油菜垂实日 十友高邮行

貂裘换酒

油菜花期已过，沉甸甸的油菜荚挂满了枝头，在这别具成熟韵味的暮春时节，我们朋友一行10人，结伴赴高邮4日游。在高邮，我们下榻于风景秀丽的清水潭旅游度假区内。在这次行程中，我们特别受到了朱大姐家住高邮的几位侄子的热情款待和帮助，借此，我们全体成员向朱大姐和她的侄子们深表感谢，并向他们表达最美好的祝福！

2025年4月17日

度假酒店周边大片的油菜已花落籽结。

高邮湖跨江苏省高邮市、宝应县、金湖县与安徽省天长市，属淮河流域。湖域总面积为760.67平方公里，仅次于太湖、洪泽湖，为江苏省的第三大湖。高邮湖水面宽广，环境优美，物产丰富，盛产鸭、龟、虾、蟹等水产品。高邮咸鸭蛋也因湖而盛产，并闻名于世。

作者与朱大姐侄子(右)在湖岸边合影留念。

御马头，建于清代，现存48级台阶，最下面的7级台阶为清代早中期遗存。据高邮州志记载，康熙二叶八年(1689年)康熙帝二次南巡，曾在高邮北门码头停泊上岸，后人改称御码头。

龙船仿制品。

清水潭旅游度假区位于长江三角洲的高邮市经济开发区，东接京沪高速公路、G233国道，西倚淮江公路、京杭大运河、高邮湖。景区内水网纵横交错，湿地类型多样，参天的池杉林似水上绿洲，茂密的芦苇如水上迷宫，各种水生植物葱葱郁郁，野鸭与鹭鸟悠闲宁静的生活，让人尽享生态野趣。

南门大街历史文化街区，位于高邮古城南门外，曾是明清时期高邮城最繁华的街区。大街兴建于宋代，繁盛于明清，延续至近现代，是名副其实的沟通里下河、大运河，襟带苏皖两地的要津。

北门瓮城遗址，是宋代高邮龙墙的一段遗存，现长86.8米，残高7.8米，是高邮建城历史的活化石。此段城墙原为北城墙外月牙形瓮城部分，东接北城门，墙下为护城河，其位置及遗存，对确定高邮宋城方位有重要意义。

高邮文化园是由侵华日军向新四军投降处旧址、高邮革命斗争史馆、高邮革命烈士纪念馆和人民公园所组成。侵华日军向新四军投降处旧址区域为文化园的核心区域，人民公园区域为拓展区域。

高邮人民英雄纪念碑。

“侵华日军向新四军投降处旧址”纪念馆，该馆为纪念高邮战役和在这里举行的受降仪式而建。馆名由中国人民解放军总后勤部原政治委员、上将周克玉将军题写。这座建筑建于民国十九年元月，是一座中西合璧式做礼拜用的“礼堂”，俗称“公元礼堂”。“公园礼堂”成了日军成建制向中国共产党所领导的军队投降的历史见证地。

文化园内的礼堂即为侵华日军投降处旧址。现有的侵华日军向新四军投降处旧址是第二批国家级抗战纪念设施、遗址名录，也是扬州地区唯一的国家抗战纪念设施、遗址名录。

文化园内以“汪曾琪书馆”命名的图书馆。

胜利广场建于高邮战役胜利70周年之际。

广场外围民族胜利墙，高6.5米，长29米，给人以庄严、肃穆、凝思、抒怀的意境。

朱大姐和她的侄子。这次高邮旅游，我们受到家住高邮的朱大姐侄子的热情接待，他不辞辛劳连续两天带领我们游览了城里的各处景点。朱大姐另一位开饭店的侄子，还特地为我们准备了一席地方特色酒菜，让我们全方位地体验了这次高邮旅游的真切感受。

在朱大姐侄子开设的饭店门前合影。

在俞师傅酒楼品尝地方特色菜肴。

品尝高邮名菜狮子头、干丝、汪豆腐、河虾和蟮背肉等。

告别时，朱大姐的侄子们还赠送了我们每家一盒高邮双黄咸鸭蛋。

文游台始建于北宋太平兴国年间(976年)，原为东岳庙（即泰山庙），因苏轼途经高邮与本地乡贤秦观（秦少游）、孙觉、王巩会集于此，在东山（亦称泰山）顶端的高台建筑上，登高四望，东观禾田，西览湖天，饮酒论文而得名。从此，这座本来依附东岳大帝神韵的庙台便独领风骚，历朝历代名人雅士纷纷登台，一展风采，并留下千古不朽的诗文。

“古文游台”牌坊，由清朝康熙年间著名诗人王士祯所题。

“淮堧名胜”特指高邮的文游台‌，这里是北宋文人秦观（秦少游）的故乡，也是苏轼、黄庭坚等名士饮酒论文的场所。其牌匾“淮堧名胜”点明了地理位置与文化意义。

苏轼（1037年—1101年），北宋中期文坛领袖，“唐宋八大家”之一，他在诗、词、文、书、画等方面都取得很高成就。其诗清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；其词汪洋恣肆，与辛弃疾并称“苏辛”；其文豪放不羁，与欧阳修并称“欧苏”。

秦观(1049年-1100年），北宋文学家，字少游，人称淮海先生，扬州高邮人。宋神宗元丰八年(1085年）进士，曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，酒脱不拘，善于文词。其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作有《鹊桥仙》《望海潮》《满庭芳》等。

四贤祠是晚明时期的文人学士为纪念苏轼、孙觉、秦观、王巩聚会而建的。

“四贤”画像。

秦观读书台。

东大街，清代称孝义东铺。这里的店铺民宅，多是青砖乌瓦，结构坚园，至今旧貌犹存。汪曾祺的作品中有90多篇专门写故乡的人和事，其中一大半是写东大街的。

东大街的这段老墙，为我们诉说着岁月的沧桑。

从这些生活物资中，可窥见老城厢的另一面。

各档次的高邮咸鸭蛋。

汪曾祺纪念馆坐落于东大街文游台景区内，主要展示其生平事迹和主要作品。

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，中国当代小说家、散文家、戏剧家，汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他是20世纪中国文坛为数不多的融汇古典文章与现代技巧、延续“五四”文脉而艺术常青的作家。汪曾祺作品中既有深厚的民族性、又有丰富的世界性因素，随着中外交流的深入发展，他的作品以独有的风格引起世界文坛关注，为海内外读者所喜爱。其代表作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》《端午的鸭蛋》等。

同兴当铺最早开设于清代中期，相传该当铺为清代大贪官和神的私产，到民国初年，爱国绅士马本杰(曾任江苏省民政司司长)是当铺的最大股东，1927年当铺遭到军阀孙传芳部下的抢劫，后歇业。它是我国目前发现的规模最大、保存基本完整的古代当铺。

当铺内供奉的号(谐音耗，即耗子)神。

如意算盘。

防火缸。

盂城驿，位于高邮市南门大街馆驿巷，始建于明洪武八年（1375年），是全国规模最大、保存最完好的古代驿站。公元前223年，秦灭楚后为强化中央集权，在邗沟（古运河）沿岸设立邮驿系统，其中在今高邮市境内‌筑高台、置邮亭‌。因邮亭建在高处（为避免水患且便于瞭望），故称“高邮”，别称“秦邮”。

马神庙是祭祀马神的地方，古代驿站以马为业，驿马常年在外奔驰，江湖上的风险，加上社会的动乱，还有贪官污吏的骚扰，使得从驿人员常常借助于神的力量的保护，祈求驿站人马平安。

日晷，又称“日规”，中间有一根金属棒，四周刻有子丑卯寅十二个时辰，每个时辰就相当于现在的两个小时，十二个时辰刚好是二十四个小时。看金属棒阳光照射下产生的阴影位置就可知道时间。

供驿夫、驿马使用的水井。

高邮明清大运河故道，北起高邮界首镇，南至高邮镇，全长30千米，反映了大运河由湖道向河道演变的动态过程。

高邮明清大运河故道石碑。

运河两岸一座座新城拔地而起。

高邮运河二桥。

‌镇国寺‌位于高邮湖畔，始建于唐代僖宗年间（874-888年），是一座七层方形楼阁式砖塔，高35.36米，顶端塔刹为一青铜铸葫芦，葫芦表面刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。尽管历经多次修葺，仍保留了唐代的建筑风格，它被誉为“南方的大雁塔”。

高邮州署是明清时期高邮州的行政中心，始建于明代洪武元年(1368年)，由知州黄克明主持修建，现存建筑具有典型的明代官衙建筑风格。作为古代地方治理的核心场所，曾为魏源、左仁等知名官员的办公地，清代思想家魏源任知州时在此推行过改革。