逍遥赋

梅山诗人：唐风

逍遥赋

文/唐风

夫逍遥者，超然物外，自在随心之谓也。古之圣贤，多有逍遥之志，或隐于山林，或游于江海，皆求心灵之自由，精神之解放。今吾亦慕此道，故作《逍遥赋》，以抒心中之向往。

昔庄周梦蝶，不知周也，蝶也？醒而思之，物我两忘，此逍遥之始也。夫天地之间，万物并作，吾以观其复。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，观其复，察其法，明其理，而得逍遥之趣。

夫逍遥者，非放纵也，乃自然之至也。如云之飘逸，如水之流畅，无拘无束，随遇而安。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。此中有真意，欲辨已忘言。此乃逍遥之境也。

夫逍遥者，心无挂碍也。如鸟之翱翔，如鱼之游泳，自由自在，无欲无求。人生于世，难免纷扰，然心若不动，何惧风浪？心若不染，何惧尘埃？心若不执，何惧得失？心若不迷，何惧生死？此乃逍遥之本也。

夫逍遥者，知足常乐也。如菊之东篱，如梅之寒窗，淡泊明志，宁静致远。夫物之多寡，不在外求，而在内心。心若满足，一箪食，一瓢饮，亦能乐在其中。心若贪求，纵有千金，亦难解心中之渴。此乃逍遥之道也。

夫逍遥者，随缘任运也。如舟之随波，如叶之随风，顺其自然，不强求。人生如梦，短暂而虚幻，何必执着于名利？何必纠结于得失？顺其自然，随遇而安，此乃逍遥之智也。

夫逍遥者，超然物外也。如鹤立鸡群，如松立雪中，独立而不改，周而不盈。人生于世，难免诱惑，然心若坚定，何惧风霜？心若清净，何惧尘嚣？心若超然，何惧世俗？此乃逍遥之境也。

昔者，陶渊明不为五斗米折腰，归隐南山，采菊东篱下，悠然见南山。此乃逍遥之士也。李白放白鹿于青崖间，须行即骑访名山，此乃逍遥之诗也。苏轼夜游赤壁，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，此乃逍遥之文也。

夫逍遥者，非逃避也，乃超越也。超越世俗，超越自我，达到心灵之自由，精神之解放。此乃逍遥之真谛也。

故曰：逍遥者，心之自由也，精神之解放也。超然物外，自在随心，此逍遥之道也。愿天下之人，皆能行此道，以得心灵之自由，精神之解放。