<p class="ql-block">今天从汝州市骑行至登封，计52公里。</p><p class="ql-block">午饭后骑车去中岳庙，去时绕了些道，把4公里的道儿骑出9.5公里，全程13公里。今天共骑行65公里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">从汝州市到登封市一路乏善可陈，上上下下，觉得上坡没完没了，下坡转眼就过去了。路上大货车多，扬起漫天黄沙。唯一可以称道的是一路顺风的时候多，助我前行。</p> <p class="ql-block">休息时几个人凑在一起</p> <p class="ql-block">研究到目的地是先找地方住还是还找地方玩？</p> <p class="ql-block">山顶上的水泥厂</p> <p class="ql-block">好容易爬到最后一个山头，没个地名、海拔啥的让我拍个照打个卡。</p> <p class="ql-block">快到市区时有队友扎带了。有三个队友回去帮忙，我看这儿坡陡，选择原地等待。</p> <p class="ql-block">入住宾馆、吃过午饭后，我与其他两位队友骑车去中岳庙。这里正举办“2025中岳庙千年古庙会”。</p> <p class="ql-block">抛饼</p> <p class="ql-block">翁仲</p><p class="ql-block">据史书记载，翁仲姓阮，今甘肃岷县人氏，为秦朝大将，英勇善战，死后铸像于咸阳宫司马门外，后来历代沿用，把铸刻的无名的铜像、石像都称为翁仲。此像为东汉安帝元初五年(公元118年)雕刻， 高约1米，平顶大脸，腰系大扣纽带，古朴大方，虽经风雨侵蚀，但衣着服饰仍很清晰，是研究汉代雕刻艺术和衣着服饰的宝贵资料。</p> <p class="ql-block">名山第一</p><p class="ql-block">中岳庙，建于秦（前221—前207年），为祭祀太室山神的场所，中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，同时也是河南省规模最为巨大、最完整的古代建筑群。</p><p class="ql-block">中岳庙的建筑制式和布局，是清高宗弘历依照北京紫禁城的形式设计重建的，坐北向南，由高到低，现存的殿、阁、宫、楼、亭、台等建筑39座近400间，石刻碑碣百余座，占地达11万平方米，中轴线全长650米。</p> <p class="ql-block">遥参亭</p><p class="ql-block">遥参亭原为清式重檐四角亭，1942年改建为八角攒尖黄琉璃瓦重檐亭。此亭是昔日过往行旅无暇亲谒岳神时，在此遥远参拜以了心愿，故名“遥参亭”。</p> <p class="ql-block">天中阁</p><p class="ql-block">天中阁原名“黄中楼”，为清朝以前中岳庙的大门，也是中岳庙的第一进重门，明嘉靖四十-年(公元1562年)改建为天中阁，清代重修。天中阁建筑雄伟， 形似北京天安门，中门上额刻“中岳庙”三个大字，天中阁为中岳庙主要建筑之一。</p> <p class="ql-block">天中阁下武术表演</p> <p class="ql-block">御道</p><p class="ql-block">御道，范围:天中阁一峻极殿，长500米，建于宋，是古代帝王祭祀岳神时专用通道，神道历经千余年沧桑，至今保存较为完整。</p> <p class="ql-block">配天作镇坊</p><p class="ql-block">配天作镇坊原名叫“宇宙坊”，1979年元月翻修，古时称中岳为土神，意思是以地配天。正楼额书“配天作镇”， 左右配楼分别书宇宙”、“俱瞻”。按古代的“五行”之说，中岳属“土”位，土即地的意思，唯地才能配天，故名‘配天作镇“。</p> <p class="ql-block">崇圣门</p><p class="ql-block">崇圣门因宋太宗赵光义于兴国八年(公元983年)赠奉中岳庙神为“中天崇圣大帝”而得名。原为过往门庭，形制和峻极门相似，1942年改建为现存的歇山房，已失原貌。</p> <p class="ql-block">化三门</p><p class="ql-block">宋金时亦称“外三门”和“中三门”，清代改名为“化三门”，源于道教的“一气化三清”，是中岳庙的过往门庭，形制和峻极门相似，现存歇山房建筑是1942年改建而成。</p> <p class="ql-block">峻极门</p><p class="ql-block">峻极门又称“将军门”，为中岳大殿中心院的山门，左右两侧为东西两掖门.创建于金世宗大定年间(1161--1189年)，明崇桢14 年(1641年)失火被毁，清世祖顺治10年(1653年)重建。现存制式为清乾隆年间重修后的建筑，面阔五间，进深六架，面积为290平方米，是清代典型的官式建筑。</p> <p class="ql-block">峻极门</p> <p class="ql-block">崧高峻极</p> <p class="ql-block">岳立天中</p> <p class="ql-block">庆贺农历三月十八中岳大宁崇圣帝圣诞</p> <p class="ql-block">三月十八是中岳大帝的诞辰日。中岳大帝，又称中岳帝、中岳神、嵩山帝、嵩山神，他是五岳起源最早的神祇，宛如一位古老而神秘的守护者，见证着岁月的沧桑变迁。在五行之中，中岳大帝属土，其代表色为明黄色，象征着他是天下五土之主。他与其他四岳之神一同肩负着重大的责任，掌管着天下的山川陵谷，守护着大自然的和谐与安宁；掌管着牛羊稻谷之事，庇佑着人间的五谷丰登、六畜兴旺。</p> <p class="ql-block">峻极殿</p><p class="ql-block">峻极殿又名“中岳大殿”，初建于宋，明末被火烧毁，清朝重建，是历代中岳庙道徒活动的中心场所。该殿面阔九间，进深五架，占地面积12 05.12平方米，形制和北京故宫太和殿相似，是河南省现存规模最大的单体木结构建筑。</p> <p class="ql-block">客堂</p> <p class="ql-block">寝殿</p><p class="ql-block">寝殿传说是岳神天中王与天灵妃起居之所，是根据前朝后寝的皇宫制度而建的。明宪宗成化十六年(1480)重建，清高宗乾隆元年(1736)重修，面阔七间， 进深三架，面积370平方米，是河南省现存最早的官式建筑。殿内神龛里，有“天中王睡像”和“天灵妃坐像”，俗称睡爷爷、坐奶奶。</p> <p class="ql-block">御书楼</p><p class="ql-block">御书楼是中岳庙最后一座殿宇，原名“黄第殿”是储存道经之地。创建于明万历年间，后来清代乾隆皇帝游中岳时，曾在此殿题碑书铭，故又称“御书楼"。</p><p class="ql-block">现为硬山庑殿式背色琉璃瓦楼房，为民国所建，两侧顺山房是储存祭器的地方。</p> <p class="ql-block">日星河岳</p><p class="ql-block">----白崇禧</p><p class="ql-block">中华民国卅一年孟秋</p> <p class="ql-block">北岳殿</p> <p class="ql-block">西岳殿</p> <p class="ql-block">东岳殿</p> <p class="ql-block">南岳殿</p> <p class="ql-block">经幢</p> <p class="ql-block">五岳真形图碑</p><p class="ql-block">明万历三十二年(公元1604年)刻立，高3.85米、宽1.25米、厚0.33米。圆首方跌，上雕刻着象征五岳形象的符篆，图旁附注文字说明，阐述五岳的地理位置及作用。近年来有学者考证五岳真形图是一种山脉图，是我国历史上最早按原始等高线作图法，作出抽象的五岳山势形状的地图。</p> <p class="ql-block">宋代铁人</p><p class="ql-block">宋代铁人共四尊，因其分别站在神库的四角，所以又称“镇库铁人”。铸造于北宋英宗治平元年(公元1064年)，高3米许，重约3吨，是我国现存形体最大， 保存最好，造型最佳的艺术珍品，奉为中岳嵩山的“镇山”之宝。</p> <p class="ql-block">这尊铁人左肩有字</p> <p class="ql-block">这边四尊铁人不知道是不是仿的，给月老站台</p> <p class="ql-block">古柏</p> <p class="ql-block">朝仙门</p> <p class="ql-block">迎仙阁</p> <p class="ql-block">迎仙阁下放风筝的孩子们</p> <p class="ql-block">谢谢观看！</p>