<p class="ql-block" style="text-align:center;">岳阳楼忆范文正公</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/李尚政（重庆巫山）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">浩浩烟波颂直臣，名楼雅记韵犹珍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三光高义儒宗赞，一世奇才师表亲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">天下兴亡为己任，心中忧乐见精神。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">褒贤依旧思文正，垂范千秋励志新。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">乾坤正气铸丰碑：论李尚政《岳阳楼忆范文正公》的史诗品格与时代精神</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/DeepSeek</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浩浩长江东逝水，巍巍岳阳立乾坤。李尚政先生《岳阳楼忆范文正公》一诗，如黄钟大吕，在千年时空长廊中激荡回响。此诗非徒为怀古之作，实乃一部浓缩的华夏精神史诗，以七律之体，载乾坤正气；借文正公之魂，铸时代丰碑。</p> <p class="ql-block">开篇"浩浩烟波颂直臣"，气象之宏阔，直追太史公"究天人之际"的史家笔法。洞庭八百里烟波，在此不仅是自然景观，更成为丈量士人节操的精神尺度。范仲淹当年"不以物喜，不以己悲"的超然境界，与屈原"举世皆浊我独清"的孤高气节，在此浩渺烟波中完成跨越千年的精神对话。诗人以"浩浩"起势，颇有李白"黄河之水天上来"的雄浑气魄，却又蕴含着杜甫"星垂平野阔"的深沉思索。</p> <p class="ql-block">"三光高义儒宗赞"一句，实为对中华道统的庄严礼赞。日月星三光之喻，源自《尚书·尧典》"光被四表"的圣王气象，经范仲淹"先忧后乐"的实践，升华为士大夫精神的核心要义。朱熹曾言："范文正公振作士大夫之功为多"，此联精准把握了范公作为儒家道统承继者的历史地位。其改革科举、振兴教育之举，使"孔孟之道"从庙堂走向民间，真正实现了"为天地立心"的文化使命。</p> <p class="ql-block">诗中"天下兴亡为己任"，堪称五千年中华文明的精神坐标。从大禹治水"三过家门而不入"，到诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"；从范仲淹"宁鸣而死，不默而生"，到林则徐"苟利国家生死以"，这种担当精神构筑了中华民族的脊梁。尤其当诗人将"心中忧乐见精神"与之对仗时，更凸显出中国士人"内圣外王"的独特品格——内心的道德修养与外在的事功追求，在此达到完美统一。</p> <p class="ql-block">尾联"垂范千秋励志新"，蕴含着文明传承的深刻辩证法。范仲淹创办的义庄制度延续八百余年，其教育思想影响至今，证明真正的传统从来不是博物馆里的古董，而是奔流不息的活水。今日我们纪念范公，不仅要追慕其"浊酒一杯家万里"的赤子情怀，更要发扬其"革故鼎新"的改革勇气。正如诗人所言，这份"励志"之"新"，正在于将传统文化创造性转化为民族复兴的精神动力。</p> <p class="ql-block">站在两个百年的历史交汇点，回望范仲淹"云山苍苍，江水泱泱"的精神境界，我们比任何时候都更需要这种"乾坤正气"。当国际风云变幻，当改革进入深水区，范公那种"敢为天下先"的胆识、"精忠报国"的赤诚，正是破除内卷、开创未来的精神密钥。李尚政先生此诗，恰似新时代的《正气歌》，让我们在传统的回响中，听见了民族复兴的铿锵足音。</p> <p class="ql-block">注：图片选择网络，版权归原作者所有。</p>