结庐

槐树风

　　“ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫的茅屋被秋风卷去了三重，首先想到的却是天下寒士。这就是中国知识分子的情怀。

屋顶立邦漆蚀成了花，不担心花落谁家，却怕一片片砸了自己脑袋。有意修缮很久了，延捱里嫌麻烦，这成了我这个识字分子每天的心结。

这个春日里终于动手了。再小的房屋维修也是土木工程，这十来天生活在尘埃里，让我想到了许多。

成家立业，是我们芸芸众生的立世之基。这成家，第一件事得有自己的房子。结庐在人境，拥有自己的一所房子，在自给自足的农业时代，是每个人人生的一件大事，在市场化后的信息时代，依然是每个人人生的一件大事。大数据虽然有万能，我们却不能起居在大数据里。人们的基本物质需求是永远的。

人的一生，难免为物所累。其中绕不开的，也就是自己的住房。没有的想有，有了的想好，好了的想多。无穷无尽的是相互攀比。皇家除了冬宫夏宫，还有许多行宫。老百姓一旦富有了，也会动起“外宅”的心思。房欲的结果，是许多人都成了房奴。

与蜗牛不同，房子的负累不是人类与生俱来的。人类早先巢居，继而穴居，真正开始拥有自己房屋的历史并不很长，出于不同考证，有的说400万年，有的说200万年，总之，在这之前，人类是没有这一份负累的。

其实，在人类的发展中，房子这点累也算不了什么。真正的累，是房子背后没有尽头的占有与攀比。“华屋万间，夜卧不过五尺；纵有卧榻三千，只得一席安寝”‌。人们建造房子的初心无外乎遮风挡雨防晒保暖及安全。人能止于初心，是可以少些红尘之累的。颜回“一箪食，一瓢饮，不改其乐。”料想它居也就是一席安寝。冯谖三弹长铗，食有鱼，出有车，养有家，物质生活肯定比颜回丰富，但活得一定比颜回要累一些。我不是禁欲主义者，以为每个人在生活中都有自己的适可而止。若能此，虽达不到颜回的不改其乐，也可少些冯谖的弹铗之累。

我从农村的防震棚到城里的一席安寝，然后有了十几平的小家，进而提高到三十多平，年过四十达到一百平，届天命而过了一百平，如今儿孙归来，三代人正好可安三席，这便是我的适可而止。这许多年了，最忘不了的是南京卫岗上一席安寝的架子床，我从上铺滑下来过，滑到地面才醒来。幸得安然无恙，还真是一席安寝。

维修之际，室无净土，唯半接天际的阳台可居。这几日早睡晚起，休息得出奇的好。也有醒来，上半夜醒，看看星辰，下半夜醒，听听鸟鸣。忽然发现，这样的人生也很曼妙。

我现在的曼妙正是人类之初巢居林上时的寻常。

半露宿的感觉很好。这让我想到李白的《夜宿山寺》：

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。