<p class="ql-block">紫砂</p> <p class="ql-block">十四世纪．饮茶风尚的变化推动了茶茗具的发展．</p> <p class="ql-block">明代中期．宜兴陶工受宋元以来缸瓮等日用陶器制作工艺影响．</p> <p class="ql-block">运用产于宜兴丁蜀镇黄龙山一带的含铁量高．具有良好可塑性的紫砂陶土．</p> <p class="ql-block">烧制出独具特色的紫砂陶器．紫砂陶器以其独有的围片拍打和泥片镶接成型工艺而成型．</p> <p class="ql-block">所制茶壶．花盆．文房雅玩等品类繁多、千姿百态．一经问世．便得到世人尤其是文人的推崇．</p> <p class="ql-block">"世间茶具称为首"．茶壶不仅是人们泡茶的最佳器具．更成为皇宫贵族．文人雅士的珍玩．十六世纪中期（明末清初）．</p> <p class="ql-block">宜兴紫砂更是远销欧洲．并对当地陶瓷器的创烧产生了重大的影响．数百年来．</p> <p class="ql-block">宜兴紫砂秉持在继承传统基础上创新发展．成为人类宝贵的文化财富．</p> <p class="ql-block">宜兴丁蜀位于太湖之滨，是一个普通而美丽的江南小镇。</p> <p class="ql-block">传说很久以前，镇里的村民早出晚归，耕田务农，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。</p> <p class="ql-block">就这样，他们无忧无虑过着简单而又平凡的生活。</p> <p class="ql-block">一天，一个僧人出现在镇上。他边走边大声叫唤："富贵土，富贵土，谁买富贵土"，村民们都好奇地看着这个奇怪的僧人。</p> <p class="ql-block">僧人提高了嗓门，越走越快，好奇的村民就跟着一起走，走着走着就来到了黄龙山和青龙山。</p> <p class="ql-block">突然间，僧人消失了。村民们四处寻找，未果，只看到好几处新挖掘的洞穴，洞穴中有各种颜色的矿土。</p> <p class="ql-block">有见识的长者搬了一些彩色的矿土回家，做坯制陶，神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。</p> <p class="ql-block">一传十，十传百。就这样紫砂艺术经历了千百年的薪火相传，在历史长河中慢慢形成了。</p> <p class="ql-block">宜兴紫砂陶器始于宋代（960－1270年）中期，</p> <p class="ql-block">紫砂壶的大量出现则始于明代中期（488－1620年），除壶以外，主要品种还有盆、瓶、文具、雕塑等。</p> <p class="ql-block">紫砂属无釉陶器，质地细腻，含铁量高，可塑性好，烧成温度比一般陶器高，</p> <p class="ql-block">胎体物理性能与其他陶器也有所不同，具有适当的透气性、且冷热骤变不易炸裂，</p> <p class="ql-block">用其制作的壶泡茶，可以使茶的纯香得到最佳的发挥。</p> <p class="ql-block">紫砂壶的兴起是缘于文人阶层，逐渐赋予它文人艺术品的性质。</p> <p class="ql-block">它讲究造型和实用功能，镌以书画或以象生决塑器，且留有作者印款，是宜兴特有的陶器工艺品。</p> <p class="ql-block">后记</p> <p class="ql-block">蜀山之畔，太湖之滨，宜兴紫砂数百年来一脉相传，</p> <p class="ql-block">是独具中国特色的物质文化，蕴含着中国人独有的审美情趣和精神力量。</p> <p class="ql-block">韩美林紫砂艺术的渊源、发展和历程，正是这一恢宏气象的实践者、推动者和见证者。</p> <p class="ql-block">因缘际会，从上世纪七八十年代的"美林壶"到如今韩美林与宜兴几代索砂名家所共同完成的创作，既是梳理韩美林艺术创作的独特线索，</p> <p class="ql-block">也是研究宜兴紫砂在当代发展演变的独特个案。</p> <p class="ql-block">横可以探索索砂艺术在韩美林整个艺术体系中的特色及与其他艺术门类的联系，</p> <p class="ql-block">纵可以发掘紫砂艺术在新时代的种种方向与可能。</p> <p class="ql-block">韩美林紫砂艺术馆的存在，为当代及后来紫砂艺术的实践者和研究者提供了丰富的材料和开放的视角，</p> <p class="ql-block">也为普通观众营造了一场领略韩美林艺术和紫砂文化的绝佳体验。</p>