《景迈、临沧、弥渡14天自驾游》之孟定镇（上）

一路有你

　　（此文不投稿，不参加“精选”评定，只为留作纪念收藏。）

在祖国的西南边陲，有一个具有鲜明特色的城镇被誉为边境城镇建设的典范。

这里以旖旎的亚热带风光、异国风光和颇具影响的小乘佛教而远近闻名；

这里有着古朴的傣族风情以及源远流长的傣文化；

这里明朝时就是南方丝绸之路的重要支线和驿站；

这里是西南边陲的国家级一类开放口岸，素有黄金口岸之称；

这里又是进入金三角旅游探秘的通道，成为集商贸、旅游、文化于一身的边陲重镇，被誉为滇西南的“现代丝绸之路”。

无论是总人口还是城镇规模，或是区位交通等方面，在乡镇中可谓鹤立鸡群。

这个镇就是云南省临沧市耿马傣族佤族自治县的副县级镇——孟定镇。

　　孟定镇地处耿马自治县西南部，也是昆明通往缅甸皎漂港和仰光最近的陆上通道，是连接南亚、东南亚和走向印度洋的重要战略节点。

这里东临耿马镇与贺派乡、南与接沧源县芒卡镇、西与缅甸滚弄交界、北邻镇康县木场乡。

　　孟定镇的城镇规模是耿马县最大的。耿马县城所在地的耿马镇，就县城而言，是一个小县城，城镇建成区面积在10平方公里内。而孟定镇它的城镇规模和耿马两城的规模相差不大，可谓难分高下。

除了城镇规模较大外，孟定镇也是耿马县幅员面积最大的镇，其总面积约1069平方公里。

孟定镇的城镇规模大、幅员面积广，自然而然造就了总人口较多，据相关数据显示，孟定镇总人口约10万人（孟定镇户籍人口有96045人），比县城耿马镇（6.6万人）还要多，是耿马县人口最多的镇。

同时，孟定镇下辖二十多个村，行政村数量居耿马县之首。

（下图拍于孟定芒坑村）

　　孟定镇是耿马最靠西边的镇，区位独特，是耿马县唯一和外国（缅甸）交界的镇。

建设中的临清高速公路过境孟定镇，并设置有出入口，而县城目前却没有高速公路。因此可以说在多个方面，孟定镇有赶超县城的趋势了。

（下图拍于孟定芒坑）

　　位于孟定镇清水河口岸，距县城83公里，平均海拔510米。口岸通道位于145号界碑旁。

　　与缅甸掸邦第一特区清水河市（果敢自治区清水河区）清水河口岸相对接，与缅甸掸邦第二特区南登（佤邦南邓特区）隔河相望。

清水河口岸对外辐射缅甸佤邦的南邓特区、霍班、滚弄、兴威、腊戌、老街市等地，从清水河口岸到缅商品集散地腊戌为160公里，到滚弄（县级）24公里，到老街31公里，均为柏油路。

通过有黄金口岸之称的清水河口岸，即到达了缅北地区，被誉为“滇西南的现代丝绸之路”。

　　作为中国对缅开放的十大口岸之一，其历史可追溯至1958年的边民互市点。

1991年8月被省政府批准为二类口岸，2004年10月实现正式开放。

2013年12月升格为国家一类口岸。

2020年5月，国务院批准设立临沧边境经济合作区，清水河口岸成为其核心区域。

清水河口岸的地理位置得天独厚。

该口岸向西可通皎漂港，向东还能连接中国长江经济带与珠三角经济带，进而通往太平洋。

同时，它还向北与丝绸之路经济带相连，向南则能辐射东南亚和南亚地区。

因此，清水河口岸有望成为名副其实的“亚洲商贸十字路口”，为区域的繁荣与发展贡献重要力量。

　　孟定镇是全国重点镇之一，镇内街道宽敞，高楼林立，功能设施完善。

是一座集商贸、旅游、文化于一身的边陲重镇。

孟定镇正在加快撤镇设市步伐，积极推进孟定撤镇设市工作，按县级市标准加快推进孟定区域性国际新兴口岸城市建设。

最终把孟定镇打造成为

“区域性国际新兴口岸城市”

“中缅开放的桥头堡”

“临沧对外开放和经济发展的龙头”。

　　今天中午，我们来到了位于孟定镇罕宏社区芒坑自然村。

芒坑寨位于孟定镇东边，距孟定镇政府驻地3公里，是傣族传统舞蹈马鹿舞的故乡，也是紧那罗舞广泛流传之地。

芒坑寨主要居住着傣族、佤族、布朗族、汉族等民族，其中傣族人口最多，占全村总人口的80%，在这里，可以感受到浓郁的傣族文化。

　　芒坑寨是马鹿舞之乡，傣族马鹿舞是省级非物质文化遗产。

马鹿舞在傣语里被称为“嘎朵”。

“嘎”意为舞蹈。至于“朵”呢，相传是释迦牟尼身边的宠物，神似马鹿，在所有动物中，“朵”是最有灵性、威望最高的，是吉祥的化身，所到之处都风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意。

从前，每逢喜庆节日，人们都会带着鲜花和米花等供品到森林里去请“朵”到寨子里来跳舞，以此来祈求风调雨顺、五谷丰登。

后来，“朵”随着佛祖释迦牟尼到西天去了，于是人们就模拟“朵”这个神兽的身形动作来跳舞，并传承至今。

　　这里每家每户都有一个院子，虽然院子有大有小，但却收拾得干净整洁。

带着小孩的老人们汇聚在院子里，用傣话说说笑笑，虽然听不懂他们在说什么，但从他们谈笑的表情和声调中可以感觉到一种怡然自得，其乐融融的岁月静好。

遇上三个傣族妇女在包酸肉。

　　三个妇女的手腕上都戴着手镯或手串，有金手镯，银手镯，还有沉香手串。

耳朵上戴着金耳环、银耳环，还有彩色耳环。

另外，有两个妇女还美甲了，其中一个做成酒红色的，另一个是银白色的。

　　她们边说笑边干活，动作娴熟，运用自如，看着就像边玩边做，乐在其中。

　　在滇西南与缅甸掸邦的交界处，流传着一个关于傣族召武定王的神话故事。

古果占壁国王妃耶嘎玛谢嬉身怀有孕。

一个阳光明媚的早晨，王妃款款来到阳台上悠闲舒适地沐浴在阳光之下。

盘旋在天空中的一只巨大的老鹰发现王妃，一个俯冲，用它那张钩状的嘴将王妃衔起，展翅高飞。

　　飞到孟定，放到一棵高大的攀枝花（木棉树）树上（据说今孟定坝“罕宏”寨就是因此得名，傣语译为“金老鹰窝”寨，寨中那棵高大的攀枝花树便是传说中的那棵树）。

　　不久王妃便诞下一男婴，婴儿的哭声惊飞了老鹰。

母子二人被在“仙人山”上隐居修行的雅细从树上救下来，并精心地照顾母子两人。

　　孩子长大后，聪慧过人，唱起调子，弹起弦琴，百鸟闻声翩跹起舞，大象纷纷跪拜为之效劳。

　　天神混西迦认定这个孩子是有福之人，赐予他一把三十二弦琴，男孩后取名“武定”。

　　武定被古果占壁国王封为“召武定”管理孟定，召武定骑着红牙白象在五百只大象护送下带着一大批傣族臣民回到孟定。

　　开荒垦田，兴修水利，种植稻谷，从此，傣家人就生活在这块膏腴之壤的孟定坝，世世代代，繁衍生息，人丁兴旺，源远流长，繁荣富饶。

　　慢步在芒坑村的巷子中，道路两旁的别墅鳞次栉比，那鲜红的房顶在翠绿的芭蕉叶和嫩绿的热带植物丛中更加鲜艳夺目。

红得灿烂，红得洒脱，红得直率坦诚。

绿得葱茏，绿得含蓄，绿得婉转悠扬。

这种鲜亮的颜色搭配简直让人叫绝，像是专门涂上去的，但却是实实在在的存在，过目难忘。

　　这些别墅的建筑风格大至相同，都是两至三层，底层最为特别，后面是房间，有一个正厅，左右两边有两间房间，前面用三根圆柱搭成的院子，三面通透，一层楼高的空间，院子前面还有花园。

一把宽大的楼梯通向二楼，二楼除了房间外，还有一宽大的露台，可以尽情享受阳光，呼吸新鲜空气，登高望远。

我问一位老人，这房子是政府统一建盖的吗？

老人说，不是，自古就是这样的。

　　别墅除了各个房间有门外，没有大门，都是敞开的，周围栽植着一圈热带植物。

别墅的主人热情好客，我先后到了三个家庭，征得他们同意后，爬到二楼露台上拍照，没有一家主人拒绝我，并且他们都不跟随我上楼，放心地任由我随意拍照。

这在其他城市里是难以想象的。

　　这些从高处拍的照片，是分别在三个家庭的别墅楼上拍的。

拍了以后，我给他们看了看，他们都夸好我拍得好，其实，我心里知道，是他们的房子长得好看。

　　心里感觉特别舒服，特别愉悦和温暖。

人与人之间没了防范，就没了隔阂，也就没了压力，从而身心完全放松下来，看什么都是那样真实，那样纯朴，那样美好。

仿佛从内心到每条细小的神经都洋溢着爱。

　　这里有几张照片，是在孟定的路边拍的，这就是攀枝花（木棉花）。

这地方到处都可以看见攀枝花，无论是在田间地头还是道路两旁，或是寨子周围以及崇山峻岭之中。

那一树灿烂的红，叫醒了双眼，叫醒了脑神经，叫醒了肾上腺素。

　　那高耸入云的大树，曾经是召武定诞生的地方，仿佛他的哭声，惊动了大树，大树立马开出这火红的花朵，一树红花朝着天空怒放。

　　“孟定”一词起源于会弹琴的王子召武定的传说。在傣语“孟”同“勐”，意为大的地方，而“定”是“三十二弦琴”，孟定的意思就是“会弹琴的坝子”。

弹琴！是召武王在弹他的“三十二弦琴”还是弹琴的另有其人？

这琴是什么琴，弹的什么歌，跳的什么舞呢？

　　我们先介绍一下孟定镇的母亲河南汀河。

南汀河为中缅国际河流，全长311公里，属怒江一级支流。

发源于临沧临翔区博尚镇，流经云县、永德县、镇康县、耿马县等地，最终在孟定清水河出境进入缅甸。

出国界后下行23公里汇入怒江（萨尔温江）。

在中国境内，南汀河全长265公里。

　　南汀河名原系傣语音译汉得名。

“南"”：水；“汀”或“定”、“丁”，其译音发音不同而有“弦琴”意。

“南定”意为弦琴水。

源头地临沧临翔区民间使用“南汀”河名，意为两大源流南河西河于县城西北旗山脚下相交汇呈“丁”字形，书写从水而为“汀”，方言读“丁”。而孟定镇居民则用“定”字，称为“南定河”。

从地理位置上看，如果从高空俯瞰，孟定坝像一把琴，而南定河就像琴上的弦，因此得名。‌

　　传说，古时一对傣族青年男女于河岸谈情说爱，女方口渴，男方下河取水，一时找不到盛水器皿，用随身背的三弦琴鼓盛水给女方喝，河水因此而得名。

　　这琴，是孟定辖区约1069平方公里的土地，一把矗立于天地之间的大琴，一把朴实浑厚、恢廓大度、匿瑕含垢、海纳百川的古琴。

也是召武定的“三十二弦琴”，或是小伙子的“三弦琴”。

　　这弦，滔滔不绝，一泻千里。

若晶莹剔透之时，则“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”

若浑浊沧浪之时，则有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之洒脱。

　　芒坑寨子就在南汀河边，“情人湖”景区离寨子百米左右。

一阵清凌凌的歌声从南汀河中流淌出来，叮叮咚咚！哗啦啦啦！清脆响亮，像是要生出青枣的甜脆来。

急忙寻去。

　　寻到边上，歌声反而低了下来，似呢喃细语，娓娓道来。

似乎那枚青枣香甜的津液充满口腔，流至食道，注入心田，生津回甘，回味无穷。

　　从各个角度尽情拍照。

一景突然跑到了我的境头里，多像一只翩翩起舞的蝴蝶，你看，那个亭子是它微微上扬的头，左边的栈桥和右边的埂坝是它的一双翅膀……

这不就是傣族蝴蝶舞表演吗？这舞可是临沧市人民政府第一批市级非物质文化遗产。

　　怎能放过这大好的机会，遗憾的是不会跳蝴蝶舞，只能与它们合个影，留下这美好的回忆。

　　情人湖边有一条窄窄的米轨，米轨上停着一辆小火车。

这是为纪念抗日战争时期修建的滇缅铁路而开辟的一处专题展示。

　　滇缅铁路由昆明经安宁、楚雄、祥云、弥渡、南涧、云县、临沧、永德、镇康、耿马、过孟定，跨中缅边境到达缅甸北方重镇——腊戌，连通缅甸首都仰光。

　　这是一段悲壮的历史。

此段历史已在《景迈、临沧、弥渡14天自驾游》之临沧、云县篇中详细介绍过。

　　南汀河风景名胜区由四片一线组成，即孟定片区、景戈片区、福音山片区、清水河片区、孟省清水河旅游线、总面积约146平方公里。

（下图拍于遮哈村弄棒寨缅寺）

　　有俗称版纳、瑞丽、孟定“三姐妹”风光秀丽的孟定坝亚热带风光；

有郁郁葱葱的原始热带雨林、季雨林景观；

有丰厚的民族文化、民族风情、民族服饰、工艺品；

有众多的佛寺、白塔、岩画、古人类穴居遗址等名胜古迹；

有热闹非凡的边贸口岸，可供边贸购物、边境跨国旅游观光，边疆民族文化、边境商贸历史考察研究。

南汀河正以它的神奇、富饶、美丽，吸引着更多的客人的到来。

（下图拍于遮哈村弄棒寨缅寺）

　　我们来到了距离孟定镇约5公里、位于孟定镇遮哈村弄棒组缅寺旁的南汀画院。

下图是遮哈村弄棒寨缅寺的金塔。

　　这是南汀画院的大门。

桔红色的砖砌成大约三四十米长的墙体，俨然是一座傣族古城的城门，巍然屹立在蓝天之下。

　　你看，这多像傣族王子头上戴的王冠。

或许当年召武定戴的王冠就是这样子的。

　　王冠右边用桔红色的砖在城墙上砌出六个大字“孟定南汀画院”，很有浮雕的感觉，就叫“砖浮雕”吧。

　　走进大门，就如走进了一个古老的傣族寨子。

高大的菩提树坚守如磐，蓝天之下，茂盛的树叶轻轻摇曳，光影婆娑。诺大的寨子，好像只有这棵菩提是唯一的存在，就连阳光都是静悄悄的，那样的静谧，坦然，自觉惮意流淌自心间。

一叶一世界，一念一清净。

　　棕榈顶着一身的绿亭亭于寨门边，俨然一把门的卫士，不由得赞叹，这傣寨，就连把门的卫士都长得这样俊俏。

　　一对芭蕉树犹如一双神鸟舞者，舞动着那修长的身姿。

仿佛从南传佛教经典中走出来的一对神岛，雄鸟名为紧那拉，雌鸟名为紧那丽，他们是佛祖的两只守护神鸟。

雄神鸟头部灵活，舞步轻盈欢快，动作刚劲有力，给人以雄赳赳之感，把活泼可爱的神鸟表现得活灵活现、韵律十足。

雌神鸟婀娜多姿，配合着雄神鸟，感情内在含蓄。

这不就是似禽舞的“紧那罗”舞吗？ 这可是云南省非物质文化遗产哦。

　　最是吸引目光的是这种建筑，它的学名称为干栏式建筑，即干栏巢居。

即是在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋。

　　考古发现最早的干栏式建筑是河姆渡干栏式建筑。

傣族民居分为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种。

干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和瑞丽，遮放、孟定。

干栏式住房以竹木为材料，木材作房架，竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等，各部件的连接用榫卯和竹篾绑扎，为单幢建筑，各家自成院落，各宅院有小径相通。

　　居住形式与各民族生活的自然环境和经济条件有密切联系。

南方地区普遍潮湿，住类似巢居式的“干栏式”房子，下层饲养牛、猪等家畜，上层住人，这样可以防止南方气候的潮湿和避开各种凶恶的野兽虫蛇。具有有效地利用空间、一房多用的功能。

　　再往里面走，迎面而来的是一水景观。

置身于亚热带风光之中。

　　水景观周围有一间间傣味十足的干栏式小楼，用来做酒店，餐厅，商店。

没有明显的招牌，你定要走进去，才知道它是用来干什么的。

没有那种商业气氛，吸引目光的是傣家小楼、热带植物、水景、亚热带风光，让你不知不觉中走进餐厅、酒店、商店。

　　想不到，这里还保留着一座傣寨吊桥。

撑着小红伞的小卜少（傣语：小姑娘）慢步在吊桥上，吊桥一晃一荡，晃到三千多年前的澜沧江、怒江上游的“勐掌”国，荡到疆域辽阔哀牢国（象国）。

　　走上吊桥，双脚踩在那些竹子身上时，竹发出“咯吱咯吱”的声音，每“咯吱”一下，桥就晃动一下，再“咯吱”一声，桥又摇曳一个孤度。

就这样，吊桥载着我摇摇摆摆，仿佛随桥舞蹈，“马鹿舞”？“蝴蝶舞”？“紧那罗舞”？

　　什么舞并不重要，重要的是桥上的舞者。

你看，靓丽的舞者不就来了吗？

　　不用排练，不需要有舞蹈的功底，也不需要学习过音乐。

在这里，天然皆自成，尽善尽美。

　　南汀画院成立于2007年10月，以保护、传承、开发傣族民族文化资源为宗旨，将傣族民族民间文化特色通过公司包装、宣传推广、搭建平台等方式，充分利用自身优势，与画家写生、大学生写生，摄影书法创作、MV拍摄、婚庆取景、微电影拍摄等系列活动相结合，大胆创新，推动傣族民间文化稳步发展。

　　目前，南汀画院占地21.6亩，按照民俗风情体验区、艺术文创培训区和民宿客栈区来进行规划建设。

先后建设了1个游客接待点，16栋傣式木楼（客房），1个民间文化展示厅，1个生态鱼塘，1条原始悬索吊桥，“一部手机游云南”慢直播、智慧停车场（厕所）等。

运营有摩托车越野项目。

　　南汀画院坐落在遮哈村弄棒寨里，位于缅寺旁，与古色古香的傣族寨子的自然风光融为一体，不破坏自然村的前提下，将当地最有特点的傣文化以及傣族风情在画院里展现。

这里的一草一木、一砖一瓦，都散发乡土气息，就如走进一个浓缩的傣族风情自然村。

　　这是一个傣族制陶体验馆，你可以在老师指导下亲手学习制陶。

傣族制陶有着四千多年历史，是国家级非物质文化遗产。

　　这是学员的习作展示厅，如果你喜欢画画，这里就是最好的写生场景了。

　　何新国，南汀画院创始人，出生于孟定农场。

20世纪60年代，为响应国家支援边疆、建设边疆的号召，何新国的爷爷何定柏举家来到孟定，在此安家落户，与村里的少数民族同胞成为手足相亲、守望相助的亲人。

孟定这片傣乡的梦幻热土，滋养着何新国，不断给予他艺术创作的灵感。

　　何新国主动承担起了传承、挖掘和创新民族文化的责任，走上发掘边地民族文化的艺术创作之路。

　　他想在原汁原味的傣族杆栏式建筑风格基础上，以画院为载体，以艺术作品为表现形式，让即将失传的傣族文化重新焕发新的光彩，从而推动傣族文化的传承和发展。

　　2007年，何新国在孟定南汀河畔的弄棒村，按照傣族传统民居的建筑风格，创办了南汀画院。

　　画院与傣族村寨融为一体，进入画院，就能饱览傣寨风光，体验民族风情。

　　南汀画院一经开业，就受到了社会各界的一致好评和欢迎，国内外艺术家、游客纷至沓来，每年有上千名大学生来此写生，十多所艺术院校的老师也在此设立了写生基地。

　　经过多年发展，画院逐渐成为临沧市油画写生基地、微电影拍摄基地和摄影基地。

2017年，省文产办命名了20家第二批云南省文化创意与相关产业融合发展示范基地，南汀画院成为临沧市唯一获此殊荣的地方。

　　在当地政府的关心和支持下，南汀画院不断改造升级。

从建院初期的17间茅草房发展成为拥有100多个床位，集吃、住、观光、休闲于一体的美丽庭院。

　　同时，画院带动了当地的经济发展。

目前，南汀画院每年创作绘画作品2000余件、芒团棉纸工艺品50000余件、傣族竹编50000余件、根雕工艺品5000余件，总收入约1400万元。

芒团棉纸、傣族竹编的热销有效带动了周边群众就业，为群众增收提供了持续性岗位，解决劳动力就业300人以上。

　　如今，画院不仅成为展示孟定之美的窗口，更成为推动当地社会经济发展的重要平台之一。

　　走出南汀画院，画院的创办理念，经营模式，让我陷入了沉思。

首先最重要的一点是扎根本土，深耕本地文化不动摇，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”只有扎根本土，才是王道，要知道，“民族的就是世界的”。

其次，艺术植根于生活，植根于大众，把它放在给予它生命的土壤之中，汲取养份，才会开花结果，才能够茂盛艳丽。否则它将枯萎凋零，最后死亡。

再有，经营模式的选择定要从当地实际情况出发，切忌假大空，商业抄作，毁了自然生态，从而毁了一个原生态的傣族寨子，成为千古罪人。

　　以艺术为笔，绘就古老傣寨的新生，它不仅留存住原汁原味的傣家风情，还像一把钥匙，开启了文化传承与产业发展的大门，让新画院，唤醒了古老的傣寨。

让这本就是无冬之城的孟定镇，再加上“南汀画院”的诗情画意，平添了几分傣家融融的暖意。

　　下图是《景迈、临沧、弥渡14天自驾游》的行程图。