<p class="ql-block">(上图是法显到印度取经的路线图)</p> <p class="ql-block"> 法显(公元337～420年)生于东晋成帝咸康三年(公元337年)，山西平阳郡平阳县(今山西省临汾市尧都区)人，俗姓龚，上面曾经有三个哥哥但是都在幼年时夭折，所以他很小就被送到寺庙。十几岁时父母双亡，20岁时受大戒成为正式的僧人。法显在20岁到62岁之间的事情因为没有史书记载，所以基本上不知道他这段时间的情况。大约在50岁时到达当时中国北方的佛教中心——长安。</p> <p class="ql-block"> 在法显所处的时代，已经有许多佛教经典传入中国，但是这些经典全是西域(指中国新疆)僧人和印度僧人等传到中国的，有些是凭记忆、有些是不全的本子，差异较多、甚至有讹误。因此中国有些僧人想到印度看看佛教的真实情况，取得佛教正宗的经典、观摩印度佛教的宗教仪式和僧人日常生活方式，但是因为种种原因没有去成。其中中原地区第一个正式出家的僧人朱士行只是到达了于阗(是当时到西域最远的)就为止了。当时国内的僧人“纪律”很乱，法显到印度取经的主要目的是取得戒律(因为印度当时的五部主要戒律只有一部传到了中国)，考察印度人管理僧人的组织机构。</p> <p class="ql-block"> 399年农历九月，法显和慧景、道整、慧应、慧嵬一行五人从长安出发向西部行进。</p> <p class="ql-block"> 400年，法显一行到达乾归国(今甘肃兰州市)，进行第一次夏坐(按照佛教的规定: 每年夏天的阴历五月到八月为了避暑和避雨，僧人只能在寺庙里面坐禅或者学习研究佛经，一般不准到寺庙外随便活动)。夏坐后他们行走到了耨(nou)檀国(今青海西宁市)。之后到达张掖镇(今甘肃张掖市甘州区)。</p> <p class="ql-block"> 401年，法显一行在张掖镇遇到了智严、慧简、僧绍、宝云、僧景、慧达六人(一行人数增加到11人)，一起夏坐。之后到达敦煌，居留一个多月。再历时17日穿过甘新库木塔格沙漠到达鄯善国(今新疆若羌县)，休整一个月后向西行15日到达焉夷国(今新疆焉耆县)。因为焉夷人对他们不友好，智严、慧简、慧嵬三人欲到他处寻求帮助，从此离开队伍回中原。法显等8人在焉夷国居留两个多月后向西南前行，用一个多月时间横穿塔克拉玛干沙漠，到达于阗国(今新疆和田县)。</p> <p class="ql-block"> 402年，法显一行在于阗国特意停留三个月，观看每年阴历四月一日到十四日举行的佛陀(即释迦牟尼)诞生日“行像”(一种盛大的佛教节日)活动。结束后，僧绍一人随胡僧前往罽(ji)宾(今克什米尔)。法显等7人继续前行25日到达子合国(今新疆叶城县奇盘庄)，在子合国住15日后向南行走4天进入葱岭山，到达于麾(hui)国(今新疆叶城县西南叶尔羌河上游峡谷一带)，并在于麾国夏坐。之后行走25日到达竭叉国(今新疆塔什库尔干塔吉克县)，参加“无遮大会”(即佛法大会)。从竭叉国向西北行走一个月，成功翻越葱岭，到达陀历国(今克什米尔西北部的达丽尔)，进入北天竺境内。</p> <p class="ql-block">(下图是印度的阿旃陀石窟外景图。阿旃陀石窟是南亚最大的佛教石窟遗址群，是古代印度佛教艺术的集大成者，1983年被联合国教科文组织评为世界文化遗产)</p> <p class="ql-block">(下图是印度的世界文化遗产——阿旃陀石窟某一窟的内景图)</p> <p class="ql-block">注: 本文参考了《法显传》(南京: 凤凰出版社(原江苏古籍出版社)2022年6月第1版)、《丝绸之路全史》(天津人民出版社2016年7月第1版)等著作。</p><p class="ql-block">(未完待续)</p>