桂林8 独秀峰·靖江王城

阿和

独秀峰·靖江王城景区景区是以桂林的“众山之王”独秀峰为核心，范围包含了明朝古遗址——靖江王城。地处桂林市城市中心地区，因而有“阅尽王城知桂林”之说。从泰始皇北筑长城，南修灵渠开始，便有了桂林。到唐朝时期，李靖在独秀峰下构筑子城，千余年来独秀峰和王城一直是政府和学府所在地。靖江王城是明朝藩王靖江王朱守谦的藩王府，始建于洪武五年（1372），洪武二十五年（1392）建成，靖江王城外围有国内保存最完好的明代的城墙。我于2月3日游览了独秀峰·靖江王城景区。 城墙城门靖江王城是以独秀峰为坐标的南北中轴线上，东西侧的宫院楼宇均对称分布。它比北京故宫早建34年，是南京故宫的精华缩影。靖江王府城墙南北纵距556.6米，东西横距356.6米，成墙周长1745米，高7.9米，城墙顶宽5米，内外采用巨型方整的青石修砌，十分坚固。城开东南西北四个城门：东华门、正阳门、西华门、広后门，坚城深门，气势森严。王城城墙为明朝古迹。正阳门 正阳门的“三元及第”石匾，坐南朝北。左右各有一棵大榕树。 东华门的“状元及第”石匾，坐东向西。 西华门的“榜眼及第”石匾，坐西向东。 门北侧有一棵雅榕，树龄108年（2025）。别名：小叶榕、万年青，桑科榕属的常绿乔木，叶狭椭圆形，两面无毛。树性强健，绿荫蔽天，为行道树、园景树。 靖江王府是明朝藩王府。 靖江王府门前广场南左右各有一棵雅榕。 承运门 取义“奉天承运，皇帝诏曰”之意。面阔五开间，黄色的牌楼式建筑，屋顶为单檐歇山覆绿色琉璃瓦。是靖江王府正大门，也是广西师范大学王城校区的正门。 从承运门向北看，承运殿和独秀峰就在眼前。 独秀峰如擎天柱一样竖直耸立，峰顶的独秀亭似乎被托着般威严而又壮观。 王道是整个王城的中去轴线，亦为桂林市的中轴线，桂林城巿以此为中心，向四周辐射开来。 承运殿在石阶上方，明朝洪武五年（1372）兴建，靖江王府的主殿。清顺治及民国抗战时期曾两次被焚，1947年重建。雕栏、石阶为明代原物。 承运殿现辟为《王城春秋》陈列厅，完美演绎桂林历史文化的变迁。 《王城春秋》陈列桂林古称始安、桂州、静江等，自汉武帝元鼎六年（公元前111）设立始安县始，历经汉晋南朝及隋唐宋千余年发展，逐渐成为西南重镇。明太祖改“静江”为“靖江”。 宋元嘉初年（424），颜延之到任桂林，居住在独秀峰下。经常对着独秀峰把酒吟诗，唱兴抒怀，一句“未若独秀者，哦哦郛邑间”，不仅是对独秀峰最完美的命名，也是对桂林山水最早的歌咏。 明朝明朝封藩，诸王国以始封之王为始祖，但靖江王国例外，以南昌王朱兴隆为始祖，朱文正二世，首获靖江王封号的朱守谦为三世，自此之后又传十一世十四王，因而共计十三世。一世朱兴隆 靖江王冕服、王妃礼服 冕服是古代中国帝王最高等级的礼服名称。用于祭祀天地、宗庙、社稷以及册拜等重大礼仪场合。洪武三年，靖江王以皇侄孙受封，视同亲王，其冕服用九旒冕、九章服。九章服由分别织绣群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等九章纹样的青衣、红裳、蔽膝等立体部分及绶、佩等其他配件相构成。靖江王妃以九翟冠、大衫、霞帔为礼服。大衫为红色，直领，对襟，大袖，材质纻丝、纱、罗随用。霞帔，深青色饰织金云霞凤纹，用金坠子，鈒凤纹。 九旒冕 九翟冠 靖江王出行仪仗 卤簿仪仗是中国古代宫廷礼仪制度的重要组成部分。明洪武三年定亲王仪仗，作为亲王身份的重要标准，主要仪仗器类组成包含象辂辇舆；各式伞，盖，扇；各色旌，旗，纛，幢，幡，氅，节；另有拂尘、金炉、香盒、沐盆、金瓶、金掎、香几与金孟等生活用具；仪刀、枪、矤、卧、立瓜、星、大钺、杖等。各式仪卫兵器和锣、鼓、钲、铜角、管、笛等各种乐器。靖江王府有专设仪卫司，负责卤簿仪仗管理。 二世朱文正、三世朱守谦、四世朱赞仪 五世朱佐敬善拓摩岩石刻，按照五行配色法，采用天然矿物颜料，用绢锦、丝帛代替宣纸，独创“王府秘拓”，发扬福寿文化、佛教文化及太岁文化。 六世～九世 十一世～十三世 进十三世朱享歅靖藩之乱后，隆武帝册封其为靖江王。永历四年（1650），孔有德攻陷桂林，他守城不出，抗敌到底，最终以身殉国。 无冕王石涛朱享嘉之子，本名若极，其父发动靖藩之乱，遭灭门之灾。石涛由内官保护逃出王城，至全州湘山寺等地避难数年。南明灭亡遂削发为僧，后云游江南山川名胜，晚年定居扬州。攻诗文，善书画，画风独树一帜，享誉后世。 靖江庄简王陵 鸡缸杯（成化款）青花缠花花卉压手杯（永乐款） 青花云龙纹天球瓶（大明宣德年制） 青花缠枝牡丹纹玉壶光春瓶（大明宣德年制） 青花云龙纹梅瓶（大明宣德制制） 桂林傩面傩，是一种原始的戴着面具驱鬼除疫的宗教仪式，肇始于远古的驱邪巫术，是神秘而古老的原始祭礼。宋朝时期，桂林静江军傩仪名闻京师。桂林傩面具，更是皇宫举办大傩仪的贡品，一副傩面八百枚，用木刻人面，油饰彩绘，工艺精巧，面具造型，老少妍陋，神态奇异，天下无双。 桂林傩舞明清以来，桂林民间傩舞一直长盛不衰，百姓信傩若神灵，带面傩，跳傩舞，杀牲醴酒，击鼓吹笛，载歌载舞来驱邪消灾，蔚为风俗。 王府秘拓 拓印特指用纸和墨（色）从石碑或物器上锤印其文字或图案的技术，拓出的成品称为拓本或拓片。拓印是一门传统技艺，早于四大发明中的印刷术，距今己有2000多年历史。王府秘拓是一种不同于传统拓印的彩色拓印技术，其制作工艺复杂，且取材、用料、配色等方面都极为考究。自明代诞生以来，几百年间密不外传，如今成为世间仅有的“天下一绝”。王府秘拓具有浓郁的宗教色彩、深厚的文化底蕴和独特的艺术风格，内容主题包括传统的福寿文化、佛教文化以及太岁文化，对中国古代历史文化、民俗和艺术的继承和发展具有重要价值。属国家非物质文化遗产。福寿文化：五福二寿。 太岁文化佛教文化 游客在拓坊内可以试拓一个“福”字。 诗咏独秀 末代风云1650年，清朝定南王孔有德进攻桂林，靖江王朝覆亡，靖江王府被改为定南王府，成为新一代藩王权力的象征。清顺治九年（1652），太平军李定国率象军攻打桂林，桂林沦陷，孔有德走头无路。为避免王朝易主，孔有德“聚其宝玩于一室，手刃爱姬”，举火自焚，靖江王府被焚毁。 汉人格格孔有德之女孔四贞在战火中获救逃出，被孝庄太后收为义女，养于宫中，受封“和硕格格”。成年后代行定南王身份，嫁于其父旧部之子孙延龄，重返桂林，修缮王府，统领旧军。康熙十六年（1677），孙延龄与吴三桂部下火并，与其子一同被杀，孔四贞遭囚禁。“三藩之乱”平定后，再次经历家破人亡又幸免于难的孔四贞只身回京，孤独终老。传说北京复兴门外的公主坟埋葬着孔四贞的传奇一生。她也是满清上下绝无仅有的汉族格格身份，成为琼瑶女士《还珠格格》中“小燕子”的人物原型。 世纪沧桑浮沉，王城内早己物是人非，而独秀峰浩然屹立，龙脉虽隐，文脉仍存，以“南天一柱”的风采撑起王城、桂林的历史与文明。 国学堂寝宫旧址，现为广西师范大学王城校区的国学堂。门前设有“孙中山驻节处遗址”纪念碑，纪念孙中山先生将这里设为北伐大本营。 孙中山先生到大本营的场景。 贡院清廷在此建立了广西贡院，以利八桂学子应试科举，求官报国。贡院规模最大时，共有5000余间号舍，可见广西虽地处偏远，民间也是很重视教育。此贡院考取了590余名进士（298桂林人），4名状元全是桂林人，其中有科举史上最后一位“三元及第”获得者陈继昌。 乡试考场 福泉井清代贡院考生敬若神明，临考必饮之吉祥水。 月牙池形如月牙，与圣母、春涛、白龙并称为桂林四大名池。池中曲栏水榭，池畔垂柳依依，为王府御园一景。池水冬夏不涸，独秀峰影倒浸其中，山翠尽落。其南畔建有孙中山纪念塔。 孙中山纪念塔1925年9月，白崇禧等国民党人士，为了缅怀孙中山先生于1921年北伐时驻跸此处建立纪念塔和仰止亭。塔三面书写有“中山不死”“主义常新”及“总理遗嘱”。原塔和亭毁于日军战火，1981年10月按原式重建，亭内立有廖承志书“中山长在”碑刻。中山纪念塔高8.7米，塔身为三角形象征三民主义；下面五级台阶象征五权宪法。中山不死 主义常新 孙中山遗嘱 仰止亭 独秀峰独秀峰素有“南天一柱”之称。它与桂林著名的叠彩山、伏波山三足鼎立。独秀峰相对高度66米，由3.5亿年前浅海生物化学沉积的石灰岩组成，主要有三组几乎垂直的裂隙切割，从山顶直劈山脚，通过水流作用，形成旁无坡阜的孤峰。唐张固诗谓“孤峰不与众山俦，直上青云势未休”，突出写它介然兀立的气势。独秀峰体扁圆，东西宽，端庄雄伟，南北窄，峭拔峻秀。山上建有玄武阁、独秀亭等。 独秀峰每当晨曦辉映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫金山。 摩崖石刻清黄国材题写“南天一柱”。 “紫袍金带”是清张长河题写。 此“福”字，清郭司经题写。 颜延之（384～456），南朝琅琊（今山东临沂）人。诗文之美，冠绝当时。性耿直，不媚权贵，与陶渊明交往甚笃。南宋景平二年至三年（424～425）任始安郡（治所在今桂林）太守，常在独秀峰下读书岩读书写作，尝咏独秀峰“未若独秀者，峨峨郛邑间”，是历史上第一个以诗歌颂桂林山水的诗人。独秀峰因此得名。 南宋嘉泰元年（1201），广西提点刑狱权府事王正功设宴劝勉学士，作《鹿鸣宴劝驾诗》二首刻于独秀峰上，其中一首“桂林山水甲天下”的绝句脍炙人口、流传千古。这首诗就刻在读书岩上方右侧岩壁。 读书岩 慈禧太后书写的大“寿”字。 在“寿”字摩崖下的平地上复制了这个字，供游客在“寿”字周边盖上金色彩印。 太平岩在独秀峰西麓，洞长31.5米，北达雪洞。岩体内像一间宽敞的房子，地面十分平整，岩顶垂悬的钟乳石，有的像梳得整整齐齐的少女鬟发，有的像色彩斑斓的龙鳞；两边石壁刻有各种字体的“福”、“寿”字。还有状态怪异、闪耀着金光银光的砂石，令人眼花缭乱。 登306级石阶到独秀峰顶的独秀亭。 玄武阁始建于明万历年间，是一座镇守龙脉的圣庙。因左侧露天供奉有极其罕见的天然龟蛇合形玄武像，加上右侧石壁上天然生成有一个“寿”字，玄武阁理所当然成为方圆千里诸法场之首。历代靖江王在此祈求风调雨顺、王位永固、长命百岁，从此列为皇家禁地。清朝和民国时期，也只有极少数政界名流、文坛泰斗有幸豋临此处。 拜玄武玄武大帝为司命、长寿之神，古人祈求延生长寿，都要奉祀玄武大帝。明成祖朱棣登基后，玄武大帝更是成为皇家尊奉的主神。独秀峰因灵气独钟，被历代靖江王视为神山，在山上建此玄武阁以供王室成员祈福求寿，极为灵验。此后，独秀峰渐成民间百姓向往的求寿宝地。 我国上古时期的先民，根据天文星象，把春天时出现在南方的若干星星想象成一只鸟形，同时东方的若干星星想象为一条龙，西方的若干星星想象为一只虎，北方的若干星星想象为龟蛇形象。二十八星宿体系形成后，就把它们分成了四象。春秋战国时期又为它们配上了色彩，形成了后来的东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，合称为四方四神。 财神殿 财神爷 独秀亭在独秀峰顶，为两层、红柱、六角、重檐、瓦顶的仿古亭。柱间有通透花窗，东西向双开门。亭四周高踞悬崖之巅，登临四望，云生足下，星列胸前，千山万户，尽在眼中。 聚宝阁 广西师范大学靖江王城校区的教学楼，有历史文化与旅游学院等部门。