西双版纳总佛寺印象 秘境云南之旅(十四)

点石

今天3月24日，我们的秘境云南之旅我启西双版纳的行程。一大早我们就前往位于西双版纳景洪市的总佛寺。

景洪市总佛寺，指洼庄德佛寺（景洪大金塔寺），位于云南省西双版纳州景洪市允景洪街道告庄西双景。

从外表看总佛寺金碧辉煌，去过泰国清迈的我们，感觉这个寺庙和泰国的许多寺庙的建筑很相近。

有几个原因导致了我对总佛寺之类的宗教场所，亲而不近，观而不进。

也就是说，纯粹把这些宗教场所看作为旅游观光的一个场所，可以拍拍照，但只是远观。

对于这些场所的建筑内里，我基本上逢行不进入，不参拜，不做任何具体的与宗教相关的行为。

这完全是因为我本人以及我的妻子，我们都是回族回族所信奉的宗教，是伊斯兰教，其实我对伊斯兰教的教义教规之类也几乎知之甚少，更不用说佛教之类的了。

既然完全不明白，有什么都不懂，假如轻易的造次，我想这从某种角度来说会导致无意识的大不敬，这样的话，反而更不好，不如做一位观光客来的轻松来的自在。

不得不说，许多宗教场所的建筑以及许多具体的造型都非常令人惊叹，眼前的巨幅金佛像，虽然我说不出他是什么佛，但是他金碧辉煌的姿态，真的让人看后有一种肃然起敬的感觉。

在大佛寺前留个影，所表达的开心快乐愉悦之情外，同时也是一种曾经来过这里的见证。

一直照顾着我们整个旅行的汤奎领队，见我们在寺外溜达，便帮着我们来拍照片，于是我也为帮助者与受助者来了一张合影。

今天的阳光真好，阳光下的我们笑得跟阳光一样的灿烂，在这总佛索，在这西双版纳的美丽的土地上。

一起逛的有些累了，那就在寺院的一角的座椅上小坐片刻，只要心中充满阳光，每种姿态，我们自我的感觉都是最好的，最美的，最恰如其分的。

据景洪市曼斗村寨史资料记载，一千多年前，西双版纳勐泐王宫曾建在现今允景洪街道办曼阁社区曼斗村附近，当时该区域是西双版纳的重要政治区，就佛寺而言，此区域内建有洼宰、洼掌佩、洼龙勐、洼庄德等佛寺。

后因战乱，洼宰、洼掌佩、洼龙勐佛寺迁移，只有洼庄德佛寺长期坚守为景洪江北（澜沧江北岸）佛教信众服务，直至后来景洪江北各傣族村寨建盖佛寺，洼庄德佛寺才逐渐衰落。

现遗址内还保留有洼庄德佛寺大殿柱子的石墩。洼庄德佛寺是西双版纳傣泐信众的重要佛寺之一，是广大佛教信众恭敬供养佛、法、僧三宝，同时为祈福所管辖范围的黎民百姓得到佛法的护佑，祈求世间安泰，降福于百姓而修建的佛寺。

改革开放以来，景洪市广大佛教信众对佛寺圣地遗迹的保护意识不断增强，为使洼庄德佛寺在新时代发挥其历史作用，经广大僧人、信众请求，并结合整个西双版纳州佛教文化传承发展的需要，景洪市佛教协会同意恢复重建洼庄德佛寺。

同时，根据2016年7月4日云南省佛教协会七届六次常务理事会上通过的《云南省佛教协会南传佛教工作委员会会议决议》文件中，对推进南传佛教总佛寺中心佛寺建设工作的要求，在西双版纳州佛教协会的领导下，经景洪市佛教协会理事会会议研究，决定恢复修建洼庄德佛寺（景洪大金塔寺），修建后设立为景洪市总佛寺。

景洪市总佛寺负责积极向信众宣传党和政府的民族宗教政策，规范景洪市的信教群众礼请僧人程序，按照宗教事务有关规定依法依规管理景洪市大型佛事活动，对景洪市南传佛教的传承和发展发挥积极作用。

现代通讯技术的发达，导致了我们的许多资源可以共享，其实我由于视力比较差的原因，很少拍照，但是在我们的朋友圈，有一个云南之旅的临时群，群里面有着大量的朋友们所拍摄的照片。

这些朋友们所拍摄的照片，我们每一个人都可以完全不打招呼的任意使用，相互之间也不存在版权之间的纠葛，所以我要做美篇的时候对照片是不用发愁的。

这些从各种不同角度所拍摄的关于云南景洪市的总佛寺照片，每一张所反映的都是拍摄者自己的独特视角，或许我们看来都很平常，但是这里一定蕴含着拍摄者的审美视角。

这些照片的全部意义中有一个意义是非常明确的，那就是借助场景为自己留下倩影。

而场景本身有时候也是一幅非常美丽动人的画面。

某些局部通过手机镜头的聚焦以后，形成了一种特写效果，这种特写效果强化了这个局部的分量，这个局部所表达的意义也就凸显出来了。

建筑是静态的物理形态，但是建筑又是一种活化的物理语言，在景洪总佛寺，寺院里的每一栋建筑都用他们的独特形态在表白着自我。

总佛寺的门面并不大，而且门前就是一条交通十分繁忙的道路，我们从马路这边要去往马路那边的总佛寺大门，必须左顾右盼着来往的车辆，往往需要停留好几个片刻才能安全的过去到马路的对边

假如要详细的了解那些寺庙里的建筑，以及这些建筑所蕴含的意义，特别是这些建筑内里的那些佛像的具体内含，好像还真有些难度，我采取的方法是先将这些照片保留下来，留待以后慢慢的弄明白。

这些造型各异的寺庙内的建筑，用他们安静的形态迎接着每一个信众，每一个观光客。

有时候真的感觉宗教的力量太厉害了，而且从宗教的力量中也让我们深深的懂得信仰的力量是无穷的。

人类从诞生的那天起，就一直跟大自然有一种相融与相斥之间的纠葛，大自然的日月星辰，对人类是最好的呵护，却又时不时的要伤害到人类。大自然中的风雨雷电，地震海啸，更是对人类伤害不浅。

人类怎样才能学会与大自然和睦相处呢？人类最终选择的是信仰，是崇拜。当然也有过选择与大自然抗争的，然而，抗争的结果是，自不量力。

从科学的眼光来看，信仰也好，崇拜也好，抗争也好，中摆脱不了轮回循环的自然规律，于是便选择了神和佛，或者圣人，来自我安慰。

于是便有了各种各样的宗教，于是便有了以宗教信仰为前提的信众，信则灵成了所有宗教的信条。

我并不知道所有的宗教的起源，但是有一种感觉，东南亚或我国的南方地区佛教信徒相对多一些。

宗教的另一个现象就是，某一个宗教在它的发展过程中，又会衍生出各种的教派，我对这一切毫无研究，但光佛教就听说过有藏传佛教，还有其他各种不同的佛教。

像我们回族所信奉的伊斯兰教，也有各种教派，有时候这些同意宗教的教派之间还会有争斗，感觉这种教派之间的争斗就显得有些异化了，这种争斗肯定不是宗教起源时的初衷，好了，不胡扯了，只不过是在参观景洪的总佛寺时的一种发散性的思考而已，就此打住。

紧邻着景洪的总佛寺，有一座公园，公园需要支付40元的门票，满65周岁可以打对折，满70周岁或有特殊证件可以免票，可是我们俩残疾证没有带，想想也就不去花这份冤枉钱了，于是就没有进公园。

去到公园里的我们的同伴们在公园内拍了一些照片，把这些照片拿来，在我的美篇里展示一下。

这是公园内小河里的游船，据说坐游船还需要再花钱，其实旅游本身就是花钱的，可是我们这些从困难年代过来的老人得花钱，这件事还是没有想明白，往往是可花可不花的，坚决不花，因此，我们那些以免费资格进入公园的朋友们，对，没有免费坐船这一说的情况果断的采取了排斥的态度

用手机拍一下公园内的景色，让我们这些没有进到公园的朋友也享受到一份赏景的快乐，这也真的是难为他们了。

公园的河水里的水禽被我们的朋友用手机镜头聚焦到了。

河岸边的雕塑像，也不错哦，可是假如求全责备的话，感觉这张照片的拍摄角度有点问题，所以不能求全责备。

有些公园内景色的照片看起来是随意拍摄的，但是这些随意拍摄的照片也有它一定的味道。

所拍摄到的照片中，可圈可点的是他们所拍摄的白孔雀开屏的照片，其实说的有点不好意思的话，我这一生中还从未见过白孔雀开屏呢，这次也只能通过照片来看到，算是过了一把瘾吧。

西双版纳景洪市的总佛寺参观活动到了尾声了，我们开始离别总，旅行社的领队汤奎又再一次抢着为我妻子推轮椅车。佛寺

每一次看到此情景，总让我很感动，当然，我们的朋友中也有很多朋友总是抢着帮忙推轮椅车，这种团结互助，互帮互爱的行为，已经成了我们整个团队的一种好风气，真心感谢汤奎导游，真心感谢旅途中一直关爱着我们的所有朋友们。

下一个景点又在召唤着我们了，我们的云南秘境之旅将再一次朝着新的目标挺进。