阳陂湖湿地公园（四）湖西庙

来去如风

文/图：来去如风

美篇号：510472616

湖西庙，位于阳陂湖湿地公园北门入口，因在阳陂古湖之西而得名。在清代同治年间，阳陂湖附近村民集资修建这座庙以祭祀当方土地神许明大王。2019年阳陂湖启动改造，附近村落整体搬迁，独留这座古庙。2021年村民再次集资重修湖西庙，现成为湿地公园里独特的民俗文化景观。

古庙北临稻田，南倚庙山，周围树木掩映。土黄色外墙上书“风调雨顺，国泰民安”。

山门楹联“神祇恩泽由来久，社前风光分外多”，门口悬挂“浙江省民间信仰活动场所”铭牌。

山门后面匾额“厚德载物”，楹联“合天德而行化雨，承地恩以育生成”。

古庙无人主持，设有自助香烛。内外整洁，余香袅袅。大殿敞开，鸟雀时常进出。

三块石碑记载了古庙历史，历经百年风雨，百姓对土地神信仰深深种植在心里，无论战乱和动荡，代代相传，香火不绝。这也是中国传统农耕文化中对土地崇拜的缩影。

大殿中门匾额“福德正神”，是对土地神的尊称。两侧匾额“保境安民”、“太平有象”，寄托了当地百姓对天下太平、五谷丰登的祈福。

大殿供奉阳陂湖当方土地神许明大王、土地娘娘、蚕花娘娘、田公、田母等农耕神以及观音、财神、关公、包公等守互神。

大殿正中是阳陂湖当方土地神许明大王和土地娘娘像，端庄而又亲和。金童玉女伺立两侧。

许明是唐朝人，小名大王儿。相传他父亲许儒婚后无子，经常去水仙庙向水仙大王求子。一天晚上，许儒在梦中见到一位仙风道骨的老者，老者告诉他：“你的诚心感动了上天，将会得到一个儿子。这个儿子将为百姓造福。”不久之后，许儒的妻子果然怀孕生下一个男孩。为感谢水仙大王，许儒便给儿子取小名为“大王儿”。许明长大后，在唐贞观十二年（公元638年）担任富阳县令期间，主持开凿了阳陂湖，灌溉农田万余亩，使周边地区成为富饶的鱼米之乡，许明因此深受当地百姓爱戴。史载：环阳陂湖而居的各个村庄，“庙所奉土谷神皆许明大王而已”。

土地神中间设有一个禄位牌，上书“国基永固，繁荣昌盛。人民康乐，世界和平”。

田公、田母像。

蚕花娘娘、包孝肃公、财帛星君像。

关圣帝君和周仓、关平像。

观音菩萨和善财、龙女像。

铁将军和余老仙神像。

钱元帅和荣元帅像。

在正殿右侧是念佛堂，里面供奉地藏王菩萨。

据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在无量劫前，是一个叫光目的女子。她的母亲因生前造恶，死后堕入地狱受苦。光目为救母亲，发愿救度一切罪苦众生。她在清净莲华目如来佛前立下誓愿：“愿我尽未来劫，广度罪苦众生，地狱未空，誓不成佛。”

到了唐朝时，地藏菩萨化身为新罗王子，名金乔觉，到九华山修行。当地地主闵公受到感化，捐赠整座九华山成为菩萨的道场。他和儿子道明相继皈依佛门，伴随在地藏菩萨左右。

相传地藏菩萨手持如意珠，拥有破除黑暗照亮众生心灵的法力；随身携带锡杖，能震开地狱之门，解救苦难众生。

古庙一角的功德墙，记录了从上世纪90年代以来的数百个捐赠明细。涓涓细流，汇成信仰长河。

在功德墙名录中，男名中多有“松根林木水”，女名中多有“英花娟娣娥”，反映了本地农村的文化特色。

湖西庙是环阳陂湖区域的村庙，以土地为尊，佛道并存，所求不过是生存环境的改善，“风调雨顺，国泰民安”。它反映了当地农村的朴素信仰，也是千百年来传统农耕文化的缩影。

——谢谢欣赏！——