<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">高中语文课文有论语《子路曾皙冉有公西华侍坐章》这篇课文，因为我曾很多次给学生讲过这篇课文，所以对薛老师的这首词兴趣更浓厚一些。</b></p> 薛老师词 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">月华清·读〈论语·侍坐章〉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">薛振齐</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">烛曳芸编，墨洇残卷，夜阑重读章句。四子言志，气象各分轩庑。曾点唱、沂水风凉，子路语、铿然如诉。凝伫。笑狂歌率性，英声难赋。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">堪叹流光暗度。想圣哲襟怀，海涵天注。今古同思，谁解个中真趣？且抛却、利锁名缰，漫拾得、烟霞闲步。归去。任松风满袖，月明前路。</b></p> 上阕 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> “烛曳芸编，墨洇残卷，夜阑重读章句”</b>：描绘出一幅深夜苦读的画面，蜡烛摇曳，书卷被墨汁浸染，营造出一种宁静而略带古朴的氛围。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> “四子言志，气象各分轩庑”</b>：总述《侍坐章》中孔子四位弟子各自不同的志向和气质。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“曾点唱、沂水风凉，子路语、铿然如诉”</b>：具体描写了曾点和子路的言志场景，曾点描绘的沂水春风的景象，给人悠然自在之感；子路说话时的坚定语气，仿佛能让人听到他铿然有力的声音。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“凝伫。笑狂歌率性，英声难赋”</b>：作者陷入沉思，感慨曾点等人的狂歌率性，其英气豪迈难以用文字来形容。</p> 下阕 <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“堪叹流光暗度。想圣哲襟怀，海涵天注”</b>：感叹时光流逝，想到孔子等圣哲的胸怀如同大海和天空一样宽广。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“今古同思，谁解个中真趣”</b>：认为古往今来人们都在思考，但很少有人能真正理解《侍坐章》中蕴含的深刻趣味和道理。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“且抛却、利锁名缰，漫拾得、烟霞闲步”</b>：倡导人们要抛开名利的束缚，像曾点那样享受自然，悠然自得。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“归去。任松风满袖，月明前路”</b>：最后以一种洒脱的心境作结，让松风吹满衣袖，在明月照耀下踏上前行的道路，表达出一种超脱豁达的人生态度。</p> <p class="ql-block">薛老师的整首词通过对《论语·侍坐章》的感悟，抒发了作者对古人高远志向和豁达心境的向往，以及对现实中人们追名逐利的感慨，希望能回归自然，追求内心的宁静与自由。</p> 论语侍坐章 <p class="ql-block">子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”</p> 译文 <p class="ql-block">子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“不要认为我比你们年纪大一点，就不敢在我面前随便说话，你们平时总在说：‘没有人知道我呀！’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，让我去治理，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，嘲讽地笑了笑。孔子又问：“冉有，你怎么样？”冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”孔子又问：“公西华，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国的会盟中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”孔子又问：“曾皙，你怎么样？”这时曾皙弹瑟的声音逐渐慢了，接着铿地一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经上身了。和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在最后。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。难道冉有所讲的就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？公西华所讲的不是国家吗？有自己的宗庙，有同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西华只能为诸侯做小事，那谁能为诸侯做大事呢？”</p> 思想内涵 <p class="ql-block">子路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，曾皙则描绘了一幅人与自然和谐相处的理想画卷，孔子虽未明确表明自己最倾向的治国方式，但从他对曾皙的赞许中，可以看出他对和谐、自然的社会状态的向往。</p><p class="ql-block"> 孔子通过让弟子们各言其志，了解他们的志向和个性，因材施教，引导他们成长，体现了他注重启发式教育、尊重学生个性差异的教育思想。</p> 薛老师回复 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">谢谢张老师清晨对拙诗的真诚关注！捧读您为拙作《月华清·杏坛絮语》所作的评析，恍若见暮春时节的杏坛烟雨，正浸润着千年后的素笺。您以"四子言志，气象各分轩庑"破题，顷刻间将我带回那个松声如涛的午后——当您指出"曾点唱、沂水风凉"与"子路语、铿然如诉"的声韵对位时，我仿佛听见焦尾琴弦上流淌的《文王操》，在二十一世纪的晨光里与春秋时代的清风遥相应和。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">您对"凝伫。笑狂歌率性，英声难赋"的诠释，恰似庖丁解牛般剖开我的创作肌理。昔日在曲阜杏坛仰望古柏，总觉曾点浴沂的歌声里藏着某种超越时空的生命韵律，却始终未能如您这般，以"流光暗度"勾连古今，用"海涵天注"度量圣哲襟怀。您从"烟霞闲步"中读出的不仅是归隐之趣，更点破了我埋藏于词中的隐痛：在这个数据奔涌的时代，我们更需要守住"松风满袖"的精神原乡。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">最令我动容的是您对"利锁名缰"的解读。记得去年深秋，我在孔林徘徊终日，见暮鸦掠过子贡手植楷，突然懂得所谓"圣之时者"，不在复刻周礼衣冠，而在传承那份观鱼知乐的赤子之心。您的点评恰似一柄青铜冰鉴，将我混沌的创作思绪淬炼成器。当您将"月明前路"与阳明心学的"光明历历"相勾连时，我分明看见传统文化的精神基因，正在当代文脉中萌发新芽。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">此刻，窗外玉兰正谢，香雪纷扬如孔子厄陈蔡时的弦歌不辍。拙词能得您以"古镜照神"之笔析之，实乃大幸！让我们孜孜矻矻，共同守护我们心中那片"沂水春襟"……</b></p> 薛振齐 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">薛振齐，1947年出生，河曲县旧县村人，中共党员。曾在河曲巡镇中学和忻州师院等地工作，行政副处，专业副高。教了大半辈子语文。写过小说，写过散文，退休后致力于旧体诗词的创作。发表的各类作品散见于国内的纸质媒体和网络媒体，现已出版诗词集二部。为中华诗词学会、山西省诗词学会会员，忻州诗词学会执行主编。</b></p> 美篇拓展 <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5cdoghou" target="_blank">最是柴扉灯火起 满河霞色煮黄昏——薛振齐老师《七律·村溪》赏析</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5cdqqzb4" target="_blank">【方言小知识】河曲方言常用词（37）</a></p>