<p class="ql-block ql-indent-1">美篇昵称：徐顺荣</p><p class="ql-block ql-indent-1">美 篇 号：4115576</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">清明，突想起来，好久未到龙华寺去，趁清明这节气去龙华寺看看牡丹，听听洗髓的佛经，减轻心理负担，放松松。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">龙华寺，第一次是被奶奶揪去的，那时还是一名小学生，读书不用功调皮捣蛋，老是60分万岁。奶奶领着我去龙华寺许愿，由于奶奶是裹小脚的走不远，所以叫一辆黄包车去龙华寺的。许完愿，便去对面一个有河流的龙华小镇，小镇的小河两边都是小商店，人也很多，沿河小店有太多太多好吃的小点心，等吃到两份点心后，才屁颠屁颠跟着奶奶回家，现在留在脑海里的都是好吃的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">老了，小时候的事情常常会回到脑海中，像看电影一样的出现，但昨天的事就会常常被忘去。好了，去看看菩萨现在可安好，最好能求到了一点灵丹妙药。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">龙华寺</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">龙华寺始建于三国时期，由孙权为其母所建，北宋重建并赐名“空相寺”，明永乐年间恢复原名，历经多次重建，现为上海重要历史文化遗产。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">龙华寺是上海地区历史最悠久、规模最大的古刹，其历史可以追溯到三国时期。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">龙华塔，相传是三国东吴（222一265）孙权为孝敬他的母亲而建，故又名报恩塔。赐额“龙华”，用藏西竺康居僧会所请得的五色佛舍利。唐末毁于战火，北宋太平兴国二年（977）重建。塔高40.4米，砖木结构，七层八面，每层飞檐高翘，角挂风铃，姿态雄奇，造型美观，玲珑剔透。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">龙华寺宝塔下面供奉的金身是毗卢遮那佛，又称报身佛。毗卢遮那佛是佛教中的重要佛像之一，通常被视为法身的象征，代表宇宙的真理和智慧。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">今天有很多人来寺庙烧香、焚纸，求一个好运。化一些锡箔纸给先祖，应一下习俗中的说法是给已逝的前辈的零化钱，同样也有希望先祖保佑求个好运，家人身体健康吉样。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">看这边人都现场购置锡箔装袋，如同一个加工地。以前我们都在家中自行结好锡箔，装袋后再去庙里化给写在纸袋上的人收。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">放生池</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">会在佛祖坛前打坐的大白鹅</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">放生池中的巴西龟</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">山门高悬大红灯笼，上书“龙天祯祥”迎接四方的香客到来。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">清明节是中国传统的祭祀节日，人们通过焚烧纸钱来表达对逝去亲人的怀念和敬意。这一习俗源于古代的丧葬文化，随着佛教、道教等宗教思想的影响，逐渐形成了焚烧纸钱的习俗。焚纸不仅是对逝者的纪念，也是对传统文化的传承。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">现在寺庙香火出于防火的要求，焚纸、焚香和点着的蜡烛都不能在庙堂上出现，所以大殿外的烛台和香台的烟火特别旺盛。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">龙华寺的第一进大殿为“弥勒殿”，上悬匾额【龙华寺】为赵朴初居士所题写。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">龙华寺还是老“沪上八景”唯一遗存的“龙华晚钟”发生地。在天王殿东西两侧的钟鼓楼上，悬挂着一口清光绪二十年（1894年）铸造的青龙铜钟，该铜钟高约二米，直径达1.3米，重5吨多。每年十二月三十一日，在龙华寺举行的迎新年撞龙华晚上活动，已被国家旅游局定为国家级旅游项目之一。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">钟楼里供奉“大愿地藏王”，当中是地藏王，左胁待道明，右胁待闵公。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鼓楼，在三楼安置了一只直径1.7米的牛皮大鼓。鼓楼里供奉“护寺伽蓝”伽蓝神关羽，在关羽神像的两边是关平、周仓。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【天王殿】</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">天冠弥勒佛，弥勒佛的法身像。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">西方广目天王</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">北方多闻天王</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">东方护国天王</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南方增长天王</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">护法神韦陀菩萨</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【罗汉堂】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【大雄宝殿】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大雄宝殿是龙年寺的主体建筑，为双檐歇山式，借助于合基地势和宝殿前后左右建筑的衬托，给人以壮丽雄飞之美感。殿檐下，悬一块“龙华十方”匾，表明龙华寺实行十方丛林制。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大雄宝殿内，主位端坐着毗卢遮那佛，旁待文殊、普贤二菩萨。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">殿内两侧有宣传佛法的“十八罗汉”和保留佛法的“二十诸天”，罗汉和诸天济济一堂。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大雄宝殿的后殿为大慈大悲观音菩萨法场。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">五十三参童子拜观音，这是佛祖两千五百年前在灵鹫宫讲法、文殊普贤助法、二十天神、十八罗汉传江、观音持法、童子求法的恢宏盛况。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【观音堂】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千手观音像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">波斯匿王</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">等候焚纸的人们</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">龙华寺的小动物园</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">这里是由原来的宾馆改建而来的大佛堂。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大佛堂平时做道场后还开展抄经书的活动，自己抄好的经书去现场盖上龙华寺的图章，一般抄好的经书都会供奉在家中的佛像前，或放在佛龛里，切记这不要放置在卧室和家人活动的场所，这是佛礼的一点小常识。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">纪念明旸大和尚八十寿辰的铜香炉和三圣殿。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">找到了玳瑂猫在方丈门楼上晒太阳。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">形影不离的小白和小黄</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">牡丹园位于龙华寺斋堂前，园内种植了各色牡丹数株，这些牡丹在清咸丰年间由龙华古寺的老法师从杭州七贤桥东林寺移植而来，至今已有170多年历史。牡丹园不仅是龙华寺的一个特色景点，还因其悠久的历史和美丽的花朵吸引了众多游客。今天清明节有不少香客来牡丹园赏花。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古树名木编号：1232牡丹，【紫二乔】，1999年鉴定为160年。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">牡丹‘紫二乔'是芍药科芍药属的落叶灌木，也是传统牡丹珍品。花型为蔷薇型或菊花型，花蕾扁圆形。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>紫二乔又名“洛阳红”“焦骨牡丹”，相传武则天冬日游上苑，传旨令百花盛开，独牡丹不遵，武则天大怒，遂命纵火烧之，烧焦之牡丹弃于洛阳邙山沟壑中后居然重生，人们欣赏此花傲骨，称其为花中君子。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古树名木编号：1233牡丹，【五龙棒盛】，1999年鉴定为160年。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">乌龙捧盛</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">“五龙捧盛”花蕾圆尖形，花紫红色且有光泽，花型为千层台阁型或蔷薇型。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“五龙棒盛”牡丹具有极高的观赏价值，花开时紫红色花朵鲜艳色夺目，花型独特。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>古树名木编号：1234牡丹，【香玉】，1999年鉴定为160年。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>“香玉”牡丹属于中花品种，生长势较强，成花率高，但花型不太稳定。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“香玉”名称源自蒲松龄的《聊斋志异》之《香玉》篇，故事中描绘了一位书生与牡丹花妖香玉的情缘，使该品种增添了文化色彩。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>古树名木编号：1235牡丹，【赵粉】，1999年鉴定为160年。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>据《桑篱园牡丹谱》记载，赵粉是将冰凌罩红石（一名童子面）从洛阳移至曹州赵氏园培育而成，与姚黄，魏紫，豆绿并称牡丹四大名品。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2002年，洛阳市编排的古装豫剧《牡丹魂》将“赵粉”作为主人公的名字，讴歌了牡丹“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。画家也常将“赵粉”入画，如田世光先生就曾将赵粉等名贵牡丹的美定格在邮票中。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韬明法师塔</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">韬明法师于清顺治四年（1647）三月任龙华寺住持，被誉为龙华寺中兴阐法开山之租。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">龙华寺后花园堆积了不少的石雕，这大概是由寺院去各地收集的或是信徒们捐赠的，准备将来扩展寺院所用。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">杜鹃花与云游和尚</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">相传，很久以前，有位云游和尚来峨眉山拜佛。他进寺庙后，只是叩拜，连香也不烧一柱，更不用说捐功德钱了。他上山以后，每座寺庙都要住上一两天，临走连感谢也不说一句。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一天，他走到雷洞坪，见这里山林幽静，便穿得很整齐，用的钵盂也是银质的，象个有钱的和尚，但在菩萨面前连香也不烧一柱，有一位和尚觉得他太吝啬了，便对他说：“大师，据老衲所知，凡来朝山拜佛的和尚，都要进香，有的还捐功德钱，不知你有何捐助？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">云游和尚回答说：“我看这殿堂里面，什么也不缺，如果有一束束鲜花，供于佛前就好了。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“大师所言极是，不过我们这峨眉山上，到处是林木，特别是半山以上，天气寒冷，有花木也种不活啊。”和尚回答。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">云游和尚说：“这好办，明天早斋后，我们一道到林里去采。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">这时正是暮春三月，春寒料峭，有的峡谷里还积雪覆盖。那位云游和尚来到寺外，口中念动真言，不一会儿，林子里便长出一种树木来，枝头上挂满了花朵，有白的，红的，黄的，紫的，如一片云彩，把山林装点得美丽而清雅。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第二天，庙里的和尚见云游和尚不见了，也没有去找他。一个和尚出庙去挑水，忽地看到林子里有许多花树，他惊喜极了，水也不挑了，连忙摘了一大把，拿去供在佛像面前。同云游和尚交谈过的那个和尚，这才明白，原来那位云游和尚是位罗汉所化。花朵供在佛堂里，气氛肃穆庄重，和尚们就从此叫它桫椤花。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">红枫</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">枫树在佛教中的寓意主要包括象征短暂的人生和生命的无常。在佛教中，枫叶尤其是枫叶，被视为象征着短暂的人生和生命的无常。枫叶在秋季会由绿变红，最终凋零，这一过程象征着生命的起伏和轮回。此外，枫叶还与佛教的某些传说和仪式有关，被赋予了“虽败犹荣”的禅意，成为佛教信徒心目中的吉祥之物。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">青枫</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">木本绣球</b></p>