藏东春色 念青秘境

曹国才

西藏神秘的骷髅墙

（第560集）

人文

摄影:曹国才

后期:曹国才

器材:X2D哈苏

美篇号:55196466

古寺墙畔颅骨列，

历史沧桑隐其间。

岁月无言石语诉，

往事如烟诗韵传。

　　2025年4月初，念青唐古拉山脉的春雪尚未消融，我随镜头跋涉于藏东南的秘境深处。车轮碾过25,000公里起伏的等高线，每一道褶皱里都藏匿着天地初开时的原始诗意。在尼屋乡，雪山环抱的桃花灼灼绽放，粉白花瓣裹着冰晶簌簌飘落，恍若神灵撒向人间的胭脂雪。金岭乡的木屋升起炊烟，青稞架投下几何光影，牦牛脖颈的铜铃摇碎晨雾，将田园牧歌谱写在海拔4000米的云端。穿越桃花沟的刹那，粉浪汹涌的山谷里，百年野桃虬枝如泼墨挥毫，与雪山冰川构成惊心动魄的冷暖对话。半秀乡的萨普神山终年端坐莲台，幽蓝冰湖倒映着金字塔状的主峰，冰裂声在寂静中炸响，仿佛听见地壳深处的心跳。念青唐古拉山脉的冰川如凝固的河流，在阳光下折射出亿万年前的星光，那些褶皱岩层里，或许还封存着古特提斯洋的潮汐韵律。经幡在山口翻飞，将六字真言织进风里，玛尼堆的每块石头都镌刻着轮回的密码。藏族阿妈转动经筒时，阳光正穿透她布满沟壑的手掌，将信仰的温度融进酥油茶的氤氲。在现代化进程中，布达拉宫的鎏金顶始终凝视苍穹，藏戏面具的斑斓色彩跃入短视频光影，千年唐卡的矿物颜料与新锐画师的丙烯相遇，碰撞出文明传承的璀璨星火，当越野车攀上最后一座垭口，镜头里盛满的3900帧光影，不仅是地理意义的记录，更是对生命哲学的叩问——在这片离天最近的土地上，人类以谦卑姿态与自然缔约，用转经筒的圆周丈量永恒，让桃花年复一年地盛开成雪山的冠冕。西藏的纯净，终究是心灵对永恒的凝视。

比如县达姆寺

多多卡天葬台

进入骷髅墙院

　　在西藏那曲比如县境内，有一个用人头颅骨堆砌成的围墙。西藏信奉天葬，而天葬后只留头盖骨的习惯只有这个地方，久而久之人类头盖骨就会积累很多，大概在130多年前，人们开始用这些头盖骨砌成围墙。这就是神圣的骷髅墙，一般胆小的人根本就不敢来这个地方。

　　位于西藏那曲地区的比如县境内。人天葬之后只保存下人头颅骨，是一面完全用人头颅骨和泥土堆砌而成的高大围墙，是研究人类丧葬文化的绝好例证。以位于茶曲乡的达摩寺的多多卡天葬台骷髅墙规模最大，名气最广，因此比如骷髅墙多是指达木寺多多卡天葬台骷髅墙

达木寺三间北房，房内两侧，各建一座尼泊尔式佛塔。门前、窗前挂着代表"天、地、水、火、风"的五色经幡和一些经布。房前是一个，高约两米的三面围墙组成的小院落，有二十多平方米。 南面靠西侧的半边墙，人头骨像砖块一样一层一层地垒砌起来，大概有两百多个骷髅头骨。黑洞洞的眼窝，吡牙张口，对着门与窗。墙前是几块大平石，是用来做肢解尸体的"砧板"

达尔木寺的建造据说是因文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便委托其"伦布"在此建寺，并由达布活佛主持，而实行天葬并保留头骨的作法，大概只有一百三十多年左右，为何此处天葬保留头骨呢，至今仍是一个另人费解的谜。

多多卡天葬台保存天葬者的头颅已经有300多年的历史，“文化大革命”期间骷髅墙被捣毁，原来保存的头颅都被扔进了怒江。现在看到的头骨都是上世纪80年代后又保存起来的；据说每当头颅数目达到一万个时，就会举行仪式将原有的头骨投入怒江，然后再重新保存头颅。

这是那曲最著名的景观，骷髅墙、天葬台有一种神秘神圣的力量。亲身感受那种凄凉孤寂，人生百年，生于尘土，葬于天际。

　以下是藏东念青山脉随拍人文

　曹国才，1954年出生，系中国老摄影家协会及河北省摄影家协会的尊贵会员，亦是中国摄影家协会首届函授课程的一员骁将，荣获国家一级摄影师的殊荣。自1972年起，身着戎装，步入军营，担任放映组长与文化干事的双重职责，为军旅生涯添上了浓墨重彩的一笔。1981年的作品《蜂恋》在青海省青年摄影大赛中脱颖而出，荣获二等奖，这是对我摄影才华的初次肯定。1983年，又在部队中担当起主讲重任，成功组织了首届摄影培训班，为培养摄影新人贡献了自己的力量。1989年亲手拍摄并导演了《永清在腾飞》宣传片，展现了家乡的蓬勃发展与壮丽风貌。1991年，再次执导并拍摄了医学科普片《学按摩》，该片共计六集，由中华医学出版社隆重推出，并成功发行至香港、台湾等地，扩大了其影响力。五十余载春秋，我的摄影作品频繁亮相于省、地级报纸、杂志等媒体平台，赢得了广泛的赞誉与认可。摄影不仅成为了我生命中不可或缺的一部分，更为我的人生奠定了坚实的基础。退休后更加热衷于行走在祖国的大好河山之间，投身于风光、风景摄影的广阔天地。用镜头捕捉世界的美丽，用光影讲述人生的故事，继续在摄影的道路上追寻着属于自己的梦想与辉煌。