迦叶道场鸡足山

峨眉雪

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观看了纪录片《千年菩提路》，唤起了我重游鸡足山的欲望。趁着春暖花开来到了大理，这次是乘坐动车过来的，比起十八年前乘坐长途大巴轻松许多。也许是周末吧，去鸡足山的人特别多，我到汽车站只买到9：00出发的班车，到山门口已经10：30，使得当天的行程十分紧张。

鸡足山也叫九曲崖，明朝改名鸡足山，因前有三座山，后拖一条长尾巴，形似鸡足。鸡足山是迦叶（ she ）真者的道场，据传2500年前的佛经中就有记载，佛陀多次提到东方丝绸。考古证明，早在公元四世纪初就有一条从四川经过云南、缅甸，到达印度（古代叫身毒）的古道，在汉代称为蜀一身毒道，即今天的南方丝绸之路。鸡足山下有个白草龙村，传说这里的村民是释迦年牟尼的父亲净饭王的弟弟白饭王的后裔。明朝时有一位净月的和尚想在此建一座寺院，在挖土时无意中挖到一块石碑，上刻有"迦叶入定，八明王歌颂佛于此地"。这个故事一直流传下来，村民们认为，是迦叶真者让这片森林充满了灵气。

上山的观光车停在半山腰的香会街口，香会街是购物餐饮的场所，附近有祝圣寺、石钟寺、五华庵、悉檀寺遗址等。我先去了祝圣寺，这是虚云老和尚修建的的第一座寺院，也是鸡足山最大的寺院。

文献记载，大理国22代君王中有16位舍弃王位、剃度为僧。宋代，远在敦煌的归义军节度使曹元忠慕鸡足山宾颐卢颇罗堕和尚的大名，发函邀请他赴敦煌做大法会，鸡足山作为迦叶尊者的道场那时已名扬四方。到明朝末年时，鸡足山已形成36寺72庵的宏大规模，僧尼多达二、三千人。山中一百零八寺，夜夜钟声响云天。

虚云禅寺是后人为纪念虚云大师而建的。1889年，49岁的虚云来到华首门，发愿重振鸡足山道场，然而终未如愿。＂西来福地拥禅关，绝壁悬岩耸翠鬟。洞里天机千万劫，门前月色几重山。"

13年后的1902年，虚云再次来到鸡足山，被当地山民赶下山，他只得在大理一带继续讲经传法。1904年，在大理提督和宾川知府的支持下，来到鸡足山下的迎祥寺，修善破败的寺院，接待前来的信众。1906年光绪皇帝剌封虚云为佛慈弘法大师，钦赐虚云《龙藏》、紫衣、钵具、玉印、锡杖，并加赠迎祥寺为护国祝圣禅寺。现在的大雄宝殿重檐上有梁启超题写＂靈嶽重辉＂，孙中山题写的＂饮光俨然＂匾额。

1959年农历9月13日，虚云老和尚在云居茅屋内圆寂，享年120岁。出家时间长达101年，火化后得五色舍利子数百粒，舍利塔位于寺院后。今天的寂光寺就是当年的云居茅屋所在地。

鸡足山还与徐霞客有不解之缘。明朝崇祯九年，51岁的徐霞客来到到鸡足山，途中偶遇南京迎福寺僧人静闻禅师。静闻发愿，刺血写《法华经》一部来鸡足供养，两人结伴而行。不料在过湘江时遇盗贼，静闻不治而亡。临终前托咐徐霞客客将骸骨到鸡足山。徐霞客守诺，背骨5000余里，历时两年到达鸡足山，将静闻骸骨埋于文笔峰下。写下了"别君口许携老骨，夜上空泣杜鹃"。这也是徐霞客一生中最经典的故事。

在祝圣寺下200米左右的地方就是悉檀寺遗址，一棵苍劲的古杉见证了那段历史。1639年9月，徐霞客再次来到鸡足山，寓居在这里修《鸡山志》，并完成了《徐霞客游记》最后一篇，后离开鸡足山，踏上了归乡之路。

为了节省时间，游览更多的景点，我选择观光车到玉佛寺缆车站，然后乘缆车到金顶寺，然后步行下山。

缆车上可以看到脚下曲折陡峭的步道和远处山脊上缥缈的云雾。从缆车上站到金顶寺还有几十米高差，必须步行约三十分钟。金顶寺位于鸡足山主峰天柱峰极顶，海拔3240米，在此可东观日出，南观彩云，西观苍洱，北观玉龙雪山而被称为"四观峰"。

金顶寺建于明弘治年间（1488-1505)，后经数次修建终成大寺。明崇祯十四年（1641）黔国公沐天波迁昆明鹦鹉山太和宫金殿至此，金顶寺因此得名。现在的金顶寺，由睹光台、大门、弥勒殿、楞严塔、大雄宝殿等组成。

金殿前排起了长长的队伍，不论是善男信女还是俗人，都争相一睹佛祖的真容，只有金殷后的楞严塔历经几百年依旧庄严矗立着，傲视众生。

楞严塔后是大雄宝殿，殿前的香炉里烈火团团，香烟滚滚，直上云霄。上香并不代表信仰，只是一种善意的向往和流露，或许也是一种心灵的宽慰和快乐。

14：00左右我开始下山，按路标指示，途中我将依次经过铜瓦殿和华首门。铜瓦殿是建于明代正德年间的一座汉传佛教寺院，因建寺时山上干燥风大，泥瓦易破裂，改用铜瓦覆殿顶，因此得名。

华首门位于铜瓦殿背后的山崖上，它是一道壁立石缝。华即花，佛教视一切诸法如花开放，首是根本的意思。传说每天都有一位罗汉乘云而来，朝拜迦叶尊者。玄奘《大唐集西城记》记载，迦叶寂灭入定前将正法传给阿南，然后来到鸡足山发愿说，我今以神通力使身体不坏，67亿年后弥勒将来此访问，我即把释迦衣钵传付于他，成此大事因缘。立誓完毕，迦叶打开石崖，劈作石门，携舍利佛牙，捧金蘭袈裟，进入其禅定，并以大愿的力量使石门关上。

下至半山腰，忽见一高入云端的台阶，犹如一架云梯。共有160级连续台阶，不仅陡峭，而且中途无缓脚的地方，在国内寺庙中十分罕见。

迦叶殿有三重大殿，一重为弥勒殿，供弥勒佛和四大天王。二重为观音殿供千手千眼观音。殿内画有"灵山会"场境壁画。紧靠迦叶殿南侧为祖师殿（寺僧称四重殿）,内塑释迦牟尼塑像，殿壁画释迦牟尼和随身弟子、十八罗汉壁画。

15：45到达玉佛寺，为了确保在18：00前到山门口，我只好放弃游览此寺。

虽然时间紧迫，但沿途猴群的出色表演还是让我多次暂停脚步。你看这一家，猴妈在仰望树上什么？怀里的奶猴却吸吮得很投入，猴爸、猴哥只有旁观的份。

途中吸引我的不光是猴子，还有各种高大粗壮的古树，比较这种高山栲的树在鸡足山上比较多见。

穿越在参天古木环绕的步道上，时间如林间溪水般悄然流逝着，很快就到了碧云寺。

碧云寺初建于明天启年间，得名于一对对联"碧云流成任意景，云山幻出自然图"。现今的碧云寺是后在原址上重建而成，碧云寺的风格和其他寺院有所区别，它是仿唐建筑风格，青瓦白墙，高楼庙宇，建筑古朴厚重，简洁大气，非常有韵味。

碧云寺以下至鸡足山宾馆的景点在我上山时已经游览过，所以下山途中几乎是一路跑下来的。

17：00左右到达路标中指示的空心树，这棵古树名为"静禅古树"，树干中空成穴，据说可容纳20人，是修行者静心冥想的绝佳场所，相传明代万历年间，广西高僧如正曾在此树中苦修40年，最终得道并驯服巨蟒使其皈依佛门。这一传说使空心树被赋予"弃恶从善、忏悔罪过"的神圣象征。

路上的行人越来越少，最后只剩下我一个人独行，我的脚步不由自主地加快，几乎小跑了。

接下来的路上又经过了大士阁、报恩寺、九莲寺等，虽然庙宇建筑各有特色，但内容大同小异，真所谓"法无异辙，殊途同归。”

当我走出山门时，天空飘着奇异的云彩，如大海中起起落落的潮水。回眸牌坊上的匾额："灵山一会"，也许作为一个俗人，我无法领悟其中的奥妙。但就象当年很多人不能理解徐霞客一样，这个世界上除了理解还需要包容心，惟如此，生活才是美好的。