环太湖自驾游（第一天）

小河

在人间最美四月天，来一场说走就走的环太湖自驾游。2025年4月14日至2025年4月17日，我们一行四人，驾驶一辆JEEP车，行程约800公里，悠哉游哉，历时四天，环湖一周。下图是我们的自驾游路线图。 太湖位于江苏省南部，古称震泽、具区，又名五湖、笠泽，是中国五大淡水湖之一。

太湖北临无锡，南濒浙江湖州，西依常州、宜兴，东近苏州，由江苏省对太湖全境进行行政管辖。
太湖湖面面积2578平方公里，水域面积为2338平方公里，湖岸线全长393.2公里。其西和西南侧为丘陵山地，东侧以平原及水网为主。
太湖地处亚热带，气候温和湿润，属季风气候。太湖河港纵横，河口众多，有主要进出河流50余条。
太湖水系呈由西向东泄泻之势，平均年出湖径流量为75亿立方米，蓄水量为44亿立方米。

太湖岛屿众多，有50多个，其中18个岛屿有人居住。

第一天：金陵启程，逐梦湖光（2025 年 4 月 14 日）
破晓：从金陵到陶都的晨光之旅

昨日大风，心忧今日能否成行，早晨醒来，推窗望去，艳阳高照，蓝天如洗，当车载时钟指向七点半，我们准时从南京出发，沿宁杭高速向东南飞驰，计划从我的老家宜兴进入环太湖大道。 两小时后，在即将转入宜兴新庄环太湖大道时，却发现道口已封闭。我向值守人说明我的老家就在新庄，几十年未回来了，这次特意从南京过来，就想看看家乡的风貌和太湖的水。值守人听我这么一说，十分理解，立即收起电动隔离桩，放我们进入环太湖大道。 青灰色的官渎港桥横跨河港，桥面的石栏上刻着斑驳的水纹图案 —— 这是故乡的印记，也是我们环太湖之旅的起点。 这条大道其实是环湖大堤，也是一条观光道。 可通车， 可行人， 我们的环太湖之旅就此开始。 初遇：“大有秋”畔的湖居秘境
驶入环太湖大堤，整片太湖宛如巨幅蓝绸铺展在眼前。 车行半小时，前方忽现一片粉墙黛瓦的低密建筑群，一打听，这里是一个名叫"大有秋" 湖畔楼盘。 停好车，踩着鹅卵石小径走进园区，首先听见的是潺潺流水声回响在假山叠翠间， 人工瀑布跌落入池，锦鲤甩尾时溅起的水珠沾在垂落的紫藤花上。 湖边有一小山名叫竺山， 一座楼阁翼然立于其上。 此阁名为“心留阁”， 意出蒋捷词《梅花引.荆溪阻雪》：“白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？” 站在心留阁前，脚下是波光粼粼的太湖水面，远处马山半岛的轮廓在蓝天的陪映下清晰可见， 望着眼前的亭台楼阁、湖光山色， 一时间竟分不清是楼盘示范区， 还是江南私家园林。 午后：拈花湾里的禅意时光 沿太湖继续前行，来到马山半岛紧靠太湖边的拈花湾，一个充满禅意的又充满现代气息的人造小镇， 沿着湖岸北行，午后的阳光变得愈发明艳， 人工水雾让小镇呈现一种朦胧之美。 小镇没有什么游客， 只有我们几人，在充满唐风的建筑间穿行。 看鱼翔湖底， 品香茗沁心， 当身着汉服的姑娘撑着油纸伞从身边走过，衣袂拂过路边的花丛。 我有点恍惚，时光仿佛在倒流，好像穿越回汉唐，如果真是那样，不知是喜还是忧。 怀古：龙头渚上的千年涛声 离开拈花湾，很快抵达龙头渚。 风很大， 我们沿着湖边栈道一路前行， 不一会儿就抵达半岛尽头。 这座伸入湖中的半岛状如游龙昂首，所以命名龙头渚。 登上龙头顶，湖风变得更强劲，吹得衣摆猎猎作响， 浪涛拍打着礁石，往事越千年，依稀听到吴越争霸战鼓的回响。 这块礁石仿佛一只青蛙，任凭世事变迁，默默地伴随神龙已千年。 朝圣：灵山胜境的暮鼓晨钟 离开龙头渚，前往灵山大佛。灵山大佛与南方香港天坛大佛、西方四川乐山大佛、北方山西云冈大佛、中原河南洛阳龙门大佛共称为“中国五方五佛”。 灵山大佛是灵山胜境项目一期工程，也是灵山胜境景区的标志性景观。其与九龙灌浴、梵宫、五印坛城构成灵山胜境的四组主题景观。 灵山大佛矗立在祥符禅寺后的半山腰上（此图网上下载）。 灵山大佛是一座通高88米的释迦牟尼佛青铜立像，其中佛体79米，莲花瓣9米，其总共耗用铜725吨，由南京晨光机器厂承建，1997年落成。 进入灵山胜境，首先看到一个巨大的雕塑——九龙灌浴。 “九龙灌浴”景观是目前国内首创的大型动态音乐群雕，生动再现了佛教经典中释迦牟尼诞生时神圣而宏大的场景。 绝妙的创意、震撼的场面令观赏者无不为之流连忘返。 接着看见灵山“阿育王柱”，通高16.9米，直径1.8米，重达200多吨，是国内罕见的由整根花岗岩手工雕刻而成的石柱。 “阿育王柱”源于古印度，相传于秦始皇同时期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征战杀伐，晚年自感罪孽深重，受僧人点化后皈依佛门，以佛法来教化百姓，为了弘扬佛法，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。 阿育王柱后面是降魔浮雕，记载着佛祖降魔成道的故事。整壁浮雕由紫铜锻造而成，宽26米，高8米。相传释迦牟尼在长达六年苦行后，在菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。 雕塑中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤诬蔑佛祖，用魔兵魔将恐吓佛祖的场景，佛祖威然不为所动，将魔王的攻击一一击溃，经过七天七夜，终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍，终大彻大悟，成为真正的大觉者，天地都为之震动。佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。 绕过降魔浮雕，走进祥符禅寺 唐朝，祥符禅寺的前身小灵山寺建立。北宋大中祥符年间（1008年—1016年），宋真宗赵恒下诏将小灵山寺改名为祥符禅院。宋徽宗赵佶政和四年（1111年），祥符禅院升为祥符禅寺。 祥符禅寺于二十世纪三十年代毁于战火。改革开放后，这一有着一千三百多年历史的古刹才得以重建。 现由高僧住持，香火日益兴旺。 天下第一掌为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨。 佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。 “百子戏弥勒”是一尊大型青铜艺术珍品，展现了弥勒佛的形象。弥勒佛斜倚而卧，神情和蔼，笑容满面。其硕大的身体上，塑有整整一百个形态各异、栩栩如生的小顽童，正在嬉戏耍闹。这些小顽童各自进行着不同的活动，如叠罗汉、拔河、拿小树枝捅弥勒的肚脐等，甚至有的在弥勒身上撒尿，以此考验弥勒的肚量。然而，弥勒佛始终不为所动，依旧笑容满面，展现了其“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人”的特质。 通往灵山大佛脚下的阶梯称为“登云道”，共216级，分七个平台，寓意“救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，记录灵山历史。 佛教认为人生有108种烦恼和愿望，登完216级台阶寓意烦恼尽消、心愿圆满。 拾级而上的 216 级台阶仿佛在丈量心灵的距离。当手掌贴上佛脚莲花瓣的刹那，晚风带来远处的梵唱，心中的杂念竟如潮水般退去。 毗邻的梵宫更是震撼。 灵山梵宫是集旅游、会议、展览和文化体验多功能于一体的文化建筑，整个建筑依山而建，糅合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，建筑面宽150米，进深180米，总面积达5万平方米。主体建筑分为南区和北区两部分，其外部的5座塔顶按敦煌壁画中的“华塔”为原型设计装饰： 内部有高大的廊柱、大跨度的梁柱、 高耸的穹顶、 超大面积的厅堂， 各空间独立且互相贯通，由门厅、廊厅、塔厅、圣坛、三传会议厅（汉传会议厅、藏传会议厅、南传会议厅）、千人宴会厅等组成。 穹顶的星空灯光与地面的马赛克拼图交相辉映， 琉璃壁画上的飞天衣袂飘飘，连廊柱上的浮雕都精细到能看见菩萨睫毛的纹路。 灵山的梵宫，其奢华程度与南京牛首山佛顶宫可以比肩。 梵宫的对面是“五印坛城”。五印坛城占地面积8000平方米，高31.55米，共计六层坛城内供奉五方五佛，即南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛。其外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采；其内饰圣洁而绚丽，完全融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等藏族装饰技艺，展示了独特的坛城艺术。游客可在其中参加点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动。 由于时间关系，未能进去参观（此图网上下载）。 晚上入住无锡太湖边的花园大酒店。

回顾今日行程：从故乡的古桥进入环湖大道，在大有秋遇见湖居美学，于拈花湾感受禅意，在龙头渚触摸历史，最后在大佛脚下获得心灵的宁静。上有天堂，下有苏杭，四月的太湖，果然是藏在时光里的温柔乡。