有宋朝人游览时书勒上石的文字。《晋祠铭》开创了行书上碑之先河，被后人誉为仅次于王羲之《兰亭序》的行书杰作。

       贞观十八年，李世民率军亲征高丽，久攻遇挫。于晋阳休整。为悼念唐叔虞，感谢神明恩泽，李世民于贞观二十年游晋祠。久别故地，于晋祠内触景生情，想起唐高祖李渊等起兵反隋前曾在晋祠向唐叔虞祈祷护佑的情景。于是，在贞观二十年（646年）正月二十六日，一个大雪纷飞的夜晚，亲撰铭文，以报神恩。留下了这通代表他晚年政治思想主张的《晋祠铭》。赵崡《石墨镌华》对此有详细记载：“唐得天下后，太宗祠晋侯而为之铭。晋侯者，周唐叔后霸天下者也。据碑高祖起兵时，曾祷于晋侯之祠而以宗报享之。太是制文并书。”另外，在宋代王钦若《册府元龟》中也有详细记载：“太宗贞观二十年正月幸晋祠，树碑制文，亲书之于石，今存祠中。” [7]《晋祠铭》的主题思想是通过宗周政治，总结唐叔虞建国的史迹，表明灭隋建唐的合理性，强调以德治国的理念，以达到宣扬唐王朝文治武功和巩固政权的目的。

唐太宗李世民《晋祠之铭并序碑》碑文

唐太宗李世民《晋祠之铭并序碑》拓片

碑额铭文

贞观廿年正月廿六日

【碑阳正文】

【前篇】
晋祠之铭并序 御制 御书〔行1〕
夫兴邦建国，资懿亲以作辅；分圭锡社，实茂德之攸居。非亲无以隆基，非德无以启化。是知功侔分陕，奕叶之庆弥彰；道洽留〔行2〕棠，传芳之迹斯在。惟神诞灵周室，降德酆都；疏派天潢，分枝璇极。经仁纬义，履顺居贞。揭日月以为躬丽高明之质；括沧溟而为〔行3〕量体宏润之资。德乃民宗，望惟国范。故能协隆鼎祚，赞七百之洪基；光启维城，开一匡之霸业。既而今古革运，舟壑潜迁。虽地尽三〔行4〕分，而馀风未泯；世移千祀，而遗烈犹存。玄化旷而无名，神理幽而靡究。故歆祠利祷，若存若亡；汾世匡民，如显如晦。临汾川〔行5〕而降祉，构仁智以栖神。金阙九层，鄙蓬莱之已陋；玉楼干仞，耻昆阆之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠树。若夫崇山亘峙，作〔行6〕镇参墟；襟带边亭，标临朔土。悬崖百丈，蔽日亏红；绝岭万寻，横天耸翠。霞无机而散锦，峰非水而开莲。石镜流辉，孤岩宵〔行7〕朗；松萝曳影，重溪昼昏。碧雾紫烟，郁古今之色；玄霜降雪，皎冬夏之光。其施惠也，刚和凤溽露是生，油云膏雨斯起〔行8〕。其至仁也，则霓裳鹤盖息焉，飞禽走兽依焉。其刚节也，则治乱不改其形，寒暑莫移其操。其大量也，则育万物而不〔行9〕倦，资四方而靡穷。故以众美攸归，明祗是宅。岂如罗浮之岛，拔岭南迁；舞阳之山，移基北转，以夫挺秀之质，而无居当之资〔行10〕。故知灵岳标奇，托神威而为固。加以飞泉涌砌，激石分湍。萦氛雾而终清，有英俊之贞操；住方圆以成像，体圣贤之屈伸〔行11〕。日注不穷，类芳猷之五绝；年倾不溢，同上德之诫盈。阴涧怀冰，春留冬镜；阳岩引溜，冬结春苔。非疏勒之可方，岂瀑布之能拟。

【后篇】

至〔行12〕如浊泾清渭，岁岁同流；碧海黄河，时时一变。以夫括地之纪，横天之源，不能泽其常，莫能殊其操。信乃兹泉表异，带仙宇而〔行13〕为珍；仰神居之肃清，想徽音其如在。是以朱轮华毂，接轸于坛衢；玉币丰粢，连箱于庙阙。氤氲灵气，仰之而弥高〔行14〕；昭晰神光，望之而逾显。潜通玄化，不爽于锱珠；感应明征，有逾于影响。惟贤是辅，非黍稷之力馨；唯德是依，岂筐篚〔行15〕之为惠。昔有随昏季，纲纪崩沦，四海腾波，三光戢曜。先皇袭千龄之徽号，膺八百之先期，用竭诚心，以祈嘉福。爰初鞠〔行16〕旅，发迹神邦。举风电以长驱，笼天地而遐卷。一戎大定，六合为家。虽膺篆受图，彰于天命；而克昌洪业，实赖神功。故知〔行17〕茫茫万顷，必俟云雨之泽；巍巍五岳，必延尘壤之资。虽九穗登年，由乎播种；千录耸日，本藉崇基。然则不雨不云，则有炎枯〔行18〕之害；非尘非壤，则有倾覆之忧。虽立本于自然，亦成功而假助，岂大宝之独运，不资灵福者乎！故无言不酬，无德不报〔行19〕。所以巡往迹，赛洪恩，临汾水而濯心，仰灵坛而肃志。若夫照车十二，连城三五，币帛云委，珍羞山积，此乃庸鄙是享，恐非明神〔行20〕所歆。正空竭丽水之金，勒芳猷于不朽；尽荆山之玉，镌美德于无穷。召彼雨师，弘兹惠泽；命斯风伯，扬此清尘。使地祗仰〔行21〕德于金门，山灵受化于玄阙。括九仙而警卫，拥百神以前驱。俾洪威振于六幽，令誉光于千载。岂若高唐之庙，空号朝云；陈〔行22〕仓之祠，虚传夜影！式刊芳烈，乃作铭云：〔行23〕

【铭文】

赫赫宗周，明明哲辅。诞天降德，承文继武。

启庆留名，剪桐颁土。逸翮孤映，清飚自举。

藩屏维宁，邦家攸序。传晖竹帛，降〔行24〕灵汾晋。

惟德是辅，惟贤是顺。不罚而威，不言而信。

玄化潜流，洪恩遐振。沉沉清庙，肃肃灵坛。

松低羽盖，云挂仙冠。雾筵霄〔行25〕碧，霞帐晨丹。

户花冬桂，庭芳夏兰。代移神久，地古林残。

泉涌湍萦，泻砌分庭。非搅可浊，非澄自清。

地斜文直，涧曲流平。翻霞〔行26〕散锦，倒日澄明。

冰开一镜，风激千声。既瞻清洁，载想忠贞。

濯兹尘秽，莹此心灵。猗欤胜地，伟哉灵异。

日月有穷，英声不匮。天〔行27〕地可极，神威靡坠。

万代千龄，芳猷永嗣。

碑阴题刻

司徒、太子太师、上柱国、赵国公臣无忌，太子太保、上柱国宋国公臣瑀，特进、太子詹事、兼左卫率、上柱国、英国公臣勣，光禄大夫、刑部尚书、上柱国、郧国公臣张亮，礼部尚书、上柱国、江夏郡王臣道宗，太常卿、驸马都尉、柱国安德郡公臣杨师道，正议大夫、守中书令、太子左庶子、兼摄吏部尚书、护军臣马周。

碑阴另刻有宋人题记10条：

圣宋皇辛卯生日，□禹锡。（行书，共二行）
熙宁戊申岁秋九月十四日，范阳卢大雅君美、临川王安礼和甫、清源王本安国，同谒晋祠，舍均福堂，明日如白云石瓮，宿明仙。又明日游甘泉、开化而归。本题。（楷书，共九行）
太原王安修世长、广平易先之、安阳蒋溜公，熙宁癸丑孟夏同游。（楷书，共四行）
庞京孙同弟公孙男山来，元丰三年，八月。（楷书，共二行）
大帅王公得请还青社，府通判邢平权叔、阳曲令雀衮规臣、从事卢讷仁老、乔震伯起、袁百之必强、主簿江鬲饯送。元丰七年正月八日记。（行书，共四行）
龙图阁学士、河东经略安抚使曾布，提点刑狱、朝奉大夫范子谅躬率寮吏，祷雨祠下·通判太原军府事田盛、高夏，签书河东节度判官卢讷、知阳曲县冯忱之，走马承受王演，检法官史辩从行。元祜丙寅岁七月十三日，讷谨题。刊者任贶。（楷书，共十二行）
元祜己巳仲春二日，丹阳邵壎伯友恭灵祠。（行书，共二行）
绍圣乙亥，尝恭谒晋祠。政和乙未再到，六月十二日，本路转运使陈知存谨题。侄锐从行。（行书，共五行）
被召赴阙，回谒神祠，投宿奉圣精舍。时政和乙未正月念八日，龙神卫四厢都指挥使、恩州刺史、太原府路马步军副都总管王舜臣才元题。（行书，共六行）
开封件渊师颜自湖南提刑移本路．政和五年十月晦、祗见祠下，男丕侍。（行书，共三行）

碑侧题刻

碑侧刻有宋人题记6条：

临川王安礼赴官太原，过谒祠下。因与钱塘杨世昌、河南张仲咨会于泉亭，熙宁戊申三月十四日题。（楷书，共四行）
前知丰州马仲良、开封府界第一将彭保趋阙府，丰州都巡检李洹沿帅檄同谒灵祠，壬戌岁孟春廿三日记。（楷书，共四行）
鲁郡侯曾布以元祜丙寅岁闰二月庚戌出帅河东，四月丙辰至太原府视事，己巳四月丙午易守真定，五月辛卯率僚吏告违于晋祠之神，丙申受代而东，子壻兴吴虽则礼书。（楷书，共五行）
大宋至和二年四月十日，邢佐臣、余藻同来。（楷书）
元丰七年正月，予伯兄吉甫帅太原，五月，升被旨来面授所议事入奏，六月十七日，还朝过祠，侄、潍、洵及余中、李士亨、高陟明饯送至此，男洞侍行。温陵吕升鲫明甫题，甥余撤。（楷书，共六行）
绍圣三年四月二十一日，大帅左辖王公命王修永之再新庙宇，是年七月初二日丘括公度、王防元规来按视，吕询温甫、萧经臣伯邻偕行，王良弓袭之督役同至。（楷书，共六行）

《晋祠之铭并序》拓本欣赏

原石碑刻欣赏