<h1><b>丈人杀鬼</b></h1>《吕氏春秋》〔先秦〕<br><br> <b>梁北有黎丘部，有奇鬼焉，善效人之子姓昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。<br><br> 丈人归，酒醒，而诮其子曰:“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”<br><br> 其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”<br><br> 其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”<br><br> 明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。<br><br> 丈人智惑于似其子者，而杀于真子。</b> <h1><b><font color="#ed2308">译文</font></b></h1><br><div> 梁国北部有个黎丘乡，那里有个奇鬼，善于模仿人的子孙兄弟的样子。乡中有个老者到市上去，喝醉了往家走，黎丘奇鬼模仿他儿子的样子，搀扶他回家，在路上苦苦折磨他。<br><br> 老者回到家里，酒醒以后责问他的儿子说：“我作为你的父亲，难道能说不慈爱吗?我喝醉了，你在路上苦苦折磨我，这是为什么?”<br><br> 他的儿子哭着以头碰地说：“您遇到鬼怪了！没有这回事呀!昨天我去东邑讨债，这是可以问别人的。”<br><br> 亲相信了儿子的话，说：“噢，这一定是那个奇鬼作怪了！我本来就听人说起过它。”<br><br> 第二天老者特意又到市上饮酒，希望再次遇见奇鬼，把它杀死。天刚亮就到市上去，又喝醉了，他的儿子怕父亲回不了家，就去接他。老者望见儿子，拔剑就刺。老者的思想被像他儿子的奇鬼所迷惑，而杀死了自己的真儿子。<br><br> 那些被像是贤士的人所迷惑的人，错过了真正的贤士，这种思想正像黎丘老者一样啊！<br><br><br></div><div><h1><b><font color="#ed2308">注释</font></b></h1><br></div><div>黎丘：古地名，燧人氏都邑。春秋宋国地，战国魏国地，汉代梁国地，隋唐宋州地、宋代南京地。在虞城县北二十里黎丘村（今河南商丘商丘新区贾寨镇孙楼村黎丘寺村），今有黎丘寺遗址。<br>效：模仿。<br>昆弟：兄弟。<br>丈人：对老人的尊称。<br>诮：责备。<br>尝闻：曾经听说过。尝，曾经。<br>明旦：早晨天亮的时候。</div> <h1><b><font color="#ed2308">简析</font></b></h1><br> 此文以黎丘鬼的故事寓言式地揭示了认知偏见和误判的危险。文中，黎丘鬼善于模仿人的亲属形象，导致一位醉酒归家的老者误将鬼的模仿当作儿子的行为，进而在清醒后错怪真子。老者虽后来明白真相，却再次因醉酒和相似外貌的误导，误杀了真正的儿子。这则故事警示人们，在缺乏清晰认知和理性判断的情况下，容易被表象所迷惑，导致严重的后果，所以在面对复杂或看似熟悉的情况时，应该保持警惕，以免因误判而造成不可挽回的损失，强调了准确识别和理性思考的重要性。 <h1><b>称心寺中岛</b></h1>方干〔唐代〕<br><br><b>水木深不极，似将星汉连。<br>中州唯此地，上界别无天。<br>雪折停猿树，花藏浴鹤泉。<br>师为终老意，日日复年年。</b><br> <h1><b><font color="#ed2308">译文</font></b></h1><br><div>树木高耸入云，溪流深不见底，像是要将天地连接在一起。<br>整个中华大地只有这么一片美景，连仙界也没有这一方天地。<br>雪花飞落停留在猿猴攀爬过的树上，零落的花瓣藏身于仙鹤濯身的泉水中。<br>我愿在此终老，一日复一日，一年复一年。<br><br><br></div><div><h1><b><font color="#ed2308">注释</font></b></h1><br></div><div>中州：中原地区。<br>上界：天上神仙居住的地方。</div> <h1><b><font color="#ed2308">简析</font></b></h1><br> 《称心寺中岛》是一首五言律诗。诗的首联以夸张的手法，展现了水木之深广，仿佛与星河相连；颔联通过对比，强调了此地的独特与非凡；颈联描绘雪中的猿树、花间的鹤泉，展现了自然之美；尾联抒发诗人的情感与志向，他愿意在此地终老，享受这份宁静与美好。全诗描写了寺中岛的幽美和静谧，流露出诗人的无限赏爱之情。<div><br></div><div><br></div><h1><font color="#ed2308">【<b>作者简介</b>】</font></h1><div><font color="#ed2308"><br></font></div><div> 方干（809—888），字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。</div>