云南行之六，傣寨风情心底刻，昆明飞返念京华

国光

图文 张国光 4.11上午旅游团来到了景洪市傣族村寨，接待游客的导游就是本村人，姓玉。傣族人有名无姓，男性多为岩（ái）某某，女性多为玉某某；贵族子女为召某某、喃某某。所以，这些地区的傣族大多数姓 “岩”“召”“玉”“喃” 等。 在傣族社会，入赘的习俗较为普遍，并且被人们所接受。从传统观念来看，傣族认为男女都是家庭的重要成员，女儿同样可以承担起赡养父母的责任。当女方家庭没有儿子或者希望有男性劳动力来帮助家庭劳作、支撑门户时，就会考虑招婿入赘。 入赘的婚礼形式与常规婚礼有所不同，通常男方要改名换姓，随女方的姓氏，成为女方家庭的一员。婚礼一般在女方家举行，仪式相对简单。婚后，男方要像女方家的儿子一样，承担起家庭的各种责任，与妻子共同赡养女方的父母，在家庭中享有与女方兄弟姐妹同等的权利和义务。 西双版纳景洪市曼别村是勐龙镇下辖的一个傣族聚居村信仰小乘佛教。 傣族有着尊老爱幼的优良传统，家庭观念浓厚。在曼别村，几代同堂的家庭较为常见，晚辈对长辈尊敬孝顺，长辈则关爱晚辈，家庭氛围温馨和睦。 傣族大多信仰南传上座部佛教，宗教信仰在一定程度上影响着村民们的思想和行为，长寿老人较多。 村里建有缅寺，人们会定期到寺庙中诵经、拜佛、举行宗教仪式等。佛教的教义和仪式影响着他们的价值观和生活方式，例如倡导慈悲、善良、宽容等品德。 泼水节是傣族最著名的节日，一般在傣历新年（公历 4 月中旬）举行。节日期间，人们用纯净的清水相互泼洒，寓意着洗去过去一年的不顺，迎接新的美好开始。泼水节还有赛龙舟、放高升、赶摆等一系列丰富多彩的活动。 傣历 9 月 15 日（约公历 7 月中旬）开始，持续 3 个月。在此期间，人们会集中精力到寺庙拜佛，不举行婚礼、不盖新房等，也尽量减少娱乐活动。 傣族的房屋一般都是楼房，上层住人，下层架空，用于堆放杂物、停放农具或饲养家畜，这样的设计可以避免地面湿气和野兽的侵扰。 屋顶呈歇山式，坡度较陡，多采用草排或瓦片覆盖。这种屋顶设计有利于排水，能快速排走雨水，适应当地多雨的气候条件。 傣族的饮食以酸、辣、香为主要特点。常见的有香茅草烤鱼、菠萝紫米饭、酸笋煮鸡等。香茅草烤鱼是将鱼处理干净后，用香茅草捆扎，放在火上烤制，鱼肉鲜嫩，带有香茅草的独特香气；菠萝紫米饭是将紫糯米放入菠萝中蒸熟，米饭吸收了菠萝的香甜，口感软糯，香气扑鼻。 傣族妇女都穿筒裙，上身穿着紧身的短衣，大都系着银腰带。 下午就要返回昆明了，在普洱休息了一会儿。 黄昏时到了玉溪市 晚上九点到了昆明官渡区金生源大酒店 4.12在昆明游客集散商城转了一上午，吃了一碗我爱吃的米线。 花市虽然很大，但没有进去。 午饭后就到了昆明机场，要直飞北京大兴机场。 来回坐飞机都挨着窗口 舷窗外，云海如绵软的雪浪肆意翻涌，似棉花糖般蓬松的云团，在阳光的雕琢下，时而如奔腾的骏马，时而似飘逸的轻纱，如梦似幻。 当飞机穿过云层，广袤的大地在脚下徐徐展开，阡陌纵横的田野像精心绘制的油画；鳞次栉比的城镇村落，点缀其间，如繁星散落，见证着人间烟火的生生不息，令人沉醉于这壮阔而又细腻的美景之中。 下午五点半飞机开始缓慢降落，天气预报北京有13级大风，地铁房山线也关闭了，怕风把火车吹跑，但飞机却能平稳降落，没有一点颠簸。

随着高度不断降低，耳边传来发动机轰鸣声的细微变化，像是一曲即将收尾的激昂乐章。

六天五夜的云南之旅悄然画上了句号，时光在苍山滇池间流淌，在茶马古道的青石板上驻足，在西双版纳的热带雨林里穿梭。这段旅程如同一场绚丽多彩的梦境，每一处风景、每一次相遇，都化作珍贵的记忆碎片，拼凑出心中难以忘怀的画卷，留下无尽的感慨与眷恋。

云南行之四，金佛颔首佑尘世，孔雀开屏耀碧川

薛老师留言

薛振齐：

张老师的这个西双版纳游的终章如孔雀开屏般绚烂，将傣乡风情织成七色织锦。从"岩""玉"姓氏的氏族密码，到竹楼炊烟里的酸辣人生，您敏锐地捕捉了贝叶经里的文明基因——入赘婚俗折射的性别平等观，缅寺诵经声中的生死智慧，泼水节里流淌的时空轮回哲学，俱在烟火叙事中显影。尤其飞机穿云时"云海如茶马古道青石板"的蒙太奇笔法，竟将现代航迹与千年商道叠映！更难得的是张老师始终饱含对土地与人情的温情凝视，仿佛将澜沧江的月光揉进了每个字缝。银腰带闪烁处，见天地，见众生，终见诗意栖居的本真！谢谢张老师的一组云南行的精彩乐章！ 😊😊😊🌹🌹🌹👍👍👍🍵🍵🍵🎉🎉🎉👌👌👌