云南行之四 金佛颔首佑尘世 孔雀开屏耀碧川

国光

图文 张国光 4.10我们旅行团离开桃花源别墅酒店前去购物，下午去西双版纳勐泐 （měng lè）文化旅游区（勐泐大佛寺）。

孔雀在西双版纳的傣族文化中具有极其重要的地位，是吉祥、幸福、美丽和高贵的象征。傣族人民把孔雀视为神鸟，在许多民间传说和神话故事中，孔雀都扮演着重要角色。 西双版纳地区的佛教文化盛行，其佛寺建筑在一定程度上受到缅甸佛教建筑风格的影响，这是宏伟壮丽的景区大门。

勐泐大佛寺辉煌壮丽的庄凯大金塔是目前整个东南亚南传上座部佛教区域最高的塔形建筑物。塔高 80 米，正合佛祖 80 岁涅槃；直径 60 米，代表一甲子，即一个轮回。其形制结构独特，一个主塔顶天地，有八面来财之意；八个副塔镇住八方，寓意财气聚而不散；十六个小塔分别代表北斗七星、南斗六星、福禄寿三星十六星宿，意味着通天彻地，佑护大地。

勐泐大佛寺小视频

它犹如一座金色的宫殿，在阳光的照耀下熠熠生辉，气势恢宏。每一座塔前都有镇塔吉祥物守护着，它们或威严庄重，或憨态可掬，让人不禁对佛教文化的神秘力量肃然起敬。 勐泐大佛寺，于 2005 年在 “景飘佛寺” 原址上开建。“景飘佛寺” 始建于明代，可惜在佛历 2883 年（1848 年，清咸丰年间），因战争惨遭毁坏。 传说中，佛祖释迦牟尼就是在菩提树下悟道成佛的，因此这棵菩提树在佛教徒心中有着无比崇高的地位。眼前的这棵圣菩提树，枝繁叶茂，巨大的树冠仿佛一把绿色的大伞，为人们遮风挡雨。阳光透过树叶的缝隙洒在地面上，形成一片片斑驳的光影，仿佛在诉说着古老的佛教故事。 西双版纳古称勐泐，傣族首领帕雅真在傣历 522 年（公元 1160 年）统一勐泐，实行土司制度。 傣历 932 年（公元 1570 年），将管辖地区划分为 12 个 “版纳”，“西双” 在傣语中意为十二 ，“版纳” 原指 “千田”，是傣族独特的土地计量单位与赋税单位，后来逐渐演变成行政单位。 二龙戏我 道路两旁全是龙 将鱼身与人身结合，或许是傣族先辈融合自然崇拜与人文祈愿的智慧结晶，不仅希望获得水域神灵的护佑，还期望借此形象，为族群带来源源不断的生机与繁荣 。 吉祥大佛整体采用黄铜锻造，真身高 49 米，底座边长 35 米、高 6 米，是南传佛教中最大的佛像，也是东南亚南传上座部佛教区域的最高露天金身站佛。寓意着佛祖在出家苦行 6 年后，于 35 岁在菩提树下经过七七四十九天的参悟、静思。 吉祥大佛位于山顶第三层，面向整个景洪市区，气势磅礴。大佛庄严肃穆，慈眉善目，俯瞰众生，仿佛在低语着智慧与慈悲。 大佛面向景洪城区，俯视芸芸众生，显得慈善、安详。对于当地傣家人以及众多信徒来说，吉祥大佛是他们心灵的寄托，人们通过朝拜大佛，祈求平安、幸福、健康，希望得到佛陀的庇佑和指引，让心灵得到慰藉和净化。 罗汉坡有 80 罗汉塑像分立两侧，他们身披袈裟，托钵杵立，姿态各异，栩栩如生。 在这尊宏伟的佛像面前，我感受到了自己的渺小，同时也被佛教文化的博大精深所震撼。在阳光的照耀下，大佛身上的青铜散发着古朴而庄重的光泽，更增添了几分神圣的气息。 这是景飘大殿。这座大殿远远望去，便给人一种震撼之感，飞檐翘角间尽显庄严巍峨。 它的建筑风格独特，融合了傣族传统建筑艺术与南传佛教建筑特色。 景飘大殿正中央，供奉着一尊巨大的佛像，佛像慈眉善目，庄严肃穆，周身散发着宁静祥和的气息，让人仿佛瞬间远离了尘世的喧嚣。 人身鱼尾像守护于此，象征着对整个大殿，乃至整个佛教场所的庇佑 ，让人们在踏入殿内，感受佛祖慈悲之前，先受到来自这类神秘守护神的精神洗礼 。 这应该是四国殿（老挝殿、泰国殿、缅殿、斯里兰卡殿），四国殿的建筑风格各具特色，融合了不同国家的佛教文化元素，让人仿佛置身于一个佛教文化的小世界。 在佛寺的内部装饰上，都喜欢使用金色、红色等鲜艳的色彩，以营造出庄重、神圣的宗教氛围。 好大一棵树 离开景飘大殿，来到浴佛广场，泼水演出还没有开始，孩子们在水中嬉戏。 游客们纷纷拿起水盆，互相泼水祝福，一时间，广场上水花四溅，欢声笑语回荡在整个广场上空。 最后，我来到了孔雀文化园。这里绿树成荫，环境清幽，是孔雀们的家园。 刚刚从山上飞下来的孔雀在悠闲地踱步、觅食，它们五彩斑斓的羽毛在阳光下闪烁着迷人的光芒。 孔雀和人和平相处 孔雀开屏是为了求偶繁殖，也是防御行为，受到刺激也会开屏。

孔雀飞翔、孔雀开屏小视频

六天五夜形影不离，这份友情铭刻于心。

在这里，我不仅领略到了宏伟壮观的佛教建筑，感受到了佛教文化的博大精深，还体验到了傣族风情的独特魅力，更沉醉于那如诗如画的自然美景之中。每一处景点都仿佛是一颗璀璨的明珠，串联起了一段难忘的旅程。

云南行之三：野象谷中寻象影 ，花卉园里赏繁花